陜西河南又掀公祭黃帝爭(zhēng)奪戰(zhàn)：利益巨大，民間呼吁國(guó)家下定論
陜西河南又掀公祭黃帝爭(zhēng)奪戰(zhàn)：利益巨大，民間呼吁國(guó)家下定論
作者：鐘煜豪（澎湃新聞?dòng)浾撸?、張巧雨（?shí)習(xí)生）
來源：澎湃新聞
時(shí)間：孔子二五六七年歲次丙申二月廿九日戊午
耶穌2016年4月6日
2016年4月4日上午9點(diǎn)50分，丙申年清明公祭軒轅黃帝典禮在陜西省黃陵縣舉行。東方IC 圖
4月4日，丙申年清明公祭軒轅黃帝典禮在陜西省黃陵縣舉行。
不過，5天后的4月9日，丙申年黃帝故里拜祖大典又將在河南省新鄭市舉行。
短短6天內(nèi)，一邊是清明公祭軒轅黃帝典禮，一邊是黃帝故里拜祖大典。
對(duì)黃帝的國(guó)家公祭究竟應(yīng)在哪里？
事實(shí)上，這個(gè)問題由來已久。陜西從1955年就開始由當(dāng)?shù)卣鞒旨腊蔹S帝活動(dòng)，而河南則是從2006年開始舉行大規(guī)模祭拜。
自2006年開始，陜西、河南兩地的網(wǎng)友關(guān)于“該到哪里拜祭”的爭(zhēng)論就一直沒有停止過。
廟祭、陵祭成爭(zhēng)議焦點(diǎn)
2016年4月5日，河南省鄭州市，丙申年黃帝故里拜祖大典進(jìn)入倒計(jì)時(shí)。一位環(huán)衛(wèi)工正在打掃黃帝故里祠堂。視覺中國(guó) 圖
2015年9月，陜西黃帝陵一方與河南新鄭黃帝故里一方又因?yàn)榧腊蔹S帝的問題吵了起來。
先是2015年9月7日，《光明日?qǐng)?bào)》刊發(fā)十屆全國(guó)人大常委會(huì)副委員長(zhǎng)、中華炎黃文化研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)許嘉璐在中華炎黃文化研究會(huì)和河南省政協(xié)聯(lián)合主辦的“黃帝故里拜祖大典與國(guó)家文化建設(shè)”專家研討會(huì)上的發(fā)言。許嘉璐在發(fā)言時(shí)稱，應(yīng)該“把拜祭黃帝上升為國(guó)祭”，而“歷代對(duì)黃帝對(duì)先祖是‘拜廟不拜陵’”，所以國(guó)祭黃帝的地點(diǎn)應(yīng)該在河南新鄭黃帝故里。
隨后，9月10日，現(xiàn)任西安市副市長(zhǎng)、西北大學(xué)原校長(zhǎng)、歷史學(xué)者方光華在大公報(bào)陜西辦事處網(wǎng)站“大公報(bào)西部商務(wù)網(wǎng)”上刊發(fā)的反駁文章《對(duì)黃帝的國(guó)家祭典到底應(yīng)該在哪里》，稱“歷代對(duì)黃帝陵寢是祭拜的”，并且廟祭也不是在河南新鄭，而是在“中央設(shè)立歷代帝王廟并對(duì)其進(jìn)行祭祀”。
方光華在文中稱，根據(jù)許嘉璐“歷代對(duì)黃帝對(duì)先祖是‘拜廟不拜陵’”的觀點(diǎn)，廟祭比陵祭重要，而陜西黃陵縣只有黃帝的陵寢，沒有黃帝的宗廟，在這里的拜祭就無關(guān)緊要了。但這個(gè)主張經(jīng)不起歷史事實(shí)的推敲。
方光華在文中通過兩個(gè)方面對(duì)許嘉璐的觀點(diǎn)進(jìn)行了質(zhì)疑。
首先，歷代對(duì)黃帝陵寢真是不祭拜的嗎？傳說的不算，就歷史記載的來看，歷代對(duì)黃帝陵寢是祭拜的。方光華在文中援引了《史記》《冊(cè)府元龜》《大清會(huì)典》等史料的相關(guān)記載。
其次，對(duì)黃帝的廟祭是在河南新鄭嗎？中國(guó)有對(duì)于“有功烈于民”的先代帝王舉行崇祀的傳統(tǒng)。秦始皇巡游天下，曾經(jīng)祭祀前代帝王。他到云夢(mèng)，望祀虞舜于九嶷山，因?yàn)橄鄠饔菟此篮笤嵊诰裴凇Ｋ綍?huì)稽，會(huì)稽有大禹陵墓，于是祭祀大禹。后來歷代帝王出巡，多仿效秦皇祭祀先王。
方光華在文中還提及，歷史文獻(xiàn)中找不到河南新鄭曾經(jīng)有黃帝宗廟的確切證據(jù)。從明到清，只發(fā)現(xiàn)中央政府在中央首府帝王廟和陜西黃帝陵對(duì)黃帝舉行國(guó)家祭奠的記載，沒有發(fā)現(xiàn)中央政府到新鄭另外設(shè)立一個(gè)黃帝廟舉行國(guó)家祭奠的做法。
針對(duì)許嘉璐發(fā)言中提到的“炎黃二帝炎帝在前，文獻(xiàn)上記載也是先說炎帝后說黃帝，只拜祭黃帝不拜祭炎帝也是個(gè)缺憾”，方光華反擊道，“其實(shí)還有堯、舜、禹、湯、文王、武王、秦皇漢武、唐宗宋祖等等許多缺憾，作者似乎認(rèn)為這就不必考慮了?！?/p>
許嘉璐在發(fā)言稿中說：“（我國(guó)）缺乏整個(gè)民族文化公認(rèn)的標(biāo)記和符號(hào)。在國(guó)家層面，有塑造整個(gè)民族公認(rèn)的標(biāo)記和符號(hào)的需要，有把拜祭黃帝上升為國(guó)家祭祀的必要性?！?/p>
方光華則認(rèn)為，其實(shí)這個(gè)“整個(gè)民族文化公認(rèn)的標(biāo)記和符號(hào)”早就有了。
方光華在文中解釋說，“辛亥革命時(shí)期，當(dāng)時(shí)的先進(jìn)愛國(guó)者尋求民族文化的象征，一致認(rèn)為黃帝就是民族的旗幟?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)前夕，1937年4月5日清明節(jié)，國(guó)共兩黨共祭黃帝陵，宣示共同抗御外侮的堅(jiān)強(qiáng)決心，毛澤東親自撰寫祭文。新中國(guó)成立以后，除1950-1954年、1962-1978年公祭活動(dòng)有所中斷以外，歷年都有對(duì)黃帝陵的祭祀。1994年以來，黃帝陵祭典每年都有國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人出席，今天的黃帝陵祭典已經(jīng)成為當(dāng)代中華民族最高的祭典。”
由此，方光華在文末稱，“作者（許嘉璐）把中華民族已有的、公認(rèn)的標(biāo)識(shí)和符號(hào)棄之不顧，在新鄭黃帝故里另造一個(gè)‘整個(gè)民族文化公認(rèn)的標(biāo)記和符號(hào)’，令人失望。”
陜西、河南各推祭拜大典
航拍延安黃陵縣黃帝陵。視覺中國(guó) 資料
今年4月4日的清明公祭軒轅黃帝典禮，依然在陜西省黃陵縣舉行。
據(jù)新華網(wǎng)報(bào)道，萬余名海內(nèi)外華夏兒女齊聚橋山黃帝陵，共同祭拜中華民族的“人文始祖”軒轅黃帝。
在這次公祭典禮中，全國(guó)政協(xié)副主席王家瑞、中國(guó)國(guó)務(wù)院僑辦副主任譚天星與中國(guó)國(guó)民黨原副主席詹春柏、臺(tái)灣新黨主席郁慕明等人向軒轅黃帝敬獻(xiàn)花籃。陜西省代省長(zhǎng)胡和平恭讀祭文。
中新網(wǎng)報(bào)道稱，丙申年清明公祭軒轅黃帝由中國(guó)國(guó)務(wù)院臺(tái)灣事務(wù)辦公室、國(guó)務(wù)院僑務(wù)辦公室和陜西省人民政府聯(lián)合承辦，以“慎終追遠(yuǎn)、傳承文明”為主旨。
相較于陜西的黃帝陵公祭，今年的黃帝故里拜祖大典活動(dòng)由河南省人民政府、政協(xié)河南省委員會(huì)、中國(guó)僑聯(lián)等六部委聯(lián)合主辦，以弘揚(yáng)根親文化為主題。
即將于4月9日在鄭州市新鄭黃帝故里景區(qū)舉辦的丙申年黃帝故里拜祖大典，請(qǐng)來了中國(guó)僑聯(lián)主席林軍，他將第三次擔(dān)任大典主司儀。
黃帝故里拜祖大典的影響力不容小覷。
《河南日?qǐng)?bào)》2016年3月25日的報(bào)道稱，自2005年至今，黃帝故里拜祖大典已成功舉辦了10年。2005年，大典由縣級(jí)舉辦上升為由省政協(xié)主辦、鄭州市承辦；自2006年起，大典逐步形成了由省政府、省政協(xié)、國(guó)務(wù)院臺(tái)辦、中國(guó)僑聯(lián)、全國(guó)臺(tái)聯(lián)、中華炎黃文化研究會(huì)共同主辦，鄭州市政府、鄭州市政協(xié)、新鄭市政府共同承辦的格局；2007年，中央電視臺(tái)三個(gè)頻道對(duì)大典直播，影響力迅速擴(kuò)大；2008年，大典被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄；2014年，大典被作為國(guó)家“保留舉辦”的節(jié)慶活動(dòng)項(xiàng)目，不需逐年報(bào)批，可以每年舉辦；2015年大典當(dāng)天，僅騰訊網(wǎng)對(duì)大典的點(diǎn)擊量就突破10億人次，品牌效應(yīng)和社會(huì)影響進(jìn)一步擴(kuò)大。
報(bào)道稱，十年間，有近30位國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人參加大典，還有數(shù)十位黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人視察黃帝故里，更有近十萬人現(xiàn)場(chǎng)參加大典典禮、共襄盛舉，數(shù)千萬人通過各種媒體收視收聽大典或網(wǎng)上參與大典。連續(xù)十年的成功舉辦，黃帝故里被越來越多的華人奉為“世界華人拜祖圣地，中華民族精神家園”。
2016年3月初，時(shí)任河南省長(zhǎng)謝伏瞻公開表示，充分發(fā)揮河南根親文化優(yōu)勢(shì)，將黃帝故里拜祖大典上升到國(guó)家層級(jí)?！芭e辦大典增強(qiáng)了海內(nèi)外華人對(duì)中華民族的認(rèn)同感和歸屬感，為鞏固國(guó)家統(tǒng)一、人民團(tuán)結(jié)的文化基礎(chǔ)發(fā)揮了獨(dú)特作用。懇請(qǐng)全國(guó)政協(xié)給予支持，推動(dòng)大典上升為更高層次的紀(jì)念活動(dòng)定期舉辦?！?/p>
需要指出的是，此前，兩地爭(zhēng)端最終以對(duì)“各自祭拜”的默認(rèn)而平息，然而一旦上升到國(guó)家公祭層面，那么必定只有一個(gè)是正統(tǒng)。
今年陜西的清明公祭軒轅黃帝典禮前，由陜西省文物局主辦，陜西歷史博物館、陜西省考古研究院承辦的“黃帝文化尋蹤——楊官寨、石峁考古發(fā)現(xiàn)的啟示”展覽，于4月1日起在陜西歷史博物館西展南廳免費(fèi)向公眾開放。
這被視作為清明公祭軒轅黃帝典禮造勢(shì)。
相關(guān)報(bào)道稱，近年陜西考古的兩項(xiàng)全國(guó)十大考古發(fā)現(xiàn)——楊官寨、石峁，是距今5000年前后的兩個(gè)新石器時(shí)代的古文化遺址。前者屬于仰韶文化，發(fā)現(xiàn)了規(guī)模宏大的環(huán)壕聚落，出土了精美彩陶為代表的大量文物，顯示出鴻蒙初開的社會(huì)景象；后者更因形制獨(dú)特的恢弘石城、殺殉祭祀遺跡、殉人墓葬、精美玉器等發(fā)現(xiàn)，揭示了華夏文明的發(fā)展進(jìn)程。
這兩個(gè)重要遺址分布在黃帝活動(dòng)較多的陜西，年代正處在傳說的黃帝時(shí)代前后。
祭祀經(jīng)濟(jì)帶熱“認(rèn)祖歸宗”
2016年4月4日，陜西省黃陵縣，前來參觀公祭的游客擠滿了廣場(chǎng)。東方IC 圖
除去文化、政治方面的內(nèi)涵，祭拜黃帝大典所帶來的實(shí)際經(jīng)濟(jì)利益也是巨大的，而近年來，地方上對(duì)各種認(rèn)祖歸宗、歷史文化名人爭(zhēng)奪愈演愈烈。
《北方新報(bào)》報(bào)道顯示，陜西省的黃帝陵1980年恢復(fù)公祭典禮后，規(guī)模一年比一年大，祭祖程式一年比一年規(guī)范，景區(qū)建設(shè)一年比一年好，祭祀經(jīng)濟(jì)已經(jīng)成為陜西省旅游的金字招牌。
另?yè)?jù)河南新鄭市政府官網(wǎng)介紹，借助拜祖大典宣傳效應(yīng)，每年五一期間都是黃帝故里景區(qū)的旅游高峰。據(jù)統(tǒng)計(jì)，2013年，“五一”小長(zhǎng)假三天共接待游客6.26萬人次；2014年，三天共接待游客5.3萬人次；2015年，三天共接待游客4.6萬人次。
值得一提的是，對(duì)于黃帝的爭(zhēng)奪并不僅限于河南和陜西。
澎湃新聞曾報(bào)道，除了陜西黃帝陵外，還有河南荊山黃帝陵、甘肅正寧縣黃帝陵、河北涿鹿黃帝陵。而對(duì)于黃帝故里的“冠名權(quán)”，除了河南新鄭，甘肅天水也不甘人后，比如《天水師范學(xué)報(bào)》就曾刊發(fā)文章《黃帝軒轅氏發(fā)祥地及祭祀略論》，論證黃帝故里應(yīng)歸屬甘肅天水清水縣。
2016年全國(guó)兩會(huì)上，也有全國(guó)人大代表指出黃帝祭祀中存在的部分問題。
全國(guó)人大代表、全國(guó)人大財(cái)政經(jīng)濟(jì)委員會(huì)副主任委員、中國(guó)電子科技集團(tuán)公司總經(jīng)理熊群力在建議中指出，近些年，黃帝祭祀亂象迭出。有的地方公然打出“文化搭臺(tái)、經(jīng)貿(mào)唱戲”之旗號(hào)，以日益迫切的功利心，憑空創(chuàng)造歷史，展開全方位爭(zhēng)祭戰(zhàn)，使一個(gè)本應(yīng)表達(dá)對(duì)先祖感恩敬穆、凝聚振奮的民族盛典，變成了硝煙彌漫、“不莊不諧、失敬失誠(chéng)”的亂象。
他的建議包括“確立黃帝公祭的至高性：由省祭提升為國(guó)家公祭”、“確立黃帝公祭的唯一性：陵祭、橋山、清明”、“確立黃帝公祭的方向性：找根、溯源、尋魂、立基”等方面內(nèi)容。
不只陜西、河南，全國(guó)范圍內(nèi)還出現(xiàn)了更多“名人爭(zhēng)奪戰(zhàn)”。
比如，河南周口與甘肅天水“瓜分”了伏羲；湖北竹山、河北邯鄲、甘肅天水和山西萬榮等地“共享”了女媧；河南焦作、湖南炎陵和山西高平“肢解”炎帝；湖南寧遠(yuǎn)跟山西運(yùn)城一起“爭(zhēng)奪”舜帝；同一個(gè)諸葛亮，山東臨沂祭，湖北襄樊祭，陜西漢中祭，誕辰祭、逝世祭、出山祭，祭祀活動(dòng)在不同的地方多次上演……“伏羲東奔西走，黃帝四海為家，諸葛到處顯靈，女媧遍地開花”的熱鬧局面不斷涌現(xiàn)，甚至連盤古、西王母、孫悟空也都被抬了出來。
而這些公祭活動(dòng)很多是來自地方政府的主導(dǎo)和推動(dòng)。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，2003年以來，已經(jīng)有數(shù)十個(gè)地方政府直接介入了類似的“公祭”活動(dòng)。
責(zé)任編輯：葛燦
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