在“朱子之路”品讀書院余韻
在“朱子之路”品讀書院余韻
作者：謝海潮 文/圖
來源：《福建日報》（2016年7月26日9版）
時間：孔子二五六七年歲次丙申六月廿三日乙酉
耶穌2016年7月26日
營員們在廈門白鷺洲筼筜書院聆聽學(xué)者報告。
營員在尤溪縣南溪書院參觀古樂表演。
營員們在尤溪縣南溪書院祭拜。
營員們在朗誦朱子家訓(xùn)。
第九屆“朱子之路”研習營于7月15日開營，16日從廈門出發(fā)，沿泉州、福州、三明、南平等地，一路“游學(xué)”，直到21日晚在武夷學(xué)院舉行結(jié)業(yè)式，再次唱響《走在朱子之路》的激昂歌聲：“考亭滄州，那一座高聳的牌坊，挺立著綜羅百代的理學(xué)殿堂……”
本次活動主題為“書院文化之旅”，旨在探討朱子與書院的因緣際會。北京大學(xué)哲學(xué)系博士研究生陳建美，是第二次入營了。談起7天的奔波，她覺得研習營本身就是一個流動的書院，入營是同學(xué)們對書院文化的親身實踐。
研習營規(guī)模逐年壯大
同安是朱熹首仕之地，當?shù)刂两袢杂小霸S濙開疆二千載，朱熹過化八百年”之說。16日，營員們到廈門市同安區(qū)，參觀了孔廟、梵天禪寺、文公書院幾處景點。
梵天禪寺后的文公書院，又稱紫陽書院，內(nèi)有石刻畫像相傳為朱熹生前對鏡自畫“寫真”，愛玩自拍的營員們對此頗感興奮。
往年研習營多在閩北研習，今年是開營以來首訪同安。中華朱子學(xué)會常務(wù)副會長朱杰人說，同安四年的從政生活，對朱熹的思想、學(xué)術(shù)發(fā)展影響非常大，走“朱子之路”繞不開同安。
自2008年起，一到七八月間，“朱子之路”研習營風風火火，每年要在福建舉辦一屆。朱熹第30代裔孫朱茂男，記得“首屆參加人數(shù)為20多人”。作為臺灣海峽兩岸朱子文化交流促進會理事長，又是“朱子之路”活動發(fā)起人之一，他說：臺灣已有20多所高校師生參與這項活動，近年來隨著香港部分高校青年學(xué)生的加入，起初由閩臺學(xué)子尋根謁祖的“重走”之旅，逐漸發(fā)展成兩岸青年學(xué)生傳承中華傳統(tǒng)文化的交流平臺。
世界朱氏聯(lián)合會常務(wù)副會長朱向，參與了兩岸共走“朱子之路”活動的組織策劃工作。今年1月，身為福建省港區(qū)政協(xié)委員的他，在省政協(xié)十一屆四次大會上發(fā)言建議，將共走“朱子之路”活動納入福建省朱子文化品牌建設(shè)，以進一步擴大活動的規(guī)模和影響，使之持續(xù)開展。
第九屆有140多人參營，除朱子后裔、專家學(xué)者外，營員來自北京大學(xué)、臺灣大學(xué)、香港大學(xué)和日本京都大學(xué)、韓國成均館大學(xué)、新加坡南洋理工大學(xué)等海內(nèi)外34所高等院校。福建省對外文化交流協(xié)會、省閩臺交流協(xié)會、省海峽兩岸高校交流促進會領(lǐng)銜，11家機構(gòu)和團體主辦。共走“朱子之路”，蔚然已成規(guī)模。
近距離感受朱子魅力
廈門筼筜書院，同安文公書院，晉江石井書院，福州鰲峰書院、正誼書院，尤溪南溪書院、開山書院，建陽考亭書院，武夷山市五夫鎮(zhèn)興賢書院，隱屏峰下平林渡九曲溪畔的武夷精舍……營員參訪行程首選，自是四處拜謁書院。
福建是中國書院的發(fā)源地之一。按照各地地方志記載，唐代書院有據(jù)可考的共17所，其中福建有兩所，一是漳州的松洲書院，一是建陽的鰲峰書院。建于唐景龍年間（公元708年）的松洲書院，遺址至今還在，保存較為完整。
“講書院離不開朱子，講朱子離不開書院?！?8日，在福州三坊七巷安民巷內(nèi)的八閩書院，福建省文學(xué)院請來省對外文化交流協(xié)會副會長朱清，結(jié)合歷史上福建書院的若干特色，給營員們講了一場“關(guān)于書院文化的思索”。
朱熹從教生涯長達半個世紀，即使外出為官，也沒中斷辦教育。據(jù)不完全統(tǒng)計，他創(chuàng)建、修復(fù)和讀書、講學(xué)或題詞題匾、賦詩作記的書院達62所，一生親手創(chuàng)辦4所書院——寒泉精舍、晦庵草堂、武夷精舍、滄州精舍（后賜名考亭書院），都位于福建。
創(chuàng)辦武夷精舍時，朱熹婉拒官署、好友資助，自己出資出力，親率弟子疊屋搭舍，創(chuàng)造了古代勤工儉學(xué)的范例。在此辦學(xué)8年，朱熹在中國教育史上第一次按照人的不同年齡段，提出較為完整、清晰的學(xué)制教育，編寫了《童蒙須知》《訓(xùn)蒙詩》《小學(xué)》等教材，提出從日常生活教起，循序施教，逐步培養(yǎng)學(xué)生深明義理、向圣賢看齊的人生理念。
結(jié)合三場朱子學(xué)專家會講、三場學(xué)員學(xué)術(shù)交流會，營員們實地走訪武夷精舍，順路登天游峰，領(lǐng)略摩崖石刻文化；泛舟九曲，品味朱子《九曲棹歌》神韻……近距離感受到這位圣賢大儒的人格魅力。
第一次參加研習營的香港大學(xué)學(xué)生章詠欣，一路感到新奇：“從朱熹的行走軌跡考察他思想的形成，也增加了我對中華傳統(tǒng)文化的了解。”
讓“朱子之路”走得更遠
“朱子之路”首站參訪的廈門筼筜書院，位于城市中央白鷺洲公園東部的筼筜湖半島之上，雖說是成立于2009年的廈門首家現(xiàn)代書院，卻始終堅持以朱子“舊學(xué)商量加邃密，新知培養(yǎng)轉(zhuǎn)深沉”的理念辦學(xué)。
“八閩書院、筼筜書院站在時代的新起點上追尋傳統(tǒng)，以新的面目再造書院的新文化、新篇章?！敝烨逄嵝褷I員們，這種有益的實踐與探索，值得大家關(guān)注和參與。
翠竹掩映，三面環(huán)水，筼筜書院四周的夜景也稱得上“廈門一絕”?！帮L景非常幽美”，朱向?qū)χ澷p有加。
“尊德性，道問學(xué)”是走“朱子之路”的目的所在。事實上，八閩的青山綠水也令人過目難忘。在南平市建陽區(qū)黃坑鎮(zhèn)朱子墓前，營員們舉行了隆重的祭拜儀式，而這里位于“風飄羅帶”的高爽之處，“世外桃源”般的景致，也讓他們不得不佩服朱熹選擇“歸藏之所”的眼光。
“從近30年的交往經(jīng)驗看，朱子文化交流對于兩岸人民思想文化的溝通幾近‘零距離’。”朱向說，福建是朱子文化發(fā)祥之地，在增進兩岸青少年思想“聚同”方面，應(yīng)充分發(fā)揮朱子文化的影響力和紐帶作用，讓“朱子之路”越走越“遠”。
他建議福建方面加大扶持力度，進一步完善和配套“朱子之路”沿線的線路圖及旅游服務(wù)設(shè)施，將其打造成以朱子文化遺存為主線，適應(yīng)兩岸青少年互動的朝祭、修學(xué)、觀光之旅。
9年來，“朱子之路”研習營的主體為博士生與碩士生，朱茂男說：“這些人知識層次高，傳播影響力大?！毕耜惤酪蝗耗贻p學(xué)子，就真心希望“朱子之路”這個流動書院“走得長長久久，越來越好”，因為書院文化不僅僅是在博物館中的歷史，朱子在他辦的書院里不講如何考試，而是講生命的學(xué)問，她認為：“在書院里研究學(xué)問，學(xué)做君子，是朱子賦予書院文化的核心意義?！?/p>
責任編輯：葛燦
