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駁“十三歲前讀經(jīng)不需理解”的語言學(xué)依據(jù)

作者：梁晨

來源：道里書院 微信公眾號(hào)

時(shí)間：孔子二五六七年歲次丙申七月初八日甲子

           耶穌2016年8月10日

【作者簡(jiǎn)介】梁晨（1991-），女，山西太原人，山東師范大學(xué)文學(xué)院漢語言文字學(xué)碩士研究生在讀。

現(xiàn)下的經(jīng)典誦讀教育界，有很多教育者主張?jiān)趯?duì)13歲前的兒童進(jìn)行經(jīng)典教育時(shí)，不需要對(duì)經(jīng)典內(nèi)容進(jìn)行講解，只讓其記憶背誦即可。這種主張甚至形成了一大流派，其所依據(jù)的理論基礎(chǔ)，歸納起來主要有二：其一為人類記憶發(fā)展規(guī)律的理論，即認(rèn)為“依據(jù)人類學(xué)家和心理學(xué)家的研究，一個(gè)人的記憶力發(fā)展是自零歲開始…至13歲為一生記憶力之最高峰，以后最多只能保持此高點(diǎn)[①]”這一方面主要屬于心理學(xué)、神經(jīng)科學(xué)的范疇，需待這一領(lǐng)域的專家來解讀，本文重點(diǎn)評(píng)述其第二點(diǎn)論據(jù)；其二為人類語言學(xué)習(xí)理論，認(rèn)為“0-13歲是語文學(xué)習(xí)的關(guān)鍵期…完全的語言天賦，只保留到3歲……到13歲，幾乎等于零。所以若超過13歲，還想學(xué)新的語文…那就難了。所以學(xué)本族母語母文，務(wù)必要在13歲之前學(xué)好[②]”，“到十三歲的時(shí)候，人類語文能力的關(guān)鍵期就過時(shí)了[③]”“必須用十三年的時(shí)間來學(xué)到中國(guó)五千年的文化的精髓[④]”“ 一旦錯(cuò)過13歲之前這個(gè)時(shí)機(jī),將永遠(yuǎn)無法彌補(bǔ)[⑤]”等等。這些論據(jù)，主要有以下幾個(gè)方面的理論漏洞：第一，人類語言關(guān)鍵期的具體時(shí)間問題；第二：人類“語言天賦”的真正含義問題；第三：語言習(xí)得與“語段背誦”的對(duì)象區(qū)別問題；第四：語言能力和語言技能的區(qū)別問題，

下面本文將對(duì)這四大漏洞逐一進(jìn)行評(píng)述。

一：人類語言關(guān)鍵期的具體時(shí)間

1.何為“語言關(guān)鍵期”

人類語言關(guān)鍵期，最早由美國(guó)心理語言學(xué)家洛菲爾德( Lenneberg, E.H, 1921-1975) 于1967年在著作《語言的生物學(xué)基礎(chǔ)》中提出，他認(rèn)為在人類成長(zhǎng)發(fā)育的過程中有一段特殊的時(shí)期，這段時(shí)期為人類一生中習(xí)得語言的最佳時(shí)期，過了這個(gè)時(shí)期，習(xí)得語言的能力就會(huì)大大下降。

即人類嬰兒天生就有自動(dòng)習(xí)得所處環(huán)境的語言的能力，并且這種能力有一定的時(shí)效性，“在關(guān)鍵期內(nèi), 通過接觸自然的語言環(huán)境以及與語言環(huán)境的相互作用, 兒童會(huì)自然學(xué)會(huì)語言, 而錯(cuò)過了關(guān)鍵期, 語言學(xué)習(xí)的效率會(huì)大大降低[⑥]”。正因?yàn)橛小白詣?dòng)習(xí)得”這一特性，故這一理論被今日不主張對(duì)兒童進(jìn)行解經(jīng)的讀經(jīng)教育者拿來使用，宣稱13歲前的兒童可以像習(xí)得母語一樣“習(xí)得”經(jīng)典。

但這種“拿來主義”實(shí)為不知其所以然的生搬硬套：“連心理學(xué)界都驚訝于為什么一個(gè)嬰兒，在懵懂的3歲之內(nèi)，就可以輕易地把本族母語學(xué)好[⑦]”，其實(shí)心理學(xué)、語言學(xué)、腦神經(jīng)科學(xué)均對(duì)此現(xiàn)象有了自己的解釋。

人類嬰兒為何能自動(dòng)習(xí)得所處環(huán)境的語言？其實(shí)這個(gè)問題改為“為何關(guān)鍵期后不能自動(dòng)習(xí)得所處環(huán)境的語言”更為恰當(dāng)。針對(duì)這一現(xiàn)象的研究自洛菲爾德提出關(guān)鍵期假說后就一直存在，其中較近期、最可信的當(dāng)是Michael Long 在1990 年發(fā)表的文章《語言發(fā)展中的成熟性限制》中指出的原因，“以腦神經(jīng)為基礎(chǔ), 腦神經(jīng)成熟的因素能引起大腦的逐漸功能區(qū)域化, 或者是大腦的磷脂化 (myelination), 之后,語言最終造詣不能完成[⑧]”可見，人類嬰兒自動(dòng)習(xí)得語言的能力，是因?yàn)殛P(guān)鍵期之內(nèi)大腦神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)未發(fā)育完全，隨著年齡增長(zhǎng)，大腦神經(jīng)對(duì)各項(xiàng)功能的“分區(qū)”逐漸完成并定型。在與外界接觸、學(xué)習(xí)的過程中，大腦神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)不僅對(duì)各項(xiàng)能力的“權(quán)重分配”逐漸完成，其中語言能力區(qū)塊也已經(jīng)形成了固定的“模式”，即已經(jīng)形成了所處環(huán)境語言的語法、語音、詞匯等各項(xiàng)語言規(guī)則。若于大腦成熟后再進(jìn)行第二語言的學(xué)習(xí)，則相當(dāng)于“神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的重組(reorganization), 而重組的過程是非常困難的[⑨]”，所以人類才可以再關(guān)鍵期內(nèi)自動(dòng)習(xí)得語言，并且在在關(guān)鍵期之后難以如此輕易地掌握另一種語言。

2.關(guān)鍵期一般認(rèn)為是0-5歲

不主張解經(jīng)的教育者認(rèn)為，人類語言關(guān)鍵期是“13歲之前”：“據(jù)語言學(xué)家的研究,十二歲之前是人類語言學(xué)習(xí)的關(guān)鍵期[⑩]”，但這一說法顯然很不嚴(yán)謹(jǐn)。

其實(shí)關(guān)于關(guān)鍵期的起止年齡，近半個(gè)世紀(jì)來一直眾說紛紜。洛菲爾德本人認(rèn)為是2歲到青春期這段時(shí)間；克拉申(Stephen D. Krashen，1941-)認(rèn)為5歲是語言潛能發(fā)展的高峰期，6歲后語言學(xué)習(xí)能力會(huì)出現(xiàn)滑坡現(xiàn)象。目前支持關(guān)鍵期假說的學(xué)者普遍認(rèn)為，這一時(shí)期為出生至青春期，其中0-5歲最為關(guān)鍵。青春期后在荷爾蒙的作用下，大腦會(huì)迎來一個(gè)成熟的加速時(shí)期，腦神經(jīng)可塑性下降速度加快，語言功能也定型并存儲(chǔ)于大腦皮層的某個(gè)具體位置[11]。

3. “13歲”門坎存疑

不主張解經(jīng)的教育者始終強(qiáng)調(diào)一個(gè)年齡：13歲。在他們的一些描述下，這個(gè)年齡甚至有一些魔咒般的色彩?！埃ㄈ绻槐痴b經(jīng)典）你學(xué)到十三歲，只學(xué)到會(huì)讀白話文，會(huì)看報(bào)紙，你這一輩子就完了…到了十三歲，一輩子只能夠讀報(bào)紙，小說。不能讀經(jīng)、史、子、集…十三歲以上，人類的理解力開始正式運(yùn)作了，也就是說，學(xué)問如果還沒有打下根基，已經(jīng)難有機(jī)會(huì)打根基了[12]”甚至要求兒童“必須用十三年的時(shí)間來學(xué)到中國(guó)五千年的文化的精髓。乃至于西方重要的文化資源，都要在這十三年內(nèi)，灌輸在他生命里[13]”

這個(gè)“13歲”是從何而來，這些教育者們也一直沒有給出確切的文獻(xiàn)來源，但可以確定的是，人的大腦成熟是一個(gè)復(fù)雜漫長(zhǎng)的過程，會(huì)持續(xù)到18歲甚至成年早期：“盡管從嬰兒期起直到兒童早期都是人類大腦發(fā)育最快和最重要的時(shí)期, 但目前的大量研究都表明大腦的成熟一直持續(xù)到青少年時(shí)期。青少年時(shí)期一般是指成年以前11、12歲到18、19歲的青春發(fā)育期?，F(xiàn)在的研究表明, 直到青少年時(shí)期, 個(gè)體的大腦仍然是發(fā)育的[14]”“與青少年時(shí)期高級(jí)認(rèn)知功能成熟相伴隨的大腦成熟會(huì)持續(xù)到18歲甚至是成年早期[15]”。

0-5歲關(guān)鍵期之后，大腦基本發(fā)育完全，腦神經(jīng)開始了成熟的過程，這個(gè)過程稱為大腦的成熟期，到了青春期后，成熟速度開始加快，這主要是由此時(shí)發(fā)生的大腦神經(jīng)突觸裁剪引起的，“在青少年時(shí)期,突觸的密度會(huì)達(dá)到它的峰值,之后就會(huì)面臨著一個(gè)突觸的修剪和消除。經(jīng)常使用的大腦神經(jīng)元的聯(lián)系會(huì)得到加強(qiáng), 而很少使用的大腦神經(jīng)元之間的聯(lián)系則會(huì)消除。這依賴于經(jīng)驗(yàn)的過程, 會(huì)持續(xù)幾年, 直到突觸密度減少到成人水平。其中, 突觸的削減和變化發(fā)生在青少年的中期和晚期[16]”。所以說，語言關(guān)鍵期之后，人的大腦在不同年齡段以不同的速度漸漸成熟的，而不是到某個(gè)年齡就戛然而止、腦神經(jīng)定型、什么也學(xué)不會(huì)了。就好比一鍋沸騰的熱油在關(guān)火之后還會(huì)經(jīng)歷持續(xù)沸騰、溫度漸降、大幅降溫、直至冷卻的過程。所以，我們只能說大腦有不同階段的成熟期，不能說到某個(gè)年齡后大腦就再也不會(huì)發(fā)展了。

此外，還有一點(diǎn)很重要，處于成熟時(shí)期的大腦依然具有習(xí)得的能力：“成熟期過后, 有一段時(shí)期大腦可塑性逐漸減退, 這段時(shí)期也是語言功能的習(xí)得時(shí)期[17]”即自6歲腦神經(jīng)發(fā)育成熟、語言學(xué)習(xí)能力開始下降，直到青春期大腦成熟速度加快，乃至青春期之后，大腦都具有習(xí)得的能力，只是能力有大小變化而已。所以不主張解經(jīng)的教育者一直強(qiáng)調(diào)“13歲之前奠定一生的基礎(chǔ)[18]”“0-3歲最容易開發(fā),3-6歲則降低到一半以下,6-13歲只剩下最后一點(diǎn)開發(fā)的機(jī)會(huì),一旦錯(cuò)過13歲之前這個(gè)時(shí)機(jī),將永遠(yuǎn)無法彌補(bǔ)[19]”實(shí)為有些夸大其詞。

4.語言關(guān)鍵期假說至今依然有爭(zhēng)議

自洛菲爾德在1967年提出關(guān)鍵期假說后，半個(gè)世紀(jì)以來不斷有學(xué)者對(duì)這一假說進(jìn)行論證或質(zhì)疑。如1973年Olsen 和 Samuel的實(shí)驗(yàn)即證明，在語音習(xí)得方面，青春期之后的人“比未到青春期的兒童學(xué)得更快更好，此結(jié)果與 Lenneberg 的語言習(xí)得關(guān)鍵期假說背道而馳,并對(duì)此理論的有效性提出質(zhì)疑[20]”但緊接著在1975年，克拉申和同事們即對(duì)此實(shí)驗(yàn)提出了質(zhì)疑：他們認(rèn)為這一研究成果“是短期速成的簡(jiǎn)單測(cè)量 (simple measurements of short-term rate), 并不是語言的最終造詣(eventual attainment of the language)[21]” 克拉申認(rèn)為“在青春期后有一個(gè)語言學(xué)習(xí)的短期速成 (short-term rate gain), 特別是在句法和語言形態(tài)方面 , 但數(shù)據(jù)表明從長(zhǎng)遠(yuǎn)角度看這種優(yōu)勢(shì)在青春期前兒童身上并不顯著[22]”，克拉申的理論被認(rèn)為給語言關(guān)鍵期假說帶來了新生，成為這一理論的又一個(gè)里程碑。

上面這個(gè)學(xué)術(shù)界理論拉鋸戰(zhàn)的例子，只是近半個(gè)世紀(jì)以來語言關(guān)鍵期假說的擁護(hù)者和反對(duì)者們無數(shù)論戰(zhàn)的一個(gè)縮影，但它說明雖然關(guān)鍵期假說是現(xiàn)代語言學(xué)非常重要的一大理論發(fā)現(xiàn)，在實(shí)踐中也得到了無數(shù)的證明，但依然有實(shí)驗(yàn)不斷對(duì)其進(jìn)行證偽。我本人是十分推崇關(guān)鍵期理論的，但我們對(duì)它的態(tài)度依然要審慎。

二：關(guān)鍵期“語言天賦”的真正含義

在王財(cái)貴的《教育的智慧學(xué)》中寫道：“完全的語言天賦，只保留到3歲……到13歲，（語言天賦）幾乎等于零[23]”。這也是很多其它持相同教育理念的教育者所奉行的理論，那就是認(rèn)為青春期之后人的“語言天賦”會(huì)消減，對(duì)背經(jīng)、讀經(jīng)產(chǎn)生重大的影響。但這一論斷有兩個(gè)理論漏洞：其一，錯(cuò)誤地認(rèn)為關(guān)鍵期后語言學(xué)習(xí)能力幾乎為零，這一點(diǎn)在上一部分已經(jīng)論證過；其二，沒有解釋何為“語言天賦”。

根據(jù)不主張解經(jīng)的教育者的相關(guān)論斷，可以看出他們對(duì)“語言天賦”的認(rèn)知是模糊的、不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?、沒有科學(xué)地下定義的：“人人都有不可思議的、不用努力、即可收效的‘語言天賦’…若環(huán)境中有多種文字，他就順理成章地學(xué)會(huì)多種文字，可見人類語文天賦之無限”“學(xué)習(xí)本族母語母文，務(wù)必要在13歲之前學(xué)好[24]”這些論述中不僅對(duì)“語言天賦”進(jìn)行一種盲目的神化推崇，更是將語言天賦、語文天賦、習(xí)得母語的能力、學(xué)習(xí)文字的能力等多個(gè)概念?yuàn)A纏不清。

所謂“語言天賦”，其實(shí)是人類嬰兒天生具有的自動(dòng)習(xí)得所處環(huán)境語言的能力，即語言習(xí)得能力，它和“語言學(xué)得能力”有顯著的區(qū)分。

1.語言習(xí)得與語言學(xué)得

克拉申在其1985年出版的著作《輸入假說：理論與啟示》中詳細(xì)論述了習(xí)得與學(xué)得的差別。

所謂語言習(xí)得，是指兒童不自覺地自然地掌握母語的過程和方法，通過大量接觸語言，在交際中掌握語言，不注重語言形式而注重其意義，對(duì)于語言規(guī)律的掌握是無意識(shí)的、不自覺的過程。習(xí)得過程是由不自覺到自覺。

而語言學(xué)得，是指在學(xué)校環(huán)境中，有意識(shí)地掌握語言的過程和方式，它注重語言形式，過程是由自覺到不自覺。

2.背誦能力不是語言習(xí)得能力

可見，當(dāng)我們講“習(xí)得”的時(shí)候，強(qiáng)調(diào)的是嬰兒對(duì)所處環(huán)境語言的一種掌握、一種從“不會(huì)說”到“會(huì)說話、會(huì)交流”過程，習(xí)得的對(duì)象是這種語言的語法規(guī)則、發(fā)音方法以及基本詞匯，這個(gè)過程是伴隨著大腦神經(jīng)的發(fā)育與“塑形”無意識(shí)地完成的。而背誦經(jīng)典，實(shí)際上已經(jīng)不是對(duì)“語言”的掌握，而是對(duì)語言的運(yùn)用。既然是對(duì)語言運(yùn)用能力的培養(yǎng)，就是后天對(duì)語言能力的一種“學(xué)得”，怎么還能用語言習(xí)得的理論來解釋？

青春期之前的記憶力確實(shí)優(yōu)越，在語文教育中確實(shí)應(yīng)該在這個(gè)時(shí)期安排更多的記憶內(nèi)容。但除了記憶本身，兒童對(duì)所記憶內(nèi)容的認(rèn)知更為重要，用這個(gè)時(shí)期高水平的記憶力背誦經(jīng)典卻不知其所云，這種記憶的持續(xù)性、趣味性難道不會(huì)打折扣嗎？用語言習(xí)得的理論來解釋這種盲目的記背，更是對(duì)該理論的一種錯(cuò)誤運(yùn)用。

三：背誦經(jīng)典與語言習(xí)得的對(duì)象不同

第二部分講到，背誦經(jīng)典已經(jīng)“不是對(duì)語言的掌握，而是對(duì)語言的運(yùn)用”，故不能用語言習(xí)得的理論來支持背經(jīng)不需講解的教育模式。這句話的意思是說，用“語言習(xí)得”理論來解釋“兒童背經(jīng)不需講解”還有一大理論漏洞，即混淆了語言學(xué)中非常重要的一對(duì)概念：語言和言語。

1.語言和言語

根據(jù)索緒爾的《普通語言學(xué)教程》，語言學(xué)上的“語言”，其實(shí)是一套規(guī)則系統(tǒng)，它指的是儲(chǔ)存在每個(gè)使用者腦中的那一套語音、詞匯、語法的規(guī)則系統(tǒng)，是社會(huì)共有的、所有使用者共同承認(rèn)的交流規(guī)則。它就像字典一樣儲(chǔ)存在我們的大腦中，每個(gè)人都可以根據(jù)這套規(guī)則說出無限的句子來。

而言語，通俗地講，就是我們根據(jù)腦中的那一套規(guī)則說出來的“話”，是“語言”的外在表現(xiàn)。同時(shí)，我們說出來的每一句言語都體現(xiàn)著“語言”的一切基本規(guī)則。

2.“語言習(xí)得”是在習(xí)得“語言”

通過區(qū)分語言和言語的概念，可知語言習(xí)得的對(duì)象其實(shí)是“語言”。嬰兒習(xí)得語言，經(jīng)歷了“言語-語言-言語”的心理過程，即通過理解周圍的言語，在頭腦中形成語言框架，然后轉(zhuǎn)化為自己的言語說出來。

3.背誦經(jīng)典是在背誦“言語”

經(jīng)典的內(nèi)容，實(shí)質(zhì)是古人根據(jù)古代漢語系統(tǒng)說出來、寫下來的“話”，是古人的“言語”。背經(jīng)，說到底背誦的是“言語”而非“語言”，并且是不知為何意的言語。

并且，背誦經(jīng)典、乃至學(xué)習(xí)經(jīng)典，實(shí)是一個(gè)語文學(xué)習(xí)、語文能力提高的過程，和語言習(xí)得過程是兩個(gè)概念。

所以背誦過程與語言習(xí)得過程沒有相似性，不能用“語言習(xí)得”理論來解釋“兒童背經(jīng)不需講解”。

4.言語轉(zhuǎn)化為語言的重要條件是“理解”

既然嬰兒通過接觸周圍的語言環(huán)境可以做到“言語-語言”的轉(zhuǎn)換，為何背經(jīng)——即背古人的言語就不能完成這一轉(zhuǎn)換？

首先，背經(jīng)的目的不是習(xí)得語言，而是為了進(jìn)行語文能力的提高。

其次，背經(jīng)也不能做到習(xí)得語言。要想將言語轉(zhuǎn)化為語言，即通過言語的輸入（input）完成習(xí)得語言的過程，對(duì)所處的言語環(huán)境有一定的要求。在克拉申（1985）的語言習(xí)得五大假說中，輸入假說(The input hypothesis)是最核心的部分，這一部分即解釋了什么樣的言語環(huán)境、什么樣的言語輸入才能使嬰兒、關(guān)鍵期后的學(xué)習(xí)者更好地習(xí)得語言。

克拉申認(rèn)為，能夠完成語言習(xí)得的輸入，首先必須是“可理解的輸入”（comprehensive input）并且不必嚴(yán)格按照語法順序編排，即學(xué)習(xí)者接觸到的應(yīng)是可以理解的語言材料，這些語言材料的難度 “應(yīng)該稍微高于學(xué)習(xí)者目前掌握的語言知識(shí)[25]”，但卻是輕松的、自然的、隨意的，而經(jīng)典文獻(xiàn)的難度，應(yīng)是遠(yuǎn)超過兒童的理解范疇。其次，這些語言材料應(yīng)具有趣味性并與日常生活密切關(guān)聯(lián)，經(jīng)典文獻(xiàn)的趣味性、生活關(guān)聯(lián)性都遠(yuǎn)低于“輸入”的要求。第三，要有足夠大量的輸入才能完成語言習(xí)得，雖然一些背經(jīng)教學(xué)能達(dá)到每天十幾個(gè)小時(shí)的背誦時(shí)間，但仍無法和語言習(xí)得過程中每時(shí)每刻的語言輸入量相比。第四，Swain（1985）和Long（1985）、Ellis（1994）分別對(duì)輸入假說提出了補(bǔ)充，三人皆認(rèn)為單純的單方面輸入是不夠的，要想完成習(xí)得，必須將之與“交際”結(jié)合，即學(xué)習(xí)者要不停地練習(xí)、使用語言，而背經(jīng)教育中只是單純強(qiáng)調(diào)背誦，幾乎從未強(qiáng)調(diào)過“運(yùn)用”[26]。

所以，單純的背經(jīng)而不講解，既不是為了習(xí)得語言、更不可能習(xí)得語言，又如何能用語言習(xí)得的理論來解釋“背經(jīng)而不講解”這一教育方法呢？

5.單純背經(jīng)只能完成“音樂記憶”

在這種背經(jīng)教育中，學(xué)生們背下來的只能算是一種音樂記憶。音樂記憶的特征在于“它的記憶內(nèi)容主要是音樂各個(gè)組成要素之間的順序、關(guān)系與特征,即:音高關(guān)系、音程關(guān)系、節(jié)奏組合方式、調(diào)式調(diào)性特征、旋律走向以及音樂形象等[27]”，所以，在不理解經(jīng)文大意基礎(chǔ)上的背記，記下的只是一串串無意義的音高變化、音節(jié)組合、旋律節(jié)奏的走向罷了，甚至連“語段”都不算，兒童根本不知道自己背誦的這些音符串和隨意哼唱的音樂旋律有什么分別。

不是單純的“記下來”就能達(dá)到記憶的要求，心理學(xué)上對(duì)記憶的品質(zhì)有嚴(yán)格的要求：“記憶品質(zhì)的標(biāo)準(zhǔn)主要有:記憶的敏捷性、記憶的持久性、記憶的準(zhǔn)確性和記憶的備用性。只有同時(shí)具備了這些品質(zhì)的記憶,才能被認(rèn)為是真正良好的記憶[28]”。兒童若想形成穩(wěn)定的記憶，更是要建立在理解記憶內(nèi)容的基礎(chǔ)上，“兒童記憶的穩(wěn)定性,即在各種條件下儲(chǔ)存所感知事物的持久性、完整性和再現(xiàn)的合理性比成人要弱…兒童的記憶力是在其自身感知能力的基礎(chǔ)上形成的…不求甚解地死記硬背,不重記憶內(nèi)容的理解感知,是典型的反科學(xué)的做法,對(duì)兒童記憶的發(fā)展也是有害的[29]”。

所以，不求甚解地盲目背經(jīng)，這樣背記的結(jié)果，對(duì)經(jīng)典的學(xué)習(xí)鮮有幫助。

四：語言能力和語言技能

不主張解經(jīng)的教育者還有一個(gè)明顯的理論漏洞，就是混淆了語言能力和語言技能的概念。“你到十三歲的時(shí)候，人類語文能力的關(guān)鍵期就過時(shí)了[30]”，“ 孩子在六歲到十三歲的時(shí)候，是人類語文學(xué)習(xí)的黃金階段[31]”，“完全的語言天賦，只保留到3歲…到13歲，（語言天賦）幾乎等于零。所以若超過13歲，還想學(xué)新的語文…那就難了。所以學(xué)本族母語母文，務(wù)必要在13歲之前學(xué)好[32]”，這段話中忽而講語言習(xí)得，忽而講語言運(yùn)用能力的培養(yǎng)，反復(fù)變換、夾纏不清。

1.語言能力和語言技能

所謂語言能力，其實(shí)是包含語言技能的。語言學(xué)界對(duì)“語言能力”的界定一直眾說紛紜，目前主要概括為三種：一是Chomsky的語言學(xué)理論意義上的“語言能力觀”，即說話人和聽話人的語言知識(shí)，即語言和言語這一對(duì)對(duì)立概念中的“語言”掌握情況；二是以Hymes為代表的“交際語言能力觀”，即除了喬氏的“語言能力”，還包括對(duì)其在交際中運(yùn)用（Performance）的能力；三是以Bachman為代表的第二語言教學(xué)和語言測(cè)試的“交際語言能力觀”，即將交際能力和綜合能力細(xì)化為六大類若干小類的能力，諸如世界和文化的知識(shí)能力、跨文化能力、語音的認(rèn)知學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)能力、詞匯能力、語法能力、禮儀規(guī)則、方言與口音等。目前比較通行的是Hymes的“交際語言能力觀”[33]。

所以，通常意義上的語言能力是包括兩方面的，“既包含人腦的機(jī)能，也包括語言的技能[34]”在關(guān)鍵期后，人腦習(xí)得語言的機(jī)能開始退化了，但是語言的機(jī)能卻可以在對(duì)應(yīng)的訓(xùn)練下持續(xù)發(fā)展，并且可以超越語言機(jī)能的限制，“兒童、成人母語者和二語者、語言障礙者均可以通過語言技能的訓(xùn)練提升自己的語言能力，二語者不可能有母語者一樣完善的語言素質(zhì)，但卻可以具有相同甚至更高的語言技能，很多二語者給人十分熟悉某一語言的感覺，原因是其具有極高的語言技能。語言技能在個(gè)體之間存在很大的差異，這種差異很多時(shí)候并不是由語言機(jī)能和素質(zhì)形成的。存在一個(gè)人具有正常的語言機(jī)能、語言素質(zhì)，但卻具有不正常的語言技能的情況[35]”所以，關(guān)鍵期后只要通過合理的學(xué)習(xí)，語言使用者的語言運(yùn)用能力依然可以獲得高超的發(fā)展，諸如“若超過13歲，還想學(xué)新的語文…那就難了[36]”這樣的論斷實(shí)屬危言聳聽。

2.多關(guān)鍵期理論

Herbert Selinger 在1978年提出了重要的“多關(guān)鍵期假說”，即不同語言能力的習(xí)得存在著不同的關(guān)鍵期，不同的語言能力是在不同的年齡段逐步定型的。1990 年 Michael Long 在文章《語言發(fā)展中的成熟性限制》中用大量數(shù)據(jù)佐證了Selinger的理論：腦神經(jīng)成熟引起的是大腦的“逐漸功能區(qū)域化[37]”，此外，Walsh,Terrence和Diller在1981發(fā)表的《第二語言學(xué)習(xí)最佳年齡的神經(jīng)語言學(xué)方面的一些見解》中指出，“除了發(fā)音, 那些過了青春期的語言學(xué)習(xí)者在其它的語言能力方面都可以發(fā)展得很好。他們認(rèn)為早在大腦神經(jīng)趨于成熟之前,發(fā)音功能已在大腦的錐形神經(jīng)細(xì)胞中滲透。其它語言功能, 比如句法和語義聯(lián)系起來的, 滲透到星形的腦神經(jīng)細(xì)胞成熟的時(shí)間比錐形細(xì)胞要晚得多。于是, 他們認(rèn)為腦成熟的因素導(dǎo)致語言學(xué)習(xí)的多關(guān)鍵期, 并持續(xù)很長(zhǎng)一段時(shí)間[38]”，可見，關(guān)鍵期時(shí)主要形成的語言能力是語音能力，而其它的語言能力都可以在關(guān)鍵期，甚至青春期之后發(fā)展的很好。

所以，不主張對(duì)兒童解經(jīng)的教育者們希望用語言學(xué)的語言習(xí)得理論來佐證“兒童的經(jīng)典學(xué)習(xí)只背不講”，是完全錯(cuò)誤的。語言天賦的形成和背誦不知其意的經(jīng)典可以說毫無關(guān)系；單純的背經(jīng)而不求甚解，既不是為了完成語言習(xí)得，也不可能完成語言習(xí)得，它對(duì)于提高語言能力幾乎沒有任何作用；而人類語言能力的培養(yǎng)和提高，也不會(huì)被“13歲”這個(gè)魔咒般的門坎卡死，就算是在語言習(xí)得關(guān)鍵期沒有獲得高超的語言技能，也可以在語言習(xí)得關(guān)鍵期后的發(fā)展中把握好不同語言能力成熟的多個(gè)關(guān)鍵期，獲得高超的語言運(yùn)用技能。

青春期包括青春期前的記憶力，確實(shí)處于一生中較高的水平，這樣一個(gè)記憶的黃金時(shí)段，用來記憶經(jīng)典文獻(xiàn)的內(nèi)容和大意，其功用遠(yuǎn)大于用來進(jìn)行時(shí)效性短、收效微薄的音樂記憶，能給受教育者帶來更長(zhǎng)遠(yuǎn)、更有意義的發(fā)展。有不贊成解經(jīng)的教育者認(rèn)為，對(duì)兒童解讀經(jīng)文意義不合適，因?yàn)閮和療o法理解如此深?yuàn)W的經(jīng)義。但所謂教育者，不正是要深入淺出地傳道授業(yè)解惑嗎？同一部經(jīng)典，對(duì)初中生講和對(duì)博士生講，其深度難度有天壤之別，那我們?yōu)槭裁床豢梢园褧械牡览磉M(jìn)一步淺化、講給小學(xué)生呢？不能因材施教，又如何做一個(gè)教育者呢？

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