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“上海儒學(xué)與當(dāng)湖書院：陸隴其學(xué)術(shù)思想研討會”召開

來源：《社會科學(xué)報》

時間：孔子二五六七年歲次丙申八月廿五日庚戌

           耶穌2016年9月25日

2016年9月24日，由上海市儒學(xué)研究會、復(fù)旦大學(xué)上海儒學(xué)院和上海市嘉定區(qū)文明辦聯(lián)合主辦的首屆嘉定孔廟儒學(xué)論壇暨“上海儒學(xué)與當(dāng)湖書院：陸隴其學(xué)術(shù)思想研討會”在上海嘉定召開。

朱杰人、嚴(yán)佐之、石立善、陶繼明、唐明貴、李耐儒、陳喬見、蔡志棟、王江武、張?zhí)旖艿?0位專家學(xué)者蒞臨此次會議。專家學(xué)者們就陸隴其的學(xué)術(shù)與政治思想、陸隴其研究現(xiàn)狀、陸隴其文獻(xiàn)整理情況、明末清初的經(jīng)學(xué)與吏治的關(guān)系等方面進(jìn)行了多角度多層次的深度探討和交流。

陸隴其

陸隴其（1630—1692），浙江平湖人，原名龍其，后改為隴其，字稼書，清初著名循吏和理學(xué)家，著有《困勉錄》、《讀書志疑》、《三魚堂文集》、《松陽講義》等書，后世學(xué)者稱其為當(dāng)湖先生。在為政方面，他以民為本，減免賦稅，敦行教化，打擊豪強(qiáng)，施政成績顯著，情操廉介，盡忠職守，享有“天下第一清廉”之美譽(yù)。在為學(xué)方面，他“尊朱辟王”，以實(shí)補(bǔ)虛，被清廷譽(yù)為“本朝理學(xué)儒臣第一”，與理學(xué)家陸世儀并稱“二陸”。

中國歷史文獻(xiàn)研究會會長、上海市儒學(xué)研究會會長、華東師范大學(xué)終身教授朱杰人先生在致辭中說到，此次會議在上海嘉定舉辦對上海儒學(xué)來說有著非常特殊的意義，陸隴其是上海儒學(xué)萌發(fā)的代表人物之一，而當(dāng)湖書院是由嘉定知縣杜念曾為了紀(jì)念陸隴其由應(yīng)奎書院改建而成，并同時成為上海儒學(xué)研究和傳播的重鎮(zhèn)之一。

研討會現(xiàn)場

上海市嘉定區(qū)文明辦副主任金芳女士認(rèn)為，陸隴其在努力地過一種有道德性的生活，這種道德性生活不僅給予他自己的生存以深度和廣度，而且實(shí)然地展示了“儒家道德上的應(yīng)然”，儒家倫理生活中的實(shí)然和應(yīng)然在其身上不再分張。

作為清代第一位入祀孔廟的儒者，作為對清初學(xué)術(shù)與政治曾產(chǎn)生過廣泛影響力的“學(xué)者型官僚”，與會學(xué)者們認(rèn)為有必要加強(qiáng)對其思想的研究和傳播。

華東師范大學(xué)古籍所嚴(yán)佐之教授認(rèn)為，陸隴其不僅在人格上富有魅力值得我們崇敬，而且在學(xué)術(shù)上他所講的推天道以明人事、做人事不能傷天害理的思想能夠為我們提供某種理論啟示。聊城大學(xué)唐明貴教授認(rèn)為，陸隴其是清代初期尊朱辟王的重要思想代表，享有“醇儒第一”、“傳道重鎮(zhèn)”的盛譽(yù)，終其一生，一以昌明學(xué)術(shù)、端正人心為己任，其思想適應(yīng)了時代的需要，彰顯了時代特點(diǎn)。杭州師范大學(xué)張?zhí)旖懿┦坎粌H探究了陸隴其與清初的“由王返朱”思潮的關(guān)系，并且介紹了當(dāng)下學(xué)界和民間對陸隴其存世文獻(xiàn)的整理情況。

另外，來自全國各地的高校學(xué)者和民間學(xué)者還就陸隴其與嘉定和平湖兩地人文精神傳統(tǒng)之形成的關(guān)系、陸隴其的詩歌藝術(shù)成就、陸隴其與清廉書院和當(dāng)湖書院的關(guān)系、陸隴其對《靈壽縣志》修纂的影響等方面發(fā)表了自己的見解和看法。

在會上，與會學(xué)者認(rèn)為通過此次會議的探討和交流，不僅加深了對陸隴其的認(rèn)識和理解，而且深深地被陸隴其偉大的道德操行所折服。目前，上海市儒學(xué)研究會將與各方學(xué)術(shù)研究力量共同推進(jìn)《陸隴其全集》編纂整理工作。

 責(zé)任編輯：姚遠(yuǎn)