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延續(xù)民族文化血脈鍛造和平女神品牌——山西朔州城區(qū)舉行王昭君冢祭活動(dòng)

來(lái)源：作者授權(quán) 儒家網(wǎng) 發(fā)布

時(shí)間：孔子二五六七年歲次丙申九月初一日丙辰

           耶穌2016年10月1日

天高云淡，金風(fēng)送爽。

二O一六年九月二十三日上午，一場(chǎng)別開(kāi)生面的冢祭活動(dòng)在山西朔州城區(qū)南榆林村青鐘村舉行。據(jù)悉，這是一場(chǎng)由朔城區(qū)三晉文化研究會(huì)主辦朔州市國(guó)學(xué)研究會(huì)承辦的現(xiàn)代祭祀活動(dòng)。

王嬙王昭君是中國(guó)古代四大美女之一，因出塞和親團(tuán)結(jié)匈奴與漢朝四十多年，被譽(yù)為中華民族大團(tuán)結(jié)之象征，被中國(guó)歷史上塞外各少數(shù)民族共同尊奉為國(guó)母。近年來(lái)，隨著中華民族偉大復(fù)興中華文化發(fā)展繁榮的強(qiáng)勁態(tài)勢(shì)，昭君逐漸被打造成了與西方自由女神比肩的東方和平女神形象。內(nèi)蒙、山西、湖北三省分別有昭君文化研究會(huì)，發(fā)掘文化資源，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，本次活動(dòng)就是三省昭君文化年會(huì)朔城區(qū)會(huì)的一個(gè)小插曲。

《左傳》云：“有服裝之美謂之華，有禮儀之大謂之夏”。華夏禮樂(lè)，祭祀為先。本次冢祭有朔州市國(guó)學(xué)會(huì)24位國(guó)學(xué)志愿服務(wù)者，全部著華美祭祀漢服，依照迎神、獻(xiàn)禮、誦祝、唱詩(shī)、送神五個(gè)順序依次進(jìn)行，極盡莊嚴(yán)之氣概。參祭人員在祭祀前三天全部齋戒沐浴，誠(chéng)意正心，做足了準(zhǔn)備工作。

習(xí)近平主席指出“對(duì)待中國(guó)傳統(tǒng)文化要實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，創(chuàng)新性發(fā)展”。又《孝經(jīng)》云：“禮者，敬而已矣”，所以本次祭祀活動(dòng)本著“禮以義起”的儒家精神，因革損益，對(duì)祭祀活動(dòng)做了時(shí)代包裝。

三省昭君研究會(huì)嘉賓及市區(qū)有關(guān)文化工作者全程觀摩了祭祀，并給予了極高評(píng)價(jià)，對(duì)王昭君東方和平女神的定位紛紛贊賞。

本次活動(dòng)正獻(xiàn)官由閆樹(shù)智擔(dān)任，祭文作者王姣，祭文宣讀郭麗平，個(gè)人吟唱李鳳，邸繼文擔(dān)任鳴贊。朔州國(guó)學(xué)推廣組織朔州市國(guó)學(xué)研究會(huì)、孟母教子讀書(shū)會(huì)山西分會(huì)、中華孔圣會(huì)山西分會(huì)、弘道學(xué)堂、四圣書(shū)院、弘文學(xué)堂、元謙學(xué)堂、孝恩學(xué)堂、德厚學(xué)堂、采芹學(xué)堂、傳習(xí)學(xué)堂、斯文學(xué)堂、中創(chuàng)學(xué)堂、近思學(xué)堂、匯賢雅學(xué)堂、古琴社、漢服社、女紅社、食育社、吟誦社、李媽媽小兒推拿之家等單位主要負(fù)責(zé)人均參與了本次活動(dòng)。

（通訊員：李芳）

責(zé)任編輯：姚遠(yuǎn)