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作者：楊培根

來源：大公網(wǎng)

時(shí)間：孔子二五六七年歲次丙申九月十八日癸酉

          耶穌2016年10月18日

美國大學(xué)的專業(yè)主義和學(xué)術(shù)精神一直引領(lǐng)全球?qū)W界，招生政策的重新界定證明其確實(shí)名不虛傳。在哈佛大學(xué)“讓關(guān)懷普遍起來”的公益專案推動(dòng)之下，哈佛于2016年1月20日發(fā)布報(bào)告《轉(zhuǎn)向：在大學(xué)申請中激發(fā)對他人和公眾利益的關(guān)心》（Turning the Tide Inspiring Concern forOthers and the Common Good through College Admissions）， 指出當(dāng)今大學(xué)的招生方式引發(fā)了問題，招生政策不得不改。

報(bào)告聲言當(dāng)今的招生方式，已讓莘莘學(xué)子錯(cuò)誤地以為個(gè)人成功遠(yuǎn)比關(guān)懷別人和公眾利益更重要。至今許多大學(xué)的新生錄取方式仍讓學(xué)生覺得，大學(xué)只看重學(xué)術(shù)成績，而不考慮學(xué)生對他人及社會(huì)的責(zé)任感。所以，招生政策要朝向三個(gè)領(lǐng)域進(jìn)行：首先是提倡學(xué)生參與社區(qū)與公眾服務(wù)，為他人做出更多的貢獻(xiàn)。其次是必須評估學(xué)生面對各類家庭以及跨種族、文化和階級(jí)的不同社區(qū)時(shí)，抱持的倫理道德觀和做出的努力與貢獻(xiàn)。最后是允許不同經(jīng)濟(jì)背景的學(xué)生公平競爭，同時(shí)在減少過度的成功壓力中重新界定成功。

在這三大領(lǐng)域里，大學(xué)對學(xué)生的行為表現(xiàn)細(xì)節(jié)考慮得非常周全。從學(xué)生自主參與和熱心誠懇、課外活動(dòng)闡明其重質(zhì)與輕量的關(guān)系、避免或減少追求成功所帶來的壓力等方面，提出不少具體可行的做法和針對行為評估的建議。

總的來說，招生政策描述一個(gè)學(xué)生在學(xué)習(xí)生涯中的三種擔(dān)當(dāng)：于己，重視個(gè)人的學(xué)習(xí)和活動(dòng)的品質(zhì)而非數(shù)量；于家庭，展現(xiàn)個(gè)人在家庭的角色和作用；于社會(huì)，能跨種族、文化和出身，致力為他人服務(wù)、貢獻(xiàn)。

美國大學(xué)的提法和中國儒家文化中的“修齊治平”理念有異曲同工之妙。雖然修辭不同，但學(xué)校招生的訴求正好應(yīng)和正心、誠意、篤行、修身、齊家、治國、平天下的呼喚。大學(xué)認(rèn)為通過招生程式的轉(zhuǎn)向，完全可以引導(dǎo)學(xué)生變得更加慷慨和人道。已有80多所美國著名大學(xué)包括常春藤大學(xué)表示，支持招生政策的新考量。

招生是大學(xué)的例常工作，而能夠借助招生改變學(xué)子們的思想，重塑他們的品格，不僅符合現(xiàn)代市場心理學(xué)，也展現(xiàn)大學(xué)人員的理想。中國本是儒學(xué)發(fā)源地，而中國許多大學(xué)校長安于當(dāng)官，無視教育素質(zhì)，大學(xué)教授把國學(xué)當(dāng)成“奇貨”，興辦高價(jià)國學(xué)班，實(shí)為斂取不義之財(cái)。

美國大學(xué)的勇于自新，其實(shí)是對當(dāng)下亂世的反思結(jié)果。希拉里和特朗普在大選期間“互相撕咬”，扯出各種“丑聞”，不但集中表現(xiàn)出個(gè)人主義的失敗，也反映西方宗教的感召力量對這些高“智商”、權(quán)傾一方的社會(huì)精英無可作為。教育的過程不只是啟智，還必須發(fā)心；教育的追求不光是個(gè)人的成功，還必須具有幫助別人、兼濟(jì)天下的擔(dān)當(dāng)。中國人文思想遙應(yīng)西方文明的需求，說明古圣先賢的智慧不但閃光，也在發(fā)熱。

責(zé)任編輯：柳君