德國“儒社：跨宗教、文化對話與協(xié)作”介紹
努力拓展與海內(nèi)外各類持開放態(tài)度的個人與組織的合作，現(xiàn)階段在德國本地的合作組織包括德國儒學(xué)會（DKG）、世界倫理協(xié)會（Weltethos）、德國華人基督教會等。與國內(nèi)的協(xié)作，協(xié)會近期可以提供各類有關(guān)德國的學(xué)術(shù)、公益講座和論壇，例如留學(xué)、工作、移民、投資、職業(yè)培訓(xùn)，同時可以參與與組織各類學(xué)術(shù)、文化、商務(wù)交流以及旅游等活動。協(xié)···
【譚星】美國漢學(xué)家艾愷：由梁漱溟研究走進(jìn)中國歷史文化
艾愷（Guy S.Alitto）是當(dāng)今最活躍的美國漢學(xué)家之一，從20世紀(jì)60年代開始學(xué)習(xí)中國歷史文化，對中國飽含熱愛，中國是他心中的“另一個故鄉(xiāng)”。
【張琬容】19世紀(jì)比利時漢學(xué)家哈雷茲的漢、滿《易經(jīng)》翻譯
16世紀(jì)傳教士將《易經(jīng)》帶到歐洲，開始了對《易經(jīng)》智慧的探索。19世紀(jì)之后，學(xué)術(shù)的漢學(xué)學(xué)科在歐洲逐漸興起，中國經(jīng)典與文學(xué)作品被逐步譯介成西方語言。
【鄭夢娟】《論語》的歐美早期傳播史
從16世紀(jì)開始，歐洲出現(xiàn)了前所未有的“中國熱”，引發(fā)了歐美本土文人對中國的濃厚興趣。在這一背景下，包括《論語》在內(nèi)的中國傳統(tǒng)典籍逐步成為西方了解中國社會、文化、思想的一個重要來源，并促進(jìn)了此后400多年“中學(xué)西傳”和“西學(xué)東漸”的進(jìn)程。由于《論語》在歐美的早期傳播涉及多個國家、多種語言，這里主要梳理俄羅斯、英國、美國、···
【劉悅笛】從哲學(xué)的“中國大家”到解釋學(xué)的“國際大家” ——成中英的“本體詮釋學(xué)”宏構(gòu)
成中英發(fā)展了人類理解的十大基本范疇：內(nèi)在性、外在性、內(nèi)外統(tǒng)一性、外在超越性、內(nèi)在超越性、內(nèi)外超越性的統(tǒng)一性、根源性、律動性、目的性、超融性。這些范疇是指人類在本體宇宙結(jié)構(gòu)當(dāng)中將認(rèn)識論和解釋學(xué)加以整合的過程。因此，解釋學(xué)對每一種語言、文化和傳統(tǒng)都具有重要意義，并適用于各種事業(yè)，包括翻譯和比較哲學(xué)。
【［法］魏明德】禮與經(jīng)之間：正在建設(shè)中的知識領(lǐng)域
有些知識領(lǐng)域從一開始就有明確的界定，例如，歐洲經(jīng)濟(jì)史專家研究從工業(yè)革命到第一次世界大戰(zhàn)時期的歷史。
【梁秉賦】當(dāng)代新儒家與新加坡的結(jié)緣
“當(dāng)代新儒學(xué)”有意思之處，即在于像是一支異軍突起于孔子之學(xué)正處于四面楚歌之際。此或亦可視為歷史的吊詭，儒學(xué)是在就快被置之于死地的時候，復(fù)為人們發(fā)見它其實(shí)可以成為中國文化抗御西方現(xiàn)當(dāng)代文明強(qiáng)大沖擊的定海神針。
【王艷峰】美國漢學(xué)家郝大維：致力于全球當(dāng)代儒學(xué)“第三期發(fā)展”
美國漢學(xué)家郝大維（David L.Hall）的學(xué)術(shù)專長是文化哲學(xué)和美學(xué)，長期在得克薩斯大學(xué)哲學(xué)系任教。他與安樂哲共同對中國古典儒學(xué)進(jìn)行了建構(gòu)性詮釋，在中西方比較哲學(xué)領(lǐng)域作出了突出貢獻(xiàn)。郝大維和安樂哲在運(yùn)用中國傳統(tǒng)哲學(xué)文化資源進(jìn)行學(xué)術(shù)研究的過程中，有著高度的學(xué)術(shù)默契和長期合作，共同撰寫《通過孔子而思》《由漢而思：中西文化中···
【劉召祿】從《文鏡秘府論》看儒家思想在日本的傳播與影響
從儒家思想在古代日本的傳播和影響史來看，平安時代是儒家思想在日本傳播和產(chǎn)生影響的重要時期，后來出版的“敕撰三集”、《文鏡秘府論》以及《和漢朗詠集》等漢詩集、文論集，承繼了儒家思想中“詩言志”的“詩神”。
【劉岱】美國漢學(xué)家羅思文：讓儒學(xué)回歸價值主體
羅思文（Henry Rosemont Jr.）1934年出生于美國芝加哥，父親是芝加哥印刷工會成員，弟弟是美國最老派的激進(jìn)勞工出版社——查爾斯·科爾發(fā)行公司編輯。濃厚的左派家庭氛圍對他影響很深。18歲，他參加朝鮮戰(zhàn)爭，第一次來到“東亞”，第一次深切理解了戰(zhàn)爭的瘋狂
【徐亞州】美國漢學(xué)家南樂山：“一位優(yōu)秀的儒學(xué)家”
南樂山（Robert Cummings Neville）是美國波士頓大學(xué)哲學(xué)、神學(xué)和宗教學(xué)教授，1963年獲耶魯大學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位，波士頓大學(xué)神學(xué)院榮休院長，曾任美國形而上學(xué)學(xué)會主席、國際中國哲學(xué)學(xué)會會長以及波士頓神學(xué)院聯(lián)會理事會主席等職。
【安樂哲】譯介原汁原味的中國哲學(xué)（海客話中國）
安樂哲（Roger T.Ames）于1947年生于加拿大多倫多，是享譽(yù)世界的中西比較哲學(xué)家、漢學(xué)家與中國哲學(xué)典籍翻譯家，現(xiàn)任北京大學(xué)人文講席教授、美國夏威夷大學(xué)哲學(xué)榮譽(yù)教授、世界儒學(xué)文化研究聯(lián)合會會長、國際儒學(xué)聯(lián)合會副主席。他致力于中西比較哲學(xué)研究與人才培養(yǎng)，是向西方介紹中國哲學(xué)思想的先鋒。他先后翻譯了《孫子兵法》《論語》《···
【毛朝暉】郭文龍先生的儒學(xué)事業(yè)
一直想要寫篇文章向儒學(xué)界的朋友們介紹郭文龍先生的儒學(xué)事業(yè)，這在我而言既是出于公義，也帶有一份私心。
【楊育芬】儒家經(jīng)典的海外傳播：《論語》外譯簡史
《論語》是中國儒學(xué)的代表性著作，其在海外的譯介沿著世界的東方和西方展開。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，截至目前，《論語》已被翻譯成三十多種外國語言文字。
【王曰美】儒學(xué)在韓國的傳播與本土化
在全球一體化迅猛發(fā)展的21世紀(jì)，中國正在以前所未有的自信日益走近世界舞臺的中央。自2010年起，中國成為僅次于美國的世界第二大經(jīng)濟(jì)體，在維護(hù)國際秩序、發(fā)展全球經(jīng)濟(jì)、建設(shè)世界和平方面作出了重要貢獻(xiàn)，取得了令人矚目的成就。但與此同時，“西強(qiáng)我弱”的話語格局并未改變，中國享有的聲譽(yù)度與對世界的貢獻(xiàn)度并不匹配。
【安樂哲】用儒學(xué)追求一個包容性的世界
人是關(guān)系構(gòu)成的，而不是獨(dú)立的單子個體性的一個人物。所以在西方我們說human being，這個being是一個現(xiàn)成的已經(jīng)存在的一個東西。因?yàn)槟阋怀錾?，一受孕，就有一個靈魂，就成為一個人，你要尊敬他是一個人?？墒窃谥袊鴤鹘y(tǒng)中，“人”不是what you are，而是what you do。人是一個過程——做人、成“人”是一個過程，是培養(yǎng)自己的關(guān)系，為了變···
【邢麗菊 崔英辰】儒學(xué)如何在韓國傳播？
縱觀朝鮮半島歷史，儒學(xué)思想統(tǒng)治了朝鮮王朝500余年之久。直到21世紀(jì)的今天，韓國依然是世界上儒學(xué)傳統(tǒng)保存最好的國家之一。中韓互為友好鄰邦，同屬漢字文化圈，兩國人民在長期歷史發(fā)展和文化交流中共同譜寫了東亞文明的光輝篇章。
【王慧宇】現(xiàn)存最早的歐洲語言《孟子》手稿析論
《孟子》作為儒家最為重要的經(jīng)典之一,在中國思想史上占據(jù)著極為重要的地位,特別是孟子闡發(fā)的儒學(xué)"心性論"更是宋明理學(xué)、現(xiàn)代新儒學(xué)最重要的理論基礎(chǔ)。明清之際來華耶穌會士致力于溝通中西傳統(tǒng),包括《孟子》在內(nèi)的"四書"是其把握中國文化傳統(tǒng)內(nèi)核的必經(jīng)之路。同時,譯介"四書"也成為傳教士向西方介紹中國思想的最佳選擇,可算作明清之際···
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【何俊】日本陽明學(xué)研究概述
日本陽明學(xué)研究是一個比較大的題目，大概可以分為兩個方面來講，一是對日本本土接受和轉(zhuǎn)化了的陽明學(xué)進(jìn)行研究，具體而言就是對中江藤樹以來江戶陽明學(xué)者及其學(xué)說的研究，可以稱為日本陽明學(xué)的研究。今天主要介紹井上哲次郎等人對江戶儒學(xué)的研究及其相關(guān)爭論。二是日本所進(jìn)行的陽明學(xué)研究，這個意義上的研究是將陽明學(xué)作為東亞思想的一···
印尼國家頒布2020年21位孔教模范教師獎得主
隨著印尼宗教部于2020年10月7日正式公布，將于本年起增設(shè)部級孔教模范教師獎（Guru Agama Khonghucu Teladan），作為國家對國內(nèi)六大宗教一視同仁的平等宣示，也是對孔教教育從事者的肯定，宗教部隸下指導(dǎo)與教育中心（Pusat Bimbingan dan Pendidikan，簡稱Pusbimdik）旋即組成以指導(dǎo)與教育中心孔教組主委Wawan Djunaedi為主的評審委員···
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