國際儒學(xué)聯(lián)合會教育系列叢書《國學(xué)與大學(xué)德育》出版
國際儒學(xué)聯(lián)合會教育系列叢書《國學(xué)與大學(xué)德育》出版
來源：國際儒學(xué)聯(lián)合會
時間：孔子二五六七年歲次丙申九月廿七日壬午
耶穌2016年10月27日
由國際儒學(xué)聯(lián)合會組編，張踐、劉家全、朱康有主編的《國學(xué)與大學(xué)德育》一書，由華文出版社于2016年9月出版發(fā)行。該書被列為國際儒學(xué)聯(lián)合會教育系列叢書。
由國際儒學(xué)聯(lián)合會教育傳播普及委員會、中國實學(xué)研究會、北京大學(xué)德育研究所、中國人民大學(xué)國學(xué)院等單位聯(lián)合主辦，西北大學(xué)現(xiàn)代學(xué)院承辦的“首屆國學(xué)與大學(xué)德育”論壇，于2015年10月17-19日在西安順利舉行。來自全國15個省市和地區(qū)，35所高校和研究機構(gòu)，從事大學(xué)德育和“兩課”教學(xué)第一線的專家、教授50余人出席了會議，提交了30多篇論文。經(jīng)過專家學(xué)者對論文的修訂，我們現(xiàn)在將其編輯成書《國學(xué)與大學(xué)德育》，出版發(fā)行。本書的主要內(nèi)容包括如下方面：
一、探討了國學(xué)與大學(xué)德育的關(guān)系。當代中國經(jīng)過改革開放近四十年的發(fā)展，社會經(jīng)濟、文化面貌出現(xiàn)了翻天覆地的變化。但是當代社會民眾的道德狀態(tài)，卻與經(jīng)濟的發(fā)展不成比例，其中也包括大學(xué)德育。專家學(xué)者對其中的原因進行了深入的分析，指出在大學(xué)普遍開展國學(xué)教育，對于學(xué)生及其教師的思想品德教育，具有非常重要的補充和涵養(yǎng)作用。習(xí)主席指出：“中華傳統(tǒng)美德是中華文化精髓，蘊含著豐富的思想道德資源。不忘本來才能開辟未來，善于繼承才能更好創(chuàng)新?！敝腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化可以成為大學(xué)德育課程中的重要思想資源，對于改進大學(xué)德育工作具有重要的促進作用。同時，進行國學(xué)教育也是提升民族自尊心、文化自信心的重要途徑。國學(xué)是中華民族的根與魂，民族文化中斷了，民族的存在就會發(fā)生危機，實現(xiàn)民族騰飛的中國夢就成了一句空談。
二、探討了國學(xué)對于大學(xué)德育的啟迪作用。國學(xué)的內(nèi)容非常豐富，認真學(xué)習(xí)國學(xué)對于當代青年具有十分重要的價值。從思想品德教育的角度著眼，國學(xué)中的儒家、道家、佛教思想都有不同的補益作用。在本書中，這些方面都有學(xué)者進行了探討。依筆者對于本書的編輯整理看，儒家的作用在于教育青年人樹立社會責(zé)任意識，為了社會的發(fā)展進行努力的實踐，為國家、民族、家庭奉獻付出。道家文化則是教育青年具有一種開闊的心胸和視野，對于社會生活中的失敗和挫折應(yīng)當具有辯證的思維，學(xué)會從容面對。而佛教的思想則可以使人的心性得以超越，思想專精、思慮清凈，排除社會社會中的各種不良干擾，提升自己的精神境界。
三、探討了在大學(xué)開展國學(xué)教育的實踐路徑。當代的大學(xué)已經(jīng)有了一套定型的思想品德教育體系，如何在這套體系中加進國學(xué)教育的內(nèi)容？這是各學(xué)校從事德育的教師們普遍感到困惑的問題。有人說這是一個認識的困境，有人說這是利益格局的限制，總之德育課的改革也面臨著“深水區(qū)”。不過從全國各地的情況看，哪里的領(lǐng)導(dǎo)認識到了國學(xué)的重要性，哪里大學(xué)德育工作就開展的好一些。看來我們從事國學(xué)研究、教學(xué)工作的教師們?nèi)匀弧叭沃囟肋h”，還有很多的工作需要我們進行。關(guān)鍵在于向主管教育工作的領(lǐng)導(dǎo)說明，國學(xué)對于德育工作的重要性。習(xí)近平主席指出：“使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉?！蓖瑯?，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也一定能成為涵養(yǎng)當代大學(xué)生的思想品德的重要源泉。我們不應(yīng)當將兩者對立起來，而是要結(jié)合起來。
四、總結(jié)了國學(xué)進大學(xué)的實踐經(jīng)驗。以西北大學(xué)現(xiàn)代學(xué)院為代表，現(xiàn)在已經(jīng)有一批大學(xué)開展了國學(xué)教育。他們的具體做法不盡相同，但是只要有領(lǐng)導(dǎo)重視，就可以找到國學(xué)與傳統(tǒng)政治課、思品課結(jié)合的方法。從已經(jīng)開展國學(xué)教育的學(xué)?？?，其師生的精神面貌已經(jīng)開始發(fā)生了可喜的變化。同時很多學(xué)者的文章也指出，國學(xué)教育不僅僅是課堂的授課，而且包括社會生活實踐、日常應(yīng)用禮儀、參加節(jié)慶活動、運用新媒體技術(shù)等等渠道，已經(jīng)有很多成功的經(jīng)驗。我們希望隨著本書的出版，這些新穎實用的方法可以得到更大的普及。
2015年是國際儒學(xué)聯(lián)合會第一次舉辦以“國學(xué)與大學(xué)德育”為主題的會議，非常成功。我們真誠地希望這樣的學(xué)術(shù)研討活動可以二次、三次不斷地進行下去，使得這一活動的重要性得到全社會，特別是教育部門的領(lǐng)導(dǎo)同志的高度重視，使其成為促進中國經(jīng)濟轉(zhuǎn)型、社會和諧發(fā)展的正能量。
注：撰稿人，張踐，國際儒學(xué)聯(lián)合會教育傳播普及委員會主任、中國人民大學(xué)教授
責(zé)任編輯：柳君
