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2016“士恒青年學(xué)者資助計(jì)劃”頒發(fā)，專獎文史類“青椒”

記者：秦晉楠

來源：澎湃新聞

時(shí)間：孔子二五六七年歲次丙申十一月十三丁卯

           耶穌2016年12月11日

12月9日，第五屆“士恒青年學(xué)者資助計(jì)劃”頒獎典禮在北京文津國際酒店舉行。

頒獎典禮上，北京大學(xué)哲學(xué)系教授、“士恒”基金會學(xué)術(shù)委員會主席李猛，北京大學(xué)哲學(xué)系教授、“士恒”基金會理事長楊立華先后發(fā)言。游浩、李仕敏作為企業(yè)界特邀嘉賓致辭。隨后，李猛宣布本屆獲得資助的青年學(xué)者名單，“士恒”教育基金會嘉賓及評審委員向獲得計(jì)劃資助的青年學(xué)者頒獎。

2016年“士恒青年學(xué)者資助計(jì)劃”十名獲得者為：陳睿超（首都師范大學(xué)哲學(xué)系）、李?。ㄖ猩酱髮W(xué)哲學(xué)系）、曲彤麗（北京大學(xué)考古文博學(xué)院）、王正（中國社會科學(xué)院哲學(xué)所）、楊曉帆（華中師范大學(xué)文學(xué)院）、董波（中山大學(xué)博雅學(xué)院）、齊義虎（西南科技大學(xué)政治學(xué)院）、孫飛宇（北京大學(xué)社會學(xué)系）、徐昌盛（湖南師范大學(xué)文學(xué)院）、張凱（浙江大學(xué)歷史系）。

頒獎典禮之后，作為本屆“士恒青年學(xué)者”代表，北京大學(xué)社會學(xué)系副教授孫飛宇、華中師范大學(xué)講師楊曉帆分別做了題為《從靈魂到心理：關(guān)于弗洛伊德標(biāo)準(zhǔn)版英譯本的知識社會學(xué)研究》和《路遙與1980年代文學(xué)的展開》的學(xué)術(shù)報(bào)告。

李猛（左上）、游浩（右上）、楊立華（下圖）在頒獎現(xiàn)場致辭。

本屆獲獎的青年學(xué)者。

“士恒青年學(xué)者資助計(jì)劃”始于2012年，由昆明銀海房地產(chǎn)開發(fā)有限公司董事長范雁佳與北京大學(xué)哲學(xué)系教授楊立華、李猛等學(xué)者共同發(fā)起，由云南士恒教育基金會具體執(zhí)行。該計(jì)劃旨在為全國高校和研究機(jī)構(gòu)的中國思想及相關(guān)專業(yè)的優(yōu)秀青年學(xué)者提供支持，幫助他們改善生活與科研條件，以促進(jìn)相關(guān)專業(yè)青年人才的培養(yǎng)。至今五屆，一共為來自北京大學(xué)、北京師范大學(xué)、中國社會科學(xué)院等多所高校和科研機(jī)構(gòu)的49位青年學(xué)者提供了110萬元學(xué)術(shù)經(jīng)費(fèi)資助。

“士恒青年學(xué)者資助計(jì)劃”實(shí)行專家學(xué)術(shù)委員會推薦制。受資助青年學(xué)者的名單，由專家學(xué)術(shù)委員會成員推薦，經(jīng)評審會議商議通過而最終確定。在推薦標(biāo)準(zhǔn)方面，被推薦者的學(xué)術(shù)能力及樸實(shí)敦厚的人品為各位評審專家所看重。

本屆學(xué)術(shù)委員會成員為：楊立華（北京大學(xué)哲學(xué)系教授、“士恒”基金會理事長）、李猛（北京大學(xué)哲學(xué)系教授、“士恒”基金會學(xué)術(shù)委員會主席）、陳少明（中山大學(xué)哲學(xué)系教授）、干春松（北京大學(xué)哲學(xué)系教授）、郭曉東（復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)學(xué)院教授）、賀照田（中國社會科學(xué)院文學(xué)研究所副研究員）、劉寧（中國社會科學(xué)院文學(xué)研究所研究員）、舒煒（三聯(lián)書店副總編輯）、孫慶偉（北京大學(xué)考古文博學(xué)院教授）、張志強(qiáng)（中國社會科學(xué)院哲學(xué)研究所研究員）。

會議現(xiàn)場。

北京大學(xué)哲學(xué)系教授干春松，中國社科院哲學(xué)所研究員張志強(qiáng)，作為學(xué)術(shù)委員會代表接受了采訪，進(jìn)一步介紹了“士恒青年學(xué)者資助計(jì)劃”的評審標(biāo)準(zhǔn)和設(shè)獎期待。

干春松訪談

訪談?wù)撸?/strong>獲資助的“士恒青年學(xué)者”大都來自于文史領(lǐng)域，為什么選擇這個(gè)領(lǐng)域的青年學(xué)者作為該項(xiàng)目的主要支持對象？

干春松：“士恒青年學(xué)者項(xiàng)目”選擇文史領(lǐng)域的青年學(xué)者作為主要的支持對象是非常恰當(dāng)?shù)摹＿@一方面是因?yàn)?，在目前的學(xué)術(shù)研究背景下，那些比較表層的、政策性的研究更為受人關(guān)注，也能獲得更多支持，而需要長時(shí)間“坐冷板凳”的文史研究項(xiàng)目比較難以獲得體制性支持。另一方面，文史領(lǐng)域目前比較集中支持的是大型的古籍整理項(xiàng)目，這些項(xiàng)目青年學(xué)者難以獲得。而在我看來，文史研究更應(yīng)該鼓勵個(gè)人的研究以及對思想的獨(dú)立推進(jìn)。“士恒青年學(xué)者”計(jì)劃所支持的，主要是在研究方法和問題意識上有一定展現(xiàn)的青年學(xué)者，鼓勵他們對自己所關(guān)注的問題作潛心的研究。

雖然支持的力度并不能解決其作為青年教師的許多困難，但這種支持更多是精神上的，希望獲獎?wù)吒惺艿酵械年P(guān)注和鼓勵。

訪談?wù)撸?/strong>作為“士恒青年學(xué)者”的評選委員，您評選青年學(xué)者的標(biāo)準(zhǔn)是什么？

干春松：我對青年學(xué)者的選擇還是奉行“學(xué)術(shù)優(yōu)先、兼及人品”的原則。與許多體制內(nèi)的獎項(xiàng)所不同的是，我們關(guān)注的是剛?cè)胄械那嗄陮W(xué)者。客觀地說，大多數(shù)青年學(xué)者成果還比較少，而我們又不完全是一個(gè)以成果為唯一標(biāo)準(zhǔn)的支持項(xiàng)目，所以要注意這些學(xué)者的學(xué)術(shù)潛力。因此說，“士恒青年學(xué)者”項(xiàng)目不僅是要評斷青年學(xué)者的學(xué)術(shù)可能性，同時(shí)也是對評委的“眼力”的一種測試。

訪談?wù)撸?/strong>受資助的青年學(xué)者中，做古代研究和現(xiàn)代研究的都有。您的研究領(lǐng)域之一是近現(xiàn)代思想，對中國而言恰是古今之交，您怎么看待研究古代和研究現(xiàn)代之間的關(guān)系？

干春松：許多人將我定位于近現(xiàn)代思想研究，其實(shí)，思想史的研究很難以時(shí)段作為界限，因?yàn)樵S多近代的問題是古代問題的發(fā)展，焉能不了解其問題的源頭而能深入其發(fā)展的。這也是我經(jīng)常說的，研究近現(xiàn)代的問題，基礎(chǔ)是對于古代問題的了解。而我之所以研究的重心集中于近代，是因?yàn)榇穗A段集中了古今中西的沖突。許多原先順利成章的觀念和思維方式遇到了前所未有的挑戰(zhàn)，而中國在應(yīng)對西方的挑戰(zhàn)的過程中，又呈現(xiàn)出十分復(fù)雜的思想光譜。再加上近代的問題缺乏研究所需要的歷史“縱深”，容易被政治立場所遮蔽。用一句比喻說，我們該破不該破的都破了，該立的卻還沒有立起來。

訪談?wù)撸?/strong>“士恒青年學(xué)者”項(xiàng)目已經(jīng)是第五屆了，在您看來，五年以來“士恒青年學(xué)者”項(xiàng)目的開展情況達(dá)到預(yù)期了嗎，對于項(xiàng)目的未來您又有什么期待？

干春松：“士恒青年學(xué)者”項(xiàng)目在我看來是比較成功的，一是給青年文史學(xué)者雪中送炭，而不是錦上添花。二是這些獲獎的青年學(xué)者通過公益講座和學(xué)術(shù)活動，有進(jìn)一步的聯(lián)系，這構(gòu)成了這個(gè)項(xiàng)目與眾不同的“特點(diǎn)”。

我對這個(gè)項(xiàng)目的期望有二，一是持之以恒，二是在經(jīng)費(fèi)允許的情況下給青年學(xué)者以更大的支持。

北京大學(xué)教授吳飛向青年學(xué)者曲彤麗頒獎（上圖），嘉賓李仕敏向青年學(xué)者楊曉帆頒獎（下圖）。

張志強(qiáng)訪談

訪談?wù)撸?/strong>資助文史研究領(lǐng)域的青年學(xué)者，您認(rèn)為最大的意義是什么？

張志強(qiáng)：文史研究領(lǐng)域的青年學(xué)者是“青椒”團(tuán)體的核心人群，這個(gè)群體的穩(wěn)定關(guān)乎文史研究的未來。文史研究是關(guān)乎國運(yùn)、文運(yùn)乃至人類精神生活的基礎(chǔ)性學(xué)科，文史研究往往也是需要研究者全身心投注的學(xué)科，但文史研究卻是一項(xiàng)回報(bào)少、較少受外界重視的研究，在高校里從事文史研究的青年學(xué)者其處境比其他學(xué)科更為艱難。因此，資助文史研究的青年學(xué)者，雖然物質(zhì)支持不多，但更多是要表達(dá)全社會對從事這一工作的青年學(xué)者的精神支持，讓他們的使命感能夠找到時(shí)代和社會的支撐。

訪談?wù)撸?/strong>在外行看來，人文領(lǐng)域似乎很難有客觀的高低、好壞標(biāo)準(zhǔn)，不知道這是外行的局限還是人文學(xué)科的特殊性，您如何判斷人文學(xué)者的潛質(zhì)？

張志強(qiáng)：人文領(lǐng)域當(dāng)然有客觀標(biāo)準(zhǔn)，不過這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)更依賴學(xué)術(shù)共同體的共識。人文學(xué)科是養(yǎng)成高尚甚至偉大人格的學(xué)科，其成就不是具體的知識貢獻(xiàn)，當(dāng)然知識貢獻(xiàn)是極端重要的，但人文知識更關(guān)乎意義和價(jià)值，一個(gè)優(yōu)秀的人文學(xué)者向世人展示的不僅僅是他的知識貢獻(xiàn)，更是通過他的知識貢獻(xiàn)所展現(xiàn)的人格魅力和精神境界。我記得日本學(xué)者丸山真男說過，人文學(xué)者不僅創(chuàng)造果實(shí)，而且也作為獨(dú)一無二的花朵對世界有貢獻(xiàn)。因此，判斷人文學(xué)者的潛質(zhì)是一項(xiàng)綜合的事業(yè)，我們要通過學(xué)術(shù)共同體的長期共同學(xué)術(shù)生活來判斷一個(gè)學(xué)者的潛質(zhì)和未來。如果說“士恒”有什么抱負(fù)的話，或許經(jīng)營和建設(shè)這樣的學(xué)術(shù)共同體是它的核心關(guān)切。

訪談?wù)撸?/strong>“士恒青年學(xué)者”項(xiàng)目所資助的青年學(xué)者，做文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、社會學(xué)等研究的都有，但隨著學(xué)術(shù)研究的一步步深入與專業(yè)化，有一種聲音認(rèn)為，在未來，不同研究領(lǐng)域的青年學(xué)者間將無法形成交流。您對此怎么看？

張志強(qiáng)：專業(yè)分科是知識進(jìn)步必要的深化，但專業(yè)如果成為封閉學(xué)者視野的壁壘，那是對學(xué)術(shù)的異化。章學(xué)誠說過，“學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精，類必要于擴(kuò)充，道必抵于全量，性情喻于憂喜憤樂，理勢達(dá)于窮變通久，博而不雜，約而不陋，庶幾學(xué)術(shù)醇固，而于守先待后之道，如或?qū)⒁娨印?，旨哉斯言！功力必兼性情，學(xué)問成長與道德成長相互促進(jìn)，才是學(xué)問大道。

訪談?wù)撸?/strong>“士恒青年學(xué)者”項(xiàng)目已經(jīng)是第五屆了，在您看來，五年以來“士恒青年學(xué)者”項(xiàng)目的開展情況達(dá)到預(yù)期了嗎，對于項(xiàng)目的未來您又有什么期待？

張志強(qiáng)：“士恒”五年，漸具規(guī)模。無論外界怎么看，“士恒”在文史研究圈子里已經(jīng)成為一個(gè)小小的家園，我想“士恒”是會不斷地輸送溫暖給學(xué)界的青年同道的，這是一種互相扶持的事業(yè)，也是一條相互扶助的道路，只有同道之間的唏噓理解，才是我們這些胸懷遠(yuǎn)方的人們繼續(xù)走下下的動力。衷心希望士恒能與士恒青年學(xué)者共同成長！

責(zé)任編輯：柳君