臺灣學者朱高正先生蒞臨河北明道書院主講《<近思錄>與儒家修身》
原標題：《近思錄》是學習四書的階梯
作者：朱高正
來源：“河北儒學”微信公眾號
時間：孔子二五六七年歲次丙申十一月十六日庚午
耶穌2016年12月14日
行釋菜禮
博學而篤志，切問而近思。12月11日，“心齋講堂”內(nèi)座無虛席，受河北省儒教研究會直屬教育機構(gòu)明道書院的邀請，臺灣朱高正先生蒞臨書院主講《<近思錄>與儒家修身》，他 從《近思錄》談起，重新探索傳統(tǒng)文化背后的奧義，尋找那不曾褪卻的文化價值。
一、《近思錄》為學習四書的階梯
四十多年前，在朱先生讀高中的年代，學校每個星期都會讓學生花至少兩個小時讀中華文化基本教材，像《論語》、《孟子》等，而且教這門課的老師講解這些經(jīng)典的水平非常高，足見當時臺灣地區(qū)對中華傳統(tǒng)文化的重視。
朱先生講到，高一下學期，隨著對《論語》逐步了解，他漸漸對《論語》產(chǎn)生了濃厚興趣，并且一發(fā)不可收拾。他開始覺得孔子的話實在是有道理。從起初的不理解到現(xiàn)在的全心投入，他越來越了解孔子，也越來越喜歡孔子?！坝行┤耍涣私饪鬃佣锌鬃?，你不覺得很荒唐么？”除去興趣，朱教授對孔子更多的是仰慕，這點從他給自己第一個兒子命名為“仰丘”就足以見得。
朱高正先生
《近思錄》是依朱熹、呂祖謙二人的理學思想體系編排的著作，從宇宙生成的世界本體到孔顏樂處的圣人氣象，全面闡述了理學思想的主要內(nèi)容，是中國古代儒家思想文化發(fā)展成熟的理論形態(tài)。《近思錄》內(nèi)容摘自《周易經(jīng)傳》、《論語》、《孟子》等經(jīng)典著作，“近思”二字取自《論語》“博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。”朱熹取此書名的用意在于，把《近思錄》當作學習四子著作的階梯，四子著作又為學習《六經(jīng)》的階梯。
會講現(xiàn)場
二、傳統(tǒng)文化的意義及魅力
朱先生說，從修身、養(yǎng)性，乃至人際關(guān)系等，傳統(tǒng)文化給人們提供了無數(shù)的滋養(yǎng)。
孔子說：“德薄而位尊，智小而謀大，力小而任重，鮮不及矣?！币馑际? 德行淺薄而地位高貴，智能低下而心高志大，力量微弱而身負重任，這是很危險的，這樣的人鮮有成事的。這告誡我們要有自知之明，要量力而行。
靜坐席末，虛心求益
他山之石，可以攻玉”，意為：別的山上的石頭，能夠用來琢磨玉器，后引申為能幫助自己改正缺點的人或意見。朱教授在解釋這句話時談及了自己的理解：“我們要用小人來磨君子。當你身邊有水準太差的小人時，先不要忙著生氣，小人可以砥礪你，讓你早日成圣。”
每個人都有自己獨特的過去，要想了解自己，就去了解自己的過去，從過去中反省檢討自己，超越過去，就是創(chuàng)造自己。這也是傳統(tǒng)文化教給我們的道理。
朱先生推薦大家必讀以下著作：《論語》、《孟子》、《老子》、《莊子》、《六祖壇經(jīng)》、《近思錄》、《傳習錄》。他說，在現(xiàn)代歷史條件下，我們要好好把一部經(jīng)典讀好，不求多，不讀雜，先通一經(jīng)，行有余力再讀其他經(jīng)典，終身受用不盡。萬萬不可盲目追去數(shù)量，讀多不一定好。腦筋不是用來記東西的，是用來理解的，勤于思考。多思考，你就會變得敏銳，敏銳到了極致，你就成了圣人。
現(xiàn)在人關(guān)于儒學的一個誤解就是認為我們要用儒學去規(guī)范他人。“克勤于邦，克儉于家?！碑斂吹竭@句話時，我們可能首先想到的是我的家人該怎么怎么樣，很少能馬上就想到自己。事實上，儒學是用來要求自己的，不是用來要求別人的。當你發(fā)現(xiàn)周圍的人做得不夠好時，你要反省你自己，而不是用經(jīng)典去要求別人。
三、傳統(tǒng)文化在今世的重要性
鴉片戰(zhàn)爭以來，傳統(tǒng)文化的地位一再滑落。在救國的道路上，自強運動、戊戌變法、辛亥革命相繼失敗之后，國人把矛頭指向了傳統(tǒng)文化，認為就是傳統(tǒng)文化拖了中國發(fā)展的后腿，它是中國實現(xiàn)現(xiàn)代化的絆腳石，中國要雄起，就必須摒棄傳統(tǒng)文化。在此種思潮的影響下，傳統(tǒng)文化漸漸失去了它在國人心目中的重要性，這也就是今天大家都不懂傳統(tǒng)文化的原因。朱教授說：“全盤否定傳統(tǒng)文化，就是否定你的祖先，就是否定你的根，這是很可怕的事情啊。上世紀８０年代迅速發(fā)展起來的‘亞洲四小龍’，它們都是受中國傳統(tǒng)文化熏陶的國家，它們的發(fā)展都有儒學思想的底色?！庇纱丝梢?，倡導(dǎo)傳統(tǒng)文化跟實現(xiàn)現(xiàn)代化根本不相悖。
古人用幾千年的時間給今人沉淀了一筆無價財富，修身，治國，平天下，處處可行。雖不說將傳統(tǒng)文化吃遍吃透，但最起碼今人要了解自己的文化，而不是去摒棄、崇洋媚外。不知之而否之，這是最大的愚鈍。選擇一本經(jīng)典，花一生的時間將它讀透，這，并不是奢侈。
會講圓滿
12月12日，朱高正先生應(yīng)邀前往河北師范大學作《從康德到朱熹——向傳統(tǒng)文化回歸》報告，朱先生以自己從研究康德到研究朱子學的回歸歷程為主線，縱論古今中西，博學而詼諧，述說了儒家文化回歸于當代社會的重要性。
12月13日，朱高正先生蒞臨河北地質(zhì)大學春秋講堂，就《如何重新認識傳統(tǒng)文化的價值》做主題演講，并現(xiàn)場互動，精彩紛呈，掌聲不斷，受到師生們的熱烈歡迎。
【嘉賓介紹】
朱高正先生，朱子第26代嫡孫，德國波恩大學哲學博士，國際易學聯(lián)合會副會長，著名易學家，臺灣著名政治人物，支持兩岸統(tǒng)一的政治先進之一。中國社會科學院研究生院特邀教授。
朱先生博覽群籍，學貫中西，向以弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、重建中國文化主體意識、推動中國全方位現(xiàn)代化為己任。著有《周易六十四卦通解》《易經(jīng)白話例題》《易傳通解》《中華文化與中國未來》《朱高正講康德》《納約自牖》等。（攝影：沈紅旗）
責任編輯：柳君
