【于曉冰】學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典，反對校園霸凌
學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典，反對校園霸凌
作者：于曉冰
來源：“水寒說語文”公眾微信號
時間：孔子二五六七年歲次丙申十一月十六日辛未
耶穌2016年12月14日
最近微信朋友圈被中關(guān)村某小學(xué)的一則有關(guān)校園霸凌事件的新聞刷屏了。
從最初受到霸凌的學(xué)生家長發(fā)出公眾號，《每對母子都是生死之交，我要陪他向校園霸凌說NO》，講述事件的來龍去脈，到后來相關(guān)學(xué)?！白尳逃龁栴}回歸校園處理”的語焉不詳?shù)穆暶鳎俸髞硪恍┕娞栠B篇累牘的分析，甚至是有公眾號所謂的《真相太可怕，中關(guān)村二小霸凌事件內(nèi)幕獨家曝光》，事件似乎有了一百八十度的大轉(zhuǎn)彎。
到我寫公眾號這個時間為止，相關(guān)小學(xué)對學(xué)生受傷害的事情出具了調(diào)查報告，作出了比較詳細的說明，并且回應(yīng)說“學(xué)校始終認為此事并非霸凌”，但仍舊有很多細節(jié)問題并沒有進一步明確。
當(dāng)事各方基本都是自說自話，我個人推測，這個事件的最終結(jié)果，最大可能就是變成一個現(xiàn)實版的羅生門，一筆糊涂賬。
盡管這個事件的真相可能無法追尋。但是，我們必須要正視校園霸凌這個問題。通過網(wǎng)絡(luò)，各種新聞媒體，越來越頻繁地爆出各地校園中的霸凌事件，已經(jīng)成為我們校園中的一大毒瘤。
在此次事件過程中，很多微信公眾號，對校園霸凌性質(zhì)、成因及應(yīng)對策略等作出了較為深入的分析。
比如財新網(wǎng)的《專業(yè)人士評中關(guān)村二小欺凌爭議，須制度化應(yīng)對》，公眾號“中國教育研究”的《英國一名學(xué)生遭遇校園霸凌，校長是怎么處理的》，公眾號”光明微教育”的《校園欺凌再次觸動公眾敏感神經(jīng)：成長的噩夢如何避免》，公眾號“你是我生活中的精靈”的《家長如何避免孩子遭受校園霸凌？美國反霸凌網(wǎng)的建議值得一讀》，公眾號“首都教育”轉(zhuǎn)發(fā)的《不沖動，不畏懼！教孩子正確對待校園欺凌》，公眾號“萌芽研究所BUD”的《這個故事讓我流淚，他們這樣為被欺負、霸凌的孩子修復(fù)傷口》，公眾號“北京尹建莉文化傳播有限公司”的《如何讓孩子不當(dāng)“受氣包”又不做“小霸王”》等等，都對此做了比較深入系統(tǒng)的分析，甚至，有一些像寫專業(yè)論文一樣，還做了明確的參考文獻資料出處的標(biāo)注。
我之所以也不厭其煩地把這些相關(guān)公號的文章羅列在此處，主要目的有二。
一、希望我們每一位學(xué)生家長能夠關(guān)注相關(guān)文章，并且，能和您的孩子做一些相關(guān)內(nèi)容的討論和學(xué)習(xí)，不要只是覺得學(xué)習(xí)課本才是學(xué)習(xí)。“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”是不行的。生活本身是最好的教育資源，我們教育的最終目的是要讓孩子能夠成為擁有獨立、完整、健全人格的個體，因此，他（她）也需要了解社會生活的方方面面，要知道相應(yīng)問題的應(yīng)對之策。
二、作為一線的老師，我們也不要只關(guān)注學(xué)生的考試成績。每一次考試的分數(shù)固然重要，但比“育分”更重要的是“育人”，在培養(yǎng)孩子的智商的同時，也應(yīng)該著力培養(yǎng)孩子的情商。絕對不能讓我們的學(xué)生在走出校園時，成為一個“高分低能”的人，或者是“高智商，低情商”的人。
下面進入正題，說說我在課堂上，如何結(jié)合儒家經(jīng)典，給學(xué)生談?wù)撽P(guān)于校園霸凌這個問題的。
我先從中關(guān)村二小這個刷屏事件說起，很多學(xué)生已經(jīng)有所耳聞，但是，也有相當(dāng)一部分學(xué)生并不知道發(fā)生了什么事。也有個別班級的學(xué)生說其他老師曾經(jīng)講過，但也有很多班級，我是第一個在課堂上提到這個事件的老師。
我的第一個問題是你覺得校園霸凌距離你很遠還是很近？每一個學(xué)生的回答并不相同，有人說很遠，有人說很近。這可能和他們的經(jīng)歷密切相關(guān)，我也特別關(guān)注哪些學(xué)生說很近。
然后我給他們講了一則《論語》：
子貢曰：“我不欲人之加諸我也，吾亦欲無加諸人?！弊釉唬骸百n也，非爾所及也?！?/p>
這是一段師生之間的對話?？鬃拥牡茏迂晫蠋熣f：“我不想別人欺負我，我也不想欺負別人”?？鬃诱f：“賜呀，這不是你所能做到的?！保ㄗⅲ鹤迂暿亲郑瑥?fù)姓端木，名賜）
然后我問學(xué)生，子貢說的這段話是否也曾聽過其他的表達方式，學(xué)生會很明確地說是“己所不欲，勿施于人”。
接著的問題是為什么孔子說這不是子貢能做得到的呢？
子貢這句話實際上分成兩個方面，一方面是“我不想別人欺負我”，另一方面是“我也不想欺負別人”，如果說，后者是主觀的，可以自控，只要努力，完全可以做得到，但前者則是非個人主觀因素能夠決定得了的，不是可以自控的，因為別人是不是欺負你，某種程度上不是你個人說了算，而是取決于他人怎么做。（當(dāng)然，這句話在傳統(tǒng)的《論語》釋讀中有更為深層的更為豐富的意思，但我面對的是初一的學(xué)生，不適于講得過深）
從這個意義上來說，校園霸凌不是距離我們很遠，因為這個事情隨時隨地都可能發(fā)生。所以，我們每一個人都應(yīng)該對校園霸凌有所了解，有所防備。
接下來，需要思考的問題是，校園霸凌的對象常常是什么樣的學(xué)生？
學(xué)生對這個問題眾說紛紜，有說個子小的，有說膽子小的，也有說力氣小的，等等。
我這時給他們另外一句出自《孟子》中的話，之前給他們在講關(guān)于自尊心這個話題時，曾經(jīng)提到過這句話。
人必自侮，然后人侮之?！睹献印?/p>
一個人一定是他先侮辱了自己，然后別人才會侮辱他。某種意義上來說，自尊心不是被保護的，自尊，自尊，一定是自我尊重的一個結(jié)果，如果一個人缺乏最基本的自尊心，何談讓別人保護你的自尊心呢？你自己都不尊重自己，要想贏得別人的尊重就更不可能。校園霸凌的對象可能有多種特征，但其中的一種特征一定是自卑，缺乏自尊、自信，相對來說，性格懦弱，這樣的同學(xué)比較容易成為霸凌的對象。
那接下來的問題是，如果一旦因為各種原因，成為了被霸凌的對象，我們該怎么辦？采取什么樣的基本的應(yīng)對原則呢？我又給學(xué)生講了另外一則《論語》。
或曰：“以德報怨，何如？”子曰：“何以報德？以直報怨，以德報德?！?/p>
有人對孔子說：“用恩惠來回答怨恨，怎么樣？”孔子說：“拿什么來酬答恩惠呢？拿公平正直來回答怨恨，拿恩惠來酬答恩惠?！?/p>
這就是孔子的智慧。如果用恩惠來回答怨恨，別人要打你左臉，你把右臉也伸給他，逆來順受。那當(dāng)別人給你恩惠時，你該怎么進一步升級報答的方法呢？所以，最好的辦法是“用恩惠來酬答恩惠，用正直來回答怨恨”。
從這一則《論語》中，我們得到的啟發(fā)是，如果一旦遇到霸凌，要堅決說不，絕對不可以軟弱，退縮，否則，霸凌就有進一步升級的可能。
當(dāng)然，“堅決說不”，這僅僅是原則，同學(xué)自己還要多多關(guān)注應(yīng)對霸凌的具體方式和方法，其中有一條務(wù)必要記住，一旦遇到霸凌，一定要在第一時間讓你最為信任的人知道，這個最信任的人，可以是你的父母，也可以是你的老師，還可以是你的朋友。他們會給予你相應(yīng)的幫助。
（我看到一篇公眾號中提到“讓你最信任的人在第一時間知道”這一原則時，反復(fù)說“請注意，你最信任的是不一定是你的老師”。這句話在我這個作為老師的看來特別刺眼，但也在一定程度上能夠理解，因為我們有一些老師，在學(xué)生的心目中，他會覺得老師只在乎我的成績，我的分數(shù)，而不是在乎我這個人，所以，當(dāng)然不能贏得學(xué)生的信任。老師應(yīng)該以深厚的學(xué)養(yǎng)，高尚的人格贏得學(xué)生的信任，成為學(xué)生最值得信任的人）
當(dāng)然，也有一些同學(xué)在我講這些時。會在心里覺得，我這個人長得人高馬大，只有欺凌別人的份，而絕對不會被別人欺凌。另一些相對弱小的同學(xué)，雖然一方面痛恨被欺凌，但另一方面，也自覺不自覺地艷羨那些霸凌者，覺得他們不但獲得了心理上的快感，甚至還得到了物質(zhì)的利益，卻沒有被懲罰。
針對這樣的心理，我又給學(xué)生講了一則《論語》：
子曰：“人之生也直，罔之生也幸而免。”
孔子說：“人的生存由于正直，不正直的人也可以生存，那是他僥幸地免于禍害罷了?！?/p>
從概率上來說，因為正直，一個人有可能在一生中可以獲得最大的益處。但如果不正直，雖然可能在一時一事上獲得益處，但長久來看，因此而獲益的可能性非常之小。雖然我們聽說過“好人不長壽，壞人活不夠”這樣的話，但那只是小概率事件，壞人之所以有時候能逃脫處罰，只不過是僥幸罷了。
對于霸凌這件事，我們也應(yīng)該這樣來看，一定要做一個正直的人，不要因為一時的心理快感或者一時的獲益而欺侮別人。
在我的課堂上，隨時隨地的結(jié)合各種社會熱點，引發(fā)學(xué)生的關(guān)注和討論。并引經(jīng)據(jù)典對相關(guān)事件進行解讀。讓學(xué)生在潛移默化中體會經(jīng)典的力量。經(jīng)典之所以成為經(jīng)典，經(jīng)典之所以能夠穿越時空，是因為經(jīng)典所講，不是針對一時一事，而是在講普世的道理。所以，雖然事情雖新，但道理并不新，兩千五百年前“子都已經(jīng)‘曰’過”。
后記：本來這篇公號文章，應(yīng)該兩三天前就發(fā)出的，但前兩天在家里寫著寫著，結(jié)果電腦突然崩潰了，前功盡棄。我在給學(xué)生講這個過程的時候，又附帶引用了《論語》中的一句名言“工欲善其事，必先利其器”，還由此擴展了“磨刀不誤砍柴工”這則俗語，這兩個都是現(xiàn)在中考中常考的內(nèi)容，我就是在這樣的潛移默化中給學(xué)生一些相應(yīng)的應(yīng)考知識，而不是時刻警告他們，這個要考，要特別注意，那個要考，要高度重視。重要的話可能要說三遍，但是“狼來了”這樣的話，說三遍之后就沒人信了。
責(zé)任編輯；柳君
