首屆隱山論壇研討“湘學(xué)”深度解讀湖湘文化
首屆隱山論壇研討“湘學(xué)”深度解讀湖湘文化
來源：鳳凰網(wǎng)綜合
時間：孔子二五六七年歲次丙申十一月十六日庚午
耶穌2016年12月14日
首屆隱山論壇之“湖湘學(xué)派與湖湘文化”全國學(xué)術(shù)研討會開幕式
12月13日-14日，首屆隱山論壇之“湖湘學(xué)派與湖湘文化”全國學(xué)術(shù)研討會在湖南湘潭舉行，包括湖湘學(xué)派與湖湘文化研究專家、學(xué)者，社科類社會組織代表，湘潭市直有關(guān)單位代表，高校師生代表在內(nèi)的百余位代表人員參會，以學(xué)術(shù)報告、分組討論等形式共同研討湖湘學(xué)派之學(xué)理精粹及湖湘文化。
湖南省社科聯(lián)黨組書記宋智富在開幕式上致辭。
湘潭市委宣傳部副部長文孝男主持開幕式，湘潭市委常委、宣傳部部長吳小月，湘潭大學(xué)副校長劉建平等出席開幕式并發(fā)表致辭。
13、14日兩天，鄭佳明、朱漢民、王興國、黃釗、何歌勁、劉啟良、夏劍欽、王炯華、張懷承、張晚林等專家分別作主題學(xué)術(shù)演講，分享湖湘學(xué)派與湖湘文化的研究與發(fā)展中的心得與思考，來自全國各地的學(xué)者就論壇主題展開了充分研討。
湖湘文化學(xué)者、湖南省委宣傳部原副部長、湖南省社科聯(lián)原主席、湖南省文史館館員鄭佳明講述了湖湘文化的歷史脈絡(luò)與湖湘學(xué)派的歷史地位，其中涉及湖湘文化的定名與內(nèi)涵，在歷史思潮中的影響等問題。
湖湘文化學(xué)者、湖南省委宣傳部原副部長、湖南省社科聯(lián)原主席、湖南省文史館館員 鄭佳明
湖南大學(xué)岳麓書院國學(xué)研究院院長 朱漢民
湖南大學(xué)岳麓書院國學(xué)研究院院長朱漢民所做報告《書院、學(xué)祠與湘學(xué)學(xué)統(tǒng)》梳理了湖南地區(qū)的書院教育、祠堂祭祀與湘學(xué)學(xué)統(tǒng)形成之間的密切關(guān)系：前者大大促成又脈絡(luò)可尋的區(qū)域性學(xué)派的師承、師友之間的直接學(xué)統(tǒng)的傳承，并促成不同學(xué)派的湘學(xué)學(xué)者在知識旨趣上表現(xiàn)出“家族相似性”的相同特征。
武漢大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授黃釗做主題報告。
湖南省社科院原哲學(xué)研究所所長 王興國
湖南省社科院原哲學(xué)研究所所長王興國的報告論文《從湖湘學(xué)派到王船山》，分析了王船山對湖湘學(xué)派的繼承和發(fā)展，從與胡安國的學(xué)理對比入手，剖析、解讀王船山的知行統(tǒng)一的經(jīng)世思想、“理欲皆自然”的理念等。
湘潭大學(xué)哲學(xué)系教授劉啟良的《夷夏之辨——湖湘文化的精神主題》以“強(qiáng)烈的政治意識”、“德性兩極分化”兩大特點(diǎn)概括湖湘文化，且二者皆根于湘人古來對夷夏之辨的看重——無論是兩千多年前的屈原，還是后來的周敦頤、王船山、魏源、曾國藩等湖湘學(xué)術(shù)的代表性人物，夷夏之辨無不是他們所思所慮的精神主題。
主題報告結(jié)束后，研討會以分組討論的形式進(jìn)行，分組議題從湖湘人文到民族文化，從宋明理學(xué)、儒釋之學(xué)到傳統(tǒng)政治思想等，包括對胡安國、胡宏、王船山、張栻、曾國藩等先賢之學(xué)理與精神的探討、延伸，表現(xiàn)出對湖湘學(xué)派、湖湘文化的深度審視與現(xiàn)代發(fā)揮。
胡安國、胡宏墓
此次研討會由湘潭市社科聯(lián)、湘潭大學(xué)哲學(xué)系和湘潭大學(xué)社科聯(lián)主辦。14日閉幕式后，參會人員前往隱山、碧泉進(jìn)行了學(xué)術(shù)考察。據(jù)了解，南宋紹興年間，福建武夷山人胡安國、胡宏父子從湖北荊門來到湘潭碧泉，開設(shè)學(xué)堂講學(xué)，并前往隱山與高僧吟詩交談，最終葬于隱山。后來在這里求學(xué)的優(yōu)秀學(xué)生，如張栻、彪居正，將“經(jīng)世致用、內(nèi)圣外王”的學(xué)風(fēng)帶到長沙的岳麓書院，使湖湘學(xué)派得以形成與發(fā)展，并成為湖湘文化的核心部分
責(zé)任編輯；柳君
