【朱人求 和溪】東亞《朱子家禮》的承傳與創(chuàng)新
中國古稱“華夏”，《春秋左傳正義》云：“中國有禮儀之大，故稱夏；有服章之美，謂之華?！弊鳛椤耙鹿谏蠂?，禮儀之邦”，“禮”在中國傳統(tǒng)社會中擔負著調(diào)節(jié)社會秩序、維系國家穩(wěn)定的功能。傳統(tǒng)禮制文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，作為中華禮制文化中流傳最廣、影響最深的典范文本，朱子《家禮》秉承《儀禮》及宋代官方禮書，以《溫公···
中國古稱“華夏”，《春秋左傳正義》云：“中國有禮儀之大，故稱夏；有服章之美，謂之華?！弊鳛椤耙鹿谏蠂?，禮儀之邦”，“禮”在中國傳統(tǒng)社會中擔負著調(diào)節(jié)社會秩序、維系國家穩(wěn)定的功能。傳統(tǒng)禮制文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，作為中華禮制文化中流傳最廣、影響最深的典范文本，朱子《家禮》秉承《儀禮》及宋代官方禮書，以《溫公···
