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2016年網(wǎng)民閱讀指數(shù)公布 名家研討國(guó)學(xué)傳播向何處去

來(lái)源：鳳凰國(guó)學(xué)

時(shí)間：孔子二五六七年歲次丙申臘月初一日乙酉

           耶穌2016年12月29日

“2016國(guó)學(xué)傳播與發(fā)展研討會(huì)”現(xiàn)場(chǎng)

國(guó)學(xué)是不是真的很熱？你心目中的“國(guó)學(xué)”到底包括哪些內(nèi)容？2016年網(wǎng)民最感興趣的“國(guó)學(xué)”內(nèi)容和人物有哪些？哪個(gè)地方的人訂閱與國(guó)學(xué)有關(guān)的內(nèi)容最多？12月27日下午，由鳳凰網(wǎng)、一點(diǎn)資訊聯(lián)合主辦、鳳凰網(wǎng)國(guó)學(xué)頻道承辦的“2016國(guó)學(xué)傳播與發(fā)展研討會(huì)”在京舉行。會(huì)上，一點(diǎn)資訊副總裁金治公布了基于該平臺(tái)海量用戶所作的調(diào)查報(bào)告“2016年度國(guó)學(xué)網(wǎng)民閱讀指數(shù)”，首次聚焦移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)的國(guó)學(xué)訂閱人群，借助大數(shù)據(jù)定向分析國(guó)學(xué)閱讀人群的性別年齡、地域分布、興趣偏好等。圍繞“國(guó)學(xué)傳播向何處去”的主題，劉夢(mèng)溪、毛佩琦、王守常、彭林等知名學(xué)者和傳媒精英、公益代表共20余位嘉賓，深入探討了當(dāng)前國(guó)學(xué)傳播所面臨的形式、問(wèn)題以及重點(diǎn)方向、策略。

鳳凰網(wǎng)副總裁、總編輯鄒明代表聯(lián)合主辦方致辭

鄒明：國(guó)學(xué)傳播的內(nèi)容需慎思明辨

鳳凰網(wǎng)副總裁、總編輯鄒明代表聯(lián)合主辦方致辭，首先向廣大學(xué)者專家和各界同道弘揚(yáng)國(guó)學(xué)、支持鳳凰國(guó)學(xué)表示感謝。他認(rèn)為，無(wú)論什么時(shí)代，炎黃子孫對(duì)中華文化的根與魂，特別是以六經(jīng)為元典的國(guó)學(xué)，應(yīng)抱持溫情與敬意。而要弘揚(yáng)、傳播國(guó)學(xué)，今天我們所面臨的狀況與過(guò)去大一樣。盡管所有人都知道中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，但是，以快節(jié)奏、快餐化、碎片化、網(wǎng)絡(luò)化為特征的現(xiàn)代社會(huì)，改變了國(guó)人的生活方式。從時(shí)間縱軸線看，幾十年上百年來(lái)，中國(guó)的轉(zhuǎn)型陣痛也讓傳統(tǒng)文化所根植的土壤發(fā)生了巨大的變化。那么傳播者究竟該從博大精深的中華國(guó)學(xué)中提取什么精華，傳播什么內(nèi)容，怎么實(shí)現(xiàn)有效而持久的傳播？這些都需要借助專家學(xué)者、各界精英的智慧做細(xì)化分析，慎思之，明辨之，然后才能篤行之。

一點(diǎn)資訊副總裁金治介紹最新發(fā)布的“2016國(guó)學(xué)網(wǎng)民閱讀指數(shù)”

金治：國(guó)學(xué)關(guān)注度男性遠(yuǎn)超女性古城遠(yuǎn)超上海

一點(diǎn)資訊副總裁金治介紹了最新發(fā)布的“2016國(guó)學(xué)網(wǎng)民閱讀指數(shù)”，這是首次以“國(guó)學(xué)”為主題，對(duì)該平臺(tái)上4800萬(wàn)日活用戶所作的大數(shù)據(jù)分析報(bào)告。

“2016國(guó)學(xué)網(wǎng)民閱讀指數(shù)”（來(lái)源：一點(diǎn)資訊）

2016“泛國(guó)學(xué)”熱度詞匯（來(lái)源：一點(diǎn)資訊）

從“泛國(guó)學(xué)”的熱度詞匯看，關(guān)注書法、詩(shī)詞、佛學(xué)、中醫(yī)的用戶量非常大，其中訂閱“中醫(yī)”的用戶超過(guò)1054萬(wàn)人；5月份以來(lái)訂閱“鳳凰國(guó)學(xué)”應(yīng)用號(hào)的用戶超過(guò)155萬(wàn)人。

從訂閱“國(guó)學(xué)”的用戶看，41%為30到40歲之間，男性占比83%，女性占比17%。

訂閱“國(guó)學(xué)”的地域分布（來(lái)源：一點(diǎn)資訊）

從訂閱“國(guó)學(xué)”的地域分布看，排在前三位的省份分別是：陜西、山東、山西；排名前十的城市中，孔孟之鄉(xiāng)山東的濟(jì)寧與濟(jì)南最高，西安、洛陽(yáng)、邯鄲、南京、北京等古都或歷史文化名城在國(guó)學(xué)傳播上仍然扮演著重要角色，而上海網(wǎng)友對(duì)國(guó)學(xué)、中國(guó)傳統(tǒng)文化的訂閱量和關(guān)注度低于平均水平。

關(guān)注國(guó)學(xué)的用戶畫像（來(lái)源：一點(diǎn)資訊）

“國(guó)學(xué)”并不像熱點(diǎn)時(shí)事或淺層娛樂(lè)事件那樣大起大落（來(lái)源：一點(diǎn)資訊）

從閱讀行為看，網(wǎng)友最愛(ài)讀的經(jīng)典著作，依然是四大名著；最關(guān)注的傳統(tǒng)文化內(nèi)容是書法、國(guó)畫和圍棋?？v觀全年閱讀曲線，“國(guó)學(xué)”并不像熱點(diǎn)時(shí)事或淺層娛樂(lè)事件那樣大起大落，網(wǎng)友對(duì)有品、有深度的國(guó)學(xué)內(nèi)容的關(guān)注熱度與閱讀興趣持續(xù)而穩(wěn)定。

國(guó)學(xué)傳播向何處去：回歸本義向下扎根向上生長(zhǎng)

中國(guó)藝術(shù)研究院終身研究員、中國(guó)文化研究所所長(zhǎng)劉夢(mèng)溪發(fā)言

圍繞國(guó)學(xué)傳播的重點(diǎn)、所面臨的問(wèn)題以及“國(guó)學(xué)傳播向何處去”的中心議題，20余位與會(huì)嘉賓發(fā)表了各自的觀點(diǎn)。在談到今天大眾所理解的“國(guó)學(xué)”能不能等同于中華傳統(tǒng)文化，中國(guó)藝術(shù)研究院終身研究員、中國(guó)文化研究所所長(zhǎng)劉夢(mèng)溪先生認(rèn)為，國(guó)學(xué)與泛泛而言的傳統(tǒng)文化并非一回事，因此國(guó)學(xué)的概念不應(yīng)該泛化。作為學(xué)問(wèn)系統(tǒng)的“國(guó)學(xué)”不宜太熱；而作為價(jià)值系統(tǒng)的“國(guó)學(xué)”，包含著中華文化的價(jià)值倫理體系，是每個(gè)中國(guó)人做人的基本的精神依據(jù)，需要通過(guò)施教來(lái)惠澤大眾。

中國(guó)人民大學(xué)毛佩琦教授發(fā)言

如何讓國(guó)學(xué)從故紙堆走出來(lái)，惠及今天的大眾？中國(guó)人民大學(xué)毛佩琦教授認(rèn)為首先要培植國(guó)學(xué)重新生長(zhǎng)的土壤。國(guó)學(xué)是一個(gè)綜合工程，不僅僅包括古代經(jīng)典，它生活在每一個(gè)社會(huì)細(xì)胞當(dāng)中。如果把這些東西都割裂了，國(guó)學(xué)不可能單獨(dú)生長(zhǎng)，即使生長(zhǎng)也是畸形的。今天我們要做的，是重新培植國(guó)學(xué)發(fā)生的土壤，讓土壤再次豐富、有營(yíng)養(yǎng)?，F(xiàn)在有很多機(jī)構(gòu)、包括網(wǎng)站都在做國(guó)學(xué)傳播的工作，還應(yīng)該進(jìn)一步深入到人們的生活當(dāng)中去，讓國(guó)學(xué)成為大眾的需要，讓生活成為國(guó)學(xué)文化產(chǎn)生的土壤，培植文化氛圍，讓國(guó)學(xué)有生長(zhǎng)的空間和后勁。

清華大學(xué)禮學(xué)專家彭林教授發(fā)言

那么國(guó)學(xué)是不是真的很熱呢？清華大學(xué)禮學(xué)專家彭林教授認(rèn)為還沒(méi)有真正熱起來(lái)，所謂“國(guó)學(xué)熱”還存在不得要領(lǐng)、遷就大眾等問(wèn)題。國(guó)學(xué)的傳播，無(wú)論是治平之學(xué)，還是修身之道，都需要有格局。文化必須是鮮活的，今天我們從上到下，包括媒體、學(xué)者，都應(yīng)該首先思考今天究竟需要什么樣的國(guó)學(xué)、國(guó)學(xué)究竟該傳播什么。他還聯(lián)系自己多年研究的中國(guó)傳統(tǒng)禮儀，建議媒體平臺(tái)每天介紹一點(diǎn)日常禮儀，提高大眾的文明素質(zhì)。

中國(guó)文化書院院長(zhǎng)、北京大學(xué)哲學(xué)系王守常教授發(fā)言

針對(duì)當(dāng)下國(guó)學(xué)概念過(guò)于寬泛、很多人不了解卻大談國(guó)學(xué)甚至貶斥國(guó)學(xué)的現(xiàn)狀，中國(guó)文化書院院長(zhǎng)、北京大學(xué)哲學(xué)系王守常教授坦言自己“不愿意拿著話筒對(duì)一些對(duì)國(guó)學(xué)沒(méi)有敬意的人去討論問(wèn)題”。他指出，對(duì)待中國(guó)傳統(tǒng)文化的態(tài)度，除了同情、敬意、溫情、守護(hù)，還應(yīng)該加上寬容。今天不同的聲音都可以通過(guò)媒體發(fā)表出來(lái)，調(diào)侃、謾罵、攻擊頻頻見(jiàn)于公共輿論平臺(tái)，因此人們?cè)谧袷匮哉撟杂傻耐瑫r(shí)還需要自我約束，特別是討論國(guó)學(xué)問(wèn)題時(shí)，要拒絕非理性的表達(dá)。聯(lián)系到自己正在寫孔子與馬克思的有關(guān)論文，他認(rèn)為，當(dāng)前在中國(guó)做國(guó)學(xué)傳播，不能回避的一個(gè)問(wèn)題是如何看待中國(guó)文化傳統(tǒng)與馬克思主義、特別是與作為學(xué)理層面的馬克思主義的關(guān)系，希望媒體和關(guān)心國(guó)學(xué)的人多關(guān)注這個(gè)問(wèn)題。

岳麓書院國(guó)學(xué)研究院院長(zhǎng)朱漢民教授發(fā)言

有著1040年辦學(xué)歷史的千年學(xué)府岳麓書院，最近30年從恢復(fù)書院傳統(tǒng)、系統(tǒng)開(kāi)展學(xué)術(shù)研究和人才培養(yǎng)工作，同時(shí)也在進(jìn)行面向大眾的國(guó)學(xué)傳播。談到國(guó)學(xué)傳播的實(shí)踐體會(huì)時(shí)，岳麓書院國(guó)學(xué)研究院院長(zhǎng)朱漢民教授表示，一方面在推動(dòng)國(guó)學(xué)大眾化的過(guò)程中，特別是與鳳凰網(wǎng)合作兩屆國(guó)學(xué)大典、共建國(guó)學(xué)頻道以來(lái)，深切感受到社會(huì)的需求很強(qiáng)烈。另一方面，國(guó)學(xué)傳播要想真正貼近大眾，需要研究傳播者與受眾之間的雙面互動(dòng)關(guān)系。宋代書院興起與印刷術(shù)的發(fā)展有關(guān)，所以書院山長(zhǎng)請(qǐng)皇帝賜書，在當(dāng)時(shí)就是非常有效的傳播。而今天隨著傳播媒介的不斷變化，國(guó)學(xué)研究者應(yīng)該適應(yīng)新的傳播載體、傳播渠道和傳播方式，利用好現(xiàn)代傳媒的優(yōu)越條件來(lái)傳播知識(shí)與價(jià)值。

臺(tái)灣知名學(xué)者林安梧教授發(fā)言

“國(guó)學(xué)在中國(guó)大陸現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)方興未艾，當(dāng)然也有各種狀況，我個(gè)人還是比較從積極正面的方向看?！闭谏綎|大學(xué)訪學(xué)的臺(tái)灣知名學(xué)者林安梧教授認(rèn)為，大陸在傳統(tǒng)文化的傳承上曾經(jīng)受過(guò)毀損，現(xiàn)在重新再提國(guó)學(xué)很有必要，也取得了一些成績(jī)，但還需要進(jìn)一步反思國(guó)學(xué)如何向下扎根、向上生長(zhǎng)，真正讓它活過(guò)來(lái)，讓人們?cè)谏顚?shí)踐中，從存在的覺(jué)知里有所講，在理論的建構(gòu)里有所建，真正回到經(jīng)典，釋放其應(yīng)有之義。儒家談天地人“三才”、談五倫，涉及的面很廣，都可以在生活里體會(huì)。比如人倫的重建，他就多次呼吁政府出臺(tái)一個(gè)政策，如果祖輩、父輩、兒孫輩在同一個(gè)社區(qū)買房，應(yīng)該給予無(wú)息貸款。國(guó)學(xué)的土壤真正要有生養(yǎng)能力，就必須連接生活世界與經(jīng)典世界。21世紀(jì)中國(guó)文明正在越來(lái)越多地參與世界文明的對(duì)話，如何讓我們自己的國(guó)學(xué)生根發(fā)展，討論這個(gè)問(wèn)題非常必要。

與會(huì)嘉賓

與會(huì)嘉賓

國(guó)學(xué)傳播如何體現(xiàn)真實(shí)性、準(zhǔn)確性、純粹性？如何借助媒體平臺(tái)激活大眾對(duì)國(guó)學(xué)、對(duì)傳統(tǒng)文化的親近？大眾熱情度提升后，如何回到國(guó)學(xué)本身來(lái)傳播知識(shí)、義理和價(jià)值？如何通過(guò)領(lǐng)導(dǎo)干部這個(gè)“關(guān)鍵少數(shù)”群體推動(dòng)國(guó)學(xué)傳播？針對(duì)民間傳播國(guó)學(xué)所存在的良莠不分、媚俗迷信、價(jià)值混亂等現(xiàn)象，學(xué)者與媒體如何積極作為？國(guó)學(xué)教育如何與中國(guó)現(xiàn)行教育體系對(duì)接、走進(jìn)中小學(xué)校園并影響青少年及其家長(zhǎng)？自媒體、公益組織如何發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)為國(guó)學(xué)傳播提供試驗(yàn)性、建設(shè)性的支持？聯(lián)系這些具體問(wèn)題，國(guó)家博物館副館長(zhǎng)白云濤、光明日?qǐng)?bào)國(guó)學(xué)版主編梁樞、力推“領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)國(guó)學(xué)”的中央黨校教授王杰、中國(guó)社科院研究員趙法生、中國(guó)人民大學(xué)國(guó)學(xué)院副院長(zhǎng)梁濤、中南大學(xué)文學(xué)院教授楊雨、非常教師網(wǎng)主編黃耀紅、上海儒學(xué)研究會(huì)秘書長(zhǎng)李耐儒、文史作家十年砍柴、資深媒體人羅昌平、北京中醫(yī)藥大學(xué)國(guó)學(xué)院辦公室主任于紅、敦和基金會(huì)項(xiàng)目官員李博藝等也從各自角度分享了他們對(duì)國(guó)學(xué)傳播的思考。

責(zé)任編輯：姚遠(yuǎn)