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我是個農(nóng)民，想做新鄉(xiāng)賢，但我不是胡漢三

作者：陳國強(qiáng)

來源：作者授權(quán)儒家網(wǎng)首發(fā)

時間：西歷2017年1月5日

最近，《人民日報(bào)》發(fā)表了《建構(gòu)新時代鄉(xiāng)賢文化》一文，沒想到引發(fā)爭議，有些人過度解讀上綱上線，仍然是階級斗爭思維，竟然說什么“胡漢三又回來了”。這樣說，不但認(rèn)識錯誤，而且不負(fù)責(zé)任。

我是個農(nóng)民，在村里擔(dān)任過十幾年的村民代表和小組長，我在農(nóng)村的親身經(jīng)歷可以說明：構(gòu)建鄉(xiāng)賢文化是鄉(xiāng)村治理的關(guān)鍵。

以前，常常聽村里的老一輩人說起在所謂的“舊社會”里，村中的富人經(jīng)常會為村里修橋鋪路，給窮人施舍糧米，贊助教育、演戲等公益事業(yè)，這些富人就是所謂的鄉(xiāng)賢，后來這些人則被當(dāng)做“土豪劣紳”，殺的殺，打倒的打倒。于是，村里的公共事務(wù)都由生產(chǎn)隊(duì)、大隊(duì)、村委會、政府大包大攬，用不著個人去做什么公益。

其實(shí)，當(dāng)年這些做公益善事的鄉(xiāng)賢，人雖然都被打倒了，但他們的善行和人品，人們可都是看在眼里的，心里自有分寸?？上У氖?，這幾十年的反傳統(tǒng)教育，使得人們固有的“善有善報(bào)、惡有惡報(bào)”的思想信仰蕩然無存。百余年來對儒家文化的猛烈批判，人們“修身、齊家、治國、平天下”的精神追求，早已被“各人自掃門前雪，休管他人瓦上霜”取而代之，鄉(xiāng)賢文化早已消失殆盡。

我是一個儒學(xué)愛好者，曾經(jīng)信耶穌二十多年，近年才發(fā)現(xiàn)中國文化的寶貴偉大，開始信孔子。2009年開始就參加了公益慈善組織，經(jīng)常參與敬老、助殘、環(huán)保等公益活動。

去年12月，我給村民小組中六十歲以上的村民，每戶送了一箱蘋果，沒想到送完蘋果的第二天，我母親非常生氣，她跟我說：“你干嘛要去送蘋果給這些人呢？這種事情是做不得的！如果你提前和我商量，我是不會同意的，你知道人家是怎么說你的嗎？有人說你是想當(dāng)干部；還有人說：‘一戶人家兩個六十以上的老人送一箱，一個老人的也是一箱，這合理嗎？’”

聽罷此言，我心里自然有點(diǎn)難過，但想想也就釋然了。因?yàn)?，沒有了鄉(xiāng)賢的鄉(xiāng)村，公益和慈善在今天的農(nóng)村絕對是稀罕事，是大多數(shù)人都想不通的！

昨天下午，我又到一家民辦幼兒園義務(wù)教孩子們誦讀《三字經(jīng)》，開門的保安一臉疑惑的問：“你這樣來教孩子，據(jù)說是免費(fèi)的，那你吃什么呀？”我說：“這是我利用業(yè)余時間做的公益活動，再說我有地方掙錢?。　倍悄樕弦廊皇且荒樀拿Ｈ?，根本就不懂我圖的是什么。

當(dāng)年有位文人曾說：“我向來是不憚以最壞的惡意來揣測中國人的”，一個知名文人都如此揣測自己的同胞，也難怪普通的村民在這么多年的“斗爭哲學(xué)”熏陶下，“以惡意揣測別人”就成了家常便飯。

因此，鄉(xiāng)村里要移風(fēng)易俗、秩序重建、治理良好，重新構(gòu)建鄉(xiāng)賢文化是關(guān)鍵。如果我們深刻把握“創(chuàng)新鄉(xiāng)賢文化”被寫入中央一號文件“培育文明鄉(xiāng)風(fēng)、優(yōu)良家風(fēng)、新鄉(xiāng)賢文化”，還被寫進(jìn)“十三五”規(guī)劃綱要的深意，就不能不明白，釋放新鄉(xiāng)賢文化的正能量對國家治理的重要意義。

（作者陳國強(qiáng)，男，1965年生，民間儒教徒，現(xiàn)居浙江，桐廬環(huán)保志愿者服務(wù)中心理事長，被評為“微美桐廬人物”，“桐廬縣同心實(shí)踐之星”。）