7799精品视频天天在看,日韩一区二区三区灯红酒绿,国产xxxxx在线观看,在线911精品亚洲

安徽歙縣"張一帖":大醫(yī)精誠 傳家有道

作者：趙冬梅（北京大學(xué)歷史學(xué)系教授）

來源：中央紀(jì)委監(jiān)察部網(wǎng)站

時間：孔子二五六八年歲次丁酉正月十一日乙丑

           耶穌2017年2月7日

“張一帖”

安徽歙縣定潭“張一帖”家族被公認(rèn)為歷史悠久的世醫(yī)家族。張家世代為醫(yī)，醫(yī)技精湛、醫(yī)德高尚，治療急性熱病、內(nèi)科疑難雜癥有奇效，往往一帖（一劑）藥而起沉疴，故被稱為“張一帖”。

“張一帖”之名始于明嘉靖年間。“張一帖”一世祖張守仁（1550-1598年），字立仁，以其醫(yī)德醫(yī)術(shù)博得眾人認(rèn)可。自張守仁始，“張一帖”歷明、清、民國至今，已有460余年的歷史。2010年，“張一帖內(nèi)科療法”入選第三批“國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”。

新安國醫(yī)博物館

新安國醫(yī)博物館坐落于安徽省黃山市歙縣深渡鎮(zhèn)定潭村，由“張一帖”第十四代傳人李濟(jì)仁、張舜華夫婦投資建設(shè)，始建于2007年，現(xiàn)已基本完工并對外開放。該館占地面積2500平方米，建筑面積1800平方米，其中展館面積1000平方米。

博物館呈徽派建筑風(fēng)格，在功能布局上，主要分博物館展廳、走廊醫(yī)藥用具展廳、宗祠、中藥園、修復(fù)室、鑒賞室、公共服務(wù)區(qū)等。主要展示新安醫(yī)學(xué)源遠(yuǎn)流長的歷史，歷代新安名醫(yī)、國醫(yī)的歷史地位和重要貢獻(xiàn)，現(xiàn)代徽州人對傳承和弘揚新安醫(yī)學(xué)的業(yè)績。

“張一帖”家規(guī)家訓(xùn)

從明朝嘉靖年間“張一帖”一世祖張守仁起，張氏后人代代為醫(yī)，傳承至今已有460余年的歷史。為了提醒后世子孫，張守仁定下了“孝悌忠信、禮義廉恥、自強(qiáng)精進(jìn)、厚德中和”的16字家訓(xùn)，并要求后世子孫銘記于心、遵行不悖。后來，張氏子孫又在16個字的家訓(xùn)基礎(chǔ)上衍生制定了12條家規(guī)：

孝敬父母，祭拜祖先（孝）；友愛兄弟，和睦姐妹（悌）；

忠于職守，報國效民（忠）；以信立身，以誠待人（信）；

知書守禮，溫和謙讓（禮）；樂善好義，濟(jì)困扶危（義）；

勤儉節(jié)約，廉潔樸素（廉）；知恥為勇，行己有恥（恥）；

自尊自愛，自律自為（自）；堅毅剛強(qiáng)，變易求新（強(qiáng)）；

寬厚包容，穩(wěn)重慈憫（厚）；五德為本，仁和精誠（德）。

醫(yī)者仁心可以廣濟(jì)天下，“張一帖”家風(fēng)家訓(xùn)所承載的“精”“誠”“仁”“孝”“和”等以儒家文化為主導(dǎo)的人文精神，是中華民族優(yōu)秀文化與價值觀的體現(xiàn)。正是在張氏家風(fēng)家訓(xùn)的傳承引導(dǎo)下，“張一帖”的歷代傳人都醫(yī)德高尚、妙手仁心，贏得了廣泛的贊譽，傳為杏林佳話。

視頻腳本

安徽歙縣“張一帖”：大醫(yī)精誠傳家有道

安徽歙縣，古稱新安，是古徽州府治所在地，至今已有2200多年的歷史。這里是古徽州政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，是徽文化的主要發(fā)祥地。這里是徽墨、歙硯的主要產(chǎn)地，還是明清兩代輝煌近四百年的徽商故里。

徽州古城

在源遠(yuǎn)流長、博大精深的徽文化中，新安醫(yī)學(xué)是其中的一朵奇葩，而歙縣定潭“張一帖”又是新安醫(yī)學(xué)中影響最大的世醫(yī)家族之一。

“傳家有道惟存厚，處世無奇但率真?！睆拿鞒尉改觊g“張一帖”起，張氏后人代代為醫(yī)，傳承至今已有460多年的歷史。不僅以其“懸壺濟(jì)世”的高超醫(yī)術(shù)享譽海內(nèi)外，更以“孝悌忠信、禮義廉恥、自強(qiáng)精進(jìn)、厚德中和”的張氏家訓(xùn)家風(fēng)，樹起了一塊“大醫(yī)精誠”的豐碑。

“前世不修，生在徽州。十三四歲，往外一丟?！?/p>

歙縣地處皖南山區(qū)，北倚黃山，東接杭州，境內(nèi)風(fēng)光旖旎，河溪縱橫。唐代大詩人李白贊曰：“人行明鏡中，鳥度屏風(fēng)里。”在漫長的農(nóng)耕社會中，素有“七山一水一分田，一分道路和莊園”之稱的歙縣，因受土地制約，生活在這里的人們不得不早早地外出謀生，這就是民謠中所說的“十三四歲，往外一丟”。也正是這一“丟”，丟出了徽州人艱苦奮斗、開拓進(jìn)取的創(chuàng)業(yè)精神，“丟”出了徽商數(shù)百年的功業(yè)，闖下了“無徽不成鎮(zhèn)”的傳奇。徽州人的這種闖勁，也孕育出濟(jì)世天下的新安醫(yī)學(xué)。

在皖南，至今還流傳著“趕定潭”的說法，因為遠(yuǎn)近聞名的新安世醫(yī)家族“張一帖”就出自這里。

安徽省黃山市歙縣檔案館館長潘進(jìn)輝：

我是土生土長的歙縣人，在我們歙縣有兩句老話，一句是“勞累傷寒趕定潭”，另外一句是“死命咯，要去趕定潭咯”。為什么勞累傷寒要去趕定潭呢？因為定潭有個“張一帖”，“張一帖”有一種“末藥”，末藥對勞累傷寒有特殊的療效，往往一帖（藥）就能把病治好。另外，“張一帖”對一些急病、重病、難病，有特殊的療效，也往往一帖就能把病治好，久而久之，他的聲譽就不脛而走，周邊各地逐漸形成了“趕定潭”的說法。有時候（病人）甚至半夜提著燈籠，打著火把到定潭去看“張一帖”。

“張一帖”的創(chuàng)始人張守仁（1550—1598年），歙縣定潭人，明嘉靖萬歷年間以醫(yī)術(shù)鳴世。張守仁是新安名醫(yī)北宋張擴(kuò)、南宋張杲的后裔，他精研《靈樞》《素問》與張仲景之著述，勤于實踐，歷經(jīng)30余年反復(fù)揣摩、臨床驗證，終于研制出一種粉狀藥劑——“末藥”。

張氏用以臨診，辨證精、用藥靈，疑難雜癥往往一帖（劑）而愈，被百姓親切地稱為“張一帖”。

“張一帖”世代相承，聲名日著，至今已傳承15代，歷460余年。之所以幾百年傳承不衰，除了精湛的醫(yī)術(shù)外，更主要的是一顆醫(yī)者的仁心。

“張一帖”十四代傳人、國醫(yī)大師李濟(jì)仁：

貧苦的人來看病，不計診費。有的，我們還送藥給他們。

“張一帖”十五代傳人、北京中醫(yī)藥大學(xué)教授張其成：

我們家前面不是有一條河嗎。一般的患者、急診患者都在半夜里來叫門，隔著河就在對面叫，張一帖、張一帖……這個時候，我們家就會派一條船，劃過河把這個病人接到家里來看病。

為了提醒后世子孫，張守仁定下了“孝悌忠信、禮義廉恥、自強(qiáng)精進(jìn)、厚德中和”的16字家訓(xùn)，并要求后世子孫永遠(yuǎn)不得忘記。

“張一帖”十四代傳人、國醫(yī)大師李濟(jì)仁：

以前有“八德”，哪“八德”呢？就是“孝悌忠信，禮義廉恥”，這就是八德。后來，結(jié)合我們自家情況，又添了兩句“自強(qiáng)精進(jìn)，厚德中和”。這兩句實際上跟“八德”是緊密聯(lián)系的。我們（為人處世）的一切都是根據(jù)這個（家訓(xùn)）來做的。

16個字的家訓(xùn)，鏗鏘有力，擲地有聲。后來張家又衍生制定了12條家規(guī)：

孝：孝敬父母，祭拜祖先；悌：友愛兄弟，和睦姐妹

忠：忠于職守，報國效民；信：以信立身，以誠待人；

禮：知書守禮，溫和謙讓；義：樂善好義，濟(jì)困扶危；

廉：勤儉節(jié)約，廉潔樸素；恥：知恥為勇，行己有恥；

自：自尊自愛，自律自為；強(qiáng)：堅毅剛強(qiáng)，變易求新；

厚：寬厚包容，穩(wěn)重慈憫；德：五德為本，仁和精誠。

“張一帖”十五代傳人、北京中醫(yī)藥大學(xué)教授張其成：

家訓(xùn)可以說是我們治家的一個總的綱領(lǐng)，而家規(guī)就是一些具體的規(guī)定。比如說“孝”，就要“孝敬父母，祭拜祖先”。

醫(yī)者仁心可以廣濟(jì)天下，“張一帖”家風(fēng)家訓(xùn)所承載的“精”“誠”“仁”“孝”“和”等以儒家文化為主導(dǎo)的人文精神，是中華民族優(yōu)秀文化與價值觀的體現(xiàn)。

正是在張氏家風(fēng)家訓(xùn)的傳承引導(dǎo)下，“張一帖”的歷代傳人都醫(yī)德高尚，妙手仁心，贏得了廣泛贊譽，拔萃于醫(yī)林，傳為杏林佳話。

“術(shù)著岐黃三世業(yè)，心涵雨露萬家春?！边@副對聯(lián)出自學(xué)者吳承仕之手，寫的就是定潭“張一帖”的第十三代傳人張根桂。

吳承仕（1884一1939年）是歙縣昌溪鄉(xiāng)滄山源村人，近現(xiàn)代經(jīng)學(xué)家、古文字學(xué)家、教育家。吳承仕曾患痼疾，經(jīng)張根桂醫(yī)治而愈，感激之余為張根桂奮筆寫下了這副對聯(lián)。

定潭村

張根桂當(dāng)年聲名遠(yuǎn)播，在張家老宅定潭，至今還流傳著“定潭向有車頭寺，半夜叫門一帖傳”的說法，形象地描述了當(dāng)年病人絡(luò)繹不絕前來求醫(yī)問藥的景象。

“張一帖”傳到第十四代李濟(jì)仁、張舜華夫婦后，他們謹(jǐn)遵家訓(xùn)，進(jìn)一步用自己的行動詮釋了“懸壺濟(jì)世、大醫(yī)精誠”的內(nèi)涵。

早在1958年，李濟(jì)仁、張舜華夫婦就響應(yīng)國家號召，將“張一帖”祖?zhèn)髅胤綗o償獻(xiàn)給國家。2009年，他們又與中國徽州文化博物館簽署協(xié)議，無償捐建了醫(yī)藝館。2010年7月13日，“張一帖內(nèi)科療法”入選國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

上世紀(jì)70年代末，李濟(jì)仁、張舜華因工作調(diào)動舉家遷往蕪湖，為了讓“張一帖”在老家后繼有人，他把年僅16歲的次子李梃留在了家鄉(xiāng)，成了“張一帖”在定潭的守護(hù)者，延續(xù)著當(dāng)?shù)亍摆s定潭”的傳說。

“張一帖”十四代傳人、國醫(yī)大師李濟(jì)仁：

我當(dāng)時就考慮，跟老伴商量，我們這個“根”畢竟還在新安。如果我們?nèi)疫w過來，那這個“根”不就沒有了嗎？“張一帖”要發(fā)揚光大，走向全國走向全世界，但是這個“根”不能沒有了。

“張一帖”十五代傳人李梃：

把我一個人留在定潭，也就是傳承“張一帖”，當(dāng)時我心里不太平衡，我認(rèn)為父母有點偏心，城鄉(xiāng)差別畢竟很大，我每次去蕪湖探親，都不想回來。但是經(jīng)過后來這么多年的磨練，我也認(rèn)為“張一帖”這個品牌確實在家鄉(xiāng)不能丟，父母親的用心良苦我才逐步體會到。

從不能理解到扎根定潭，轉(zhuǎn)眼間李梃已經(jīng)在老家堅守了37年。

37年里，他牢記先祖的家風(fēng)家訓(xùn)和父母的囑托，深知一個百年老字號的傳承，不僅要有高超的醫(yī)術(shù)，更需有普濟(jì)天下的胸襟。他的“世傳張一帖診所”醫(yī)技精湛、聲名遠(yuǎn)播，前來求診者遍布全國各地。年紀(jì)大的老人和家庭困難的病人前來求醫(yī)，李梃仍然不收診費，他用自己的行動踐行著張氏的家規(guī)家訓(xùn)。

“張一帖”十五代傳人李梃：

我們張氏家族的家規(guī)家訓(xùn)，通過父母親的言傳身教，（從醫(yī)）37年來，我從來不敢忘記。

李濟(jì)仁，張舜華夫婦共育有四子一女，都傳承了“張一帖”家學(xué)。除了李梃外，大兒子張其成、四子李標(biāo)、五子李梢如今都是博士生導(dǎo)師。家訓(xùn)、家規(guī)，幾個兒女從小都牢記于心。

“張一帖”十五代傳人、安徽省蕪湖弋磯山醫(yī)院主任醫(yī)師李艷：

“張一帖”的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)對我的影響可以說是潛移默化的，已經(jīng)深入到我的骨子里面去了。

“張一帖”十五代傳人、清華大學(xué)教授李梢：

我現(xiàn)在主要是用一些大數(shù)據(jù)，還有生物信息等一些新的方法來研究中醫(yī)藥、發(fā)展中醫(yī)藥。我希望通過我的努力、通過我的奮斗來踐行我們的家訓(xùn)，“自強(qiáng)精進(jìn)”，使得我們的祖?zhèn)麽t(yī)術(shù)和中醫(yī)藥能夠更好地走向世界、走向未來。

長子張其成現(xiàn)任北京中醫(yī)藥大學(xué)國學(xué)院院長、教授、博士生導(dǎo)師，第十二屆全國政協(xié)委員。談及先祖的家訓(xùn)家規(guī)以及父母的言傳身教，張其成有著不少感悟。

“張一帖”十五代傳人、北京中醫(yī)藥大學(xué)教授張其成：

關(guān)于家訓(xùn)，父母親都是言傳身教。比如說，春節(jié)的時候，父母親經(jīng)常帶我們?nèi)ゼ雷妫缓蟮酱謇锩婊蛘哙l(xiāng)里面的祠堂里去看那些對聯(lián)。我父親就讀給我們聽，比如說“孝悌傳家根本，詩書濟(jì)世文章”“第一等好事只是讀書”“幾百載人家無非積善”等等，他就這么講給我們聽。還有我們祠堂里，都有磚雕、石雕或者木雕，我父親就跟我們講上面的故事。

懸壺六十余載，孜孜不倦地傳播著中醫(yī)國粹的精華，李濟(jì)仁一家“兄弟三博導(dǎo)、兩代七教授”在當(dāng)?shù)貍鳛榧言?，生動演繹了一個國醫(yī)世家的家風(fēng)淵源和文化根系。

北京大學(xué)歷史學(xué)系教授趙冬梅：

我們看“張一帖”的家風(fēng)，“孝悌忠信禮義廉恥”，這其實是儒家文化當(dāng)中老生常談的東西，看上去好像沒什么特別的，但是“張一帖”這個中醫(yī)世家能夠堅持四百多年，很難得。一個家族開始的時候往往比較能夠做到遵守家訓(xùn)、傳承家風(fēng)，但是當(dāng)一個家族，已經(jīng)積累了名譽、財富、地位之后，仍然能夠一代一代地這樣做下去，把它從一個人兩個人的美德變成一代又一代的風(fēng)氣，而且影響到周圍，這就非常難能可貴了。

自2007年起，李梃在家鄉(xiāng)定潭開始籌資興建醫(yī)學(xué)博物館。目前該館已初步建成，館中收藏了張氏一脈400多年來的醫(yī)學(xué)心得和家訓(xùn)家規(guī)，向世人展示著新安世醫(yī)“張一帖”的燦爛歷史，展示著新安醫(yī)學(xué)文化的博大精深。

“孝悌忠信、禮義廉恥、自強(qiáng)精進(jìn)、厚德中和”，傳世四百多年的張氏家訓(xùn)家風(fēng)，穿越時空，歷久彌新。不為良相，便為良醫(yī)。傳家有道惟存厚，大醫(yī)精誠濟(jì)世長?！皬堃惶边@一傳承了四百多年的老字號，在歲月的流逝中依然保持著旺盛的生命力，閃爍著時代的光芒。

歙縣·新安江山水畫廊

安徽歙縣“張一帖”家規(guī)摘編

孝悌

孝敬父母，祭拜祖先；友愛兄弟，和睦姐妹。

——摘自《“張一帖”家規(guī)》

【解讀】

張氏家族遵照古訓(xùn)，恪守祖規(guī)，以“孝悌”二字作為家族立家之本，上以孝父母，下以友兄弟，內(nèi)以律己身，外以助四鄰。正因為張家秉承“孝悌”之旨，父母慈愛、子女孝順、兄弟姐妹和睦相處，才能將精湛醫(yī)術(shù)世代相傳，懸壺濟(jì)世而造福百姓，使張家成為遠(yuǎn)近聞名的中醫(yī)世家。

忠信

忠于職守，報國效民；以信立身，以誠待人。

——摘自《“張一帖”家規(guī)》

【解讀】

古諺云：“忠厚傳家久，詩書繼世長?！敝矣谧鎳⒑褚詧笕耸菑埵献拥芰⑸淼那疤?；誠以待人、遵守信用是張氏子弟立身的原則。張氏家族自明代以來，世代行醫(yī)，四百余年，始終以救濟(jì)蒼生、服務(wù)患者為己任，對待患者全心全意、誠信負(fù)責(zé)，成為醫(yī)界楷模。

禮義

知書守禮，溫和謙讓；樂善好義，濟(jì)困扶危。

——摘自《“張一帖”家規(guī)》

【解讀】

作為醫(yī)學(xué)世家、書香門第，張氏家族一直以“知禮好義”作為家族的行為準(zhǔn)則，體現(xiàn)了張氏家族對子孫有知識、通事理的要求和期望。面對患者，溫和謙讓，讓患者心安，是張家開方用藥的第一步，體現(xiàn)了高尚的醫(yī)德風(fēng)范。同時，張氏家族在行醫(yī)濟(jì)世的過程中秉承“樂善好義，濟(jì)困扶?！钡睦砟?，常常施醫(yī)贈藥，救患者于危難之中，從不多收患者一分一毫，始終以“義”為行醫(yī)之道，普濟(jì)一方百姓。

廉恥

勤儉節(jié)約，廉潔樸素；知恥為勇，行己有恥。

——摘自《“張一帖”家規(guī)》

【解讀】

張氏家族始終堅持“勤儉節(jié)約，廉潔樸素”的持家立家原則，反對奢靡，崇尚節(jié)儉，艱苦樸素，以“廉”為榮，以“廉”要求子孫后代，這也是張氏家族一直以來興旺不竭的內(nèi)在因素。同時，無論是在面對榮譽還是困境時，張家始終堅持“知恥為勇，行己有恥”的信念，不妄自菲薄亦不自鳴得意，戒驕戒躁，努力奮進(jìn)。

自強(qiáng)

自尊自愛，自律自為；堅毅剛強(qiáng)，變易求新。

——摘自《“張一帖”家規(guī)》

【解讀】

“天行健，君子以自強(qiáng)不息?！睆埵霞易逭J(rèn)為無論是生活還是做事都要能做到自強(qiáng)不息。在為人上自尊自愛，只有自己尊重自己、愛護(hù)自己才能得到他人的尊重和愛護(hù)。在處事上自律自為，只有嚴(yán)格自我約束、遵紀(jì)守法才能走得更遠(yuǎn)、變得更強(qiáng)。在性格上堅毅剛強(qiáng)，面對困境堅持不懈，不輕言放棄。在創(chuàng)新上變易求新，不囿于現(xiàn)有成果，積極創(chuàng)造，立志革新?！疤煜轮磷冋撸∫?；天下之至精者，醫(yī)也”，將“自尊自愛，自律自為；堅毅剛強(qiáng)，變易求新”的自強(qiáng)精神融入到血液當(dāng)中，促使張氏家族歷代奮斗向前，不斷取得碩果。

厚德

寬厚包容，穩(wěn)重慈憫；五德為本，仁和精誠。

——摘自《“張一帖”家規(guī)》

【解讀】

“地勢坤，君子以厚德載物?！睆埵霞易逡笞訉O要懷著一顆赤誠之心，待人寬厚包容，穩(wěn)重慈憫。醫(yī)乃仁術(shù)，仁者愛人，張家堅持以仁愛之心守護(hù)每一個上門求醫(yī)的生命，認(rèn)為生命至上，要尊重生命、敬畏生命、愛護(hù)生命。張氏家族以“仁、義、禮、智、信”五德為傳家之本，強(qiáng)調(diào)仁和精誠的行醫(yī)精神，做到仁者愛人、調(diào)和致中、精研醫(yī)道、誠篤端方。

專家觀點

趙冬梅：薪火傳承的工匠精神

2016年12月12日，第一屆全國文明家庭表彰大會在京舉行。安徽省歙縣的“張一帖”——國醫(yī)大師李濟(jì)仁、張舜華家庭作為全國文明家庭代表也參加了這次大會?！皬堃惶奔易濉靶┲倚?、禮義廉恥、自強(qiáng)精進(jìn)、厚德中和”的家訓(xùn)家風(fēng)，傳承了460余年，穿越時空、歷久彌新。

一、“張一帖”家風(fēng)源于“孝悌忠信”的徽文化

安徽歙縣古稱新安，是古徽州府治所在地，至今已有2200多年的歷史。歙縣是古徽州政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，是徽文化的主要發(fā)祥地，也是明清兩代輝煌近四百年的徽商故里。在源遠(yuǎn)流長、博大精深的徽文化中，新安醫(yī)學(xué)是其中的一朵奇葩，而歙縣深渡鎮(zhèn)定潭村的“張一帖”又是新安醫(yī)學(xué)中影響最大的世醫(yī)家族之一。

“張一帖”的創(chuàng)始人張守仁勤于實踐，歷經(jīng)30余年反復(fù)揣摩、臨床驗證，研制出一種粉狀藥劑——“末藥”，此藥對勞累傷寒有特殊的療效，往往一帖藥就能把病治好。久而久之，“張一帖”的聲譽不脛而走，來自全國各地的病人經(jīng)常半夜提著燈籠，打著火把到定潭去看“張一帖”。

從明朝嘉靖年間起，“張一帖”世代相承，聲名日著，至今已傳承15代，歷460余年。之所以能傳承幾百年且興盛不衰，除了“懸壺濟(jì)世”的高超醫(yī)術(shù)外，其“孝悌忠信、禮義廉恥、自強(qiáng)精進(jìn)、厚德中和”的家訓(xùn)家風(fēng)發(fā)揮了重要作用。

16字家訓(xùn)中，“孝悌忠信，禮義廉恥”是徽文化的核心，也是中華傳統(tǒng)文化的核心。中華傳統(tǒng)文化是責(zé)任文化，講究德治禮序，孝悌忠信禮義廉恥是中華文明的DNA?？梢哉f，風(fēng)景如畫的徽州山水、孝悌忠信的徽州文化，孕育了“張一帖”的家訓(xùn)家風(fēng)。反過來，“張一帖”的家訓(xùn)家風(fēng)也豐富了徽州文化的內(nèi)涵。

二、“張一帖”家風(fēng)貴在“堅守”

正是16字家訓(xùn)的傳承，歷代“張一帖”都強(qiáng)調(diào)醫(yī)者仁心，以德輔醫(yī)，贏得了廣泛的贊譽，拔萃于醫(yī)林，傳為杏林佳話。

早在1958年，李濟(jì)仁、張舜華夫婦就響應(yīng)國家號召，將“張一帖”祖?zhèn)髅胤綗o償獻(xiàn)給國家。2009年，他們又與中國徽州文化博物館簽署協(xié)議，無償捐建了醫(yī)藝館。直到今天，定潭“張一帖”還常年在路邊免費供應(yīng)“藥茶”，為年紀(jì)大的病人或家庭困難的病人免費看病，這都是幾百年傳承下來的老規(guī)矩。

上世紀(jì)70年代末，李濟(jì)仁、張舜華夫婦因工作調(diào)動舉家遷往蕪湖。他們覺得“張一帖”在老家定潭的根不能丟，于是把當(dāng)時年僅16歲的次子李梃留在了家鄉(xiāng)，成了“張一帖”在定潭的守護(hù)者，延續(xù)著當(dāng)?shù)亍摆s定潭”的傳說，這一守就是37年。

“張一帖”的16字家訓(xùn)，是中國傳統(tǒng)文化中非常經(jīng)典的東西，大家都耳熟能詳，難得的是張氏子孫460多年能夠堅守下來。尤其是穿越幾百年的時空，當(dāng)這個世醫(yī)家族已經(jīng)積累了信譽、財富、名譽后，還能一代代地傳承下來，這就是這個家族了不起的地方。

三、“張一帖”家訓(xùn)凸顯的是一種“工匠精神”

張氏家訓(xùn)里的“自強(qiáng)精進(jìn)”，凸顯的是一種可貴的“工匠精神”。歷代“張一帖”都注重創(chuàng)新發(fā)展傳統(tǒng)中醫(yī)學(xué)。第十三代“張一帖”張根桂就根據(jù)季節(jié)的不同對“末藥”的配方進(jìn)行了調(diào)整，使得藥效更加顯著。第十四代傳承人李濟(jì)仁、張舜華夫婦在繼承“張一帖”精湛醫(yī)術(shù)的同時，結(jié)合西醫(yī)的研究成果，創(chuàng)造了不少效方驗方。2010年，“張一帖”入選國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

“中醫(yī)不能封閉著傳承，有創(chuàng)新才有發(fā)展，發(fā)展好才能發(fā)揚廣大?！崩顫?jì)仁一直鼓勵子女用創(chuàng)新的思維來傳承中醫(yī)。李濟(jì)仁、張舜華夫婦共育有四子一女，都傳承了“張一帖”家學(xué)。除了李梃外，大兒子張其成、四兒子李標(biāo)、五兒子李梢都是博士生導(dǎo)師。

其實不僅是醫(yī)學(xué)，我們各行各業(yè)都需要這種“工匠精神”，不管做哪一行都努力做到最好，一個醫(yī)生是這樣，一個老師也是這樣，一個工人是這樣，一個農(nóng)民也是這樣，如果我們每一個人都能把自己分內(nèi)的事情做到最好，做到精進(jìn)，我們的社會就會更加美好。

懸壺六十余載，孜孜不倦地傳播著中醫(yī)國粹的精華與智慧，李濟(jì)仁一家“兄弟三博導(dǎo)、兩代七教授”在當(dāng)?shù)貍鳛榧言?，生動演繹了一個國醫(yī)世家的家風(fēng)淵源和文化根系。正如習(xí)近平總書記在會見第一屆全國文明家庭代表時的講話中所說，中華民族傳統(tǒng)家庭美德，銘記在中國人的心靈中，融入中國人的血脈中，是支撐中華民族生生不息、薪火相傳的重要精神力量，是家庭文明建設(shè)的寶貴精神財富。

責(zé)任編輯：姚遠(yuǎn)