【專訪】康震：讓中國詩詞火起來、活起來、傳下去
讓中國詩詞火起來、活起來、傳下去
受訪者：康震
采訪者：《朝花周刊》
來源：《解放日報(bào)》
時(shí)間：孔子二五六八年歲次丁酉正月十三日丁卯
耶穌2017年2月9日
編者按：“沒有中華文化繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興?！边@是習(xí)近平總書記擲地有聲之語。著眼于弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓古代經(jīng)典詩詞成為“中華民族文化基因”，央視推出的“中國詩詞大會(huì)”第二季播出正當(dāng)《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》發(fā)布之時(shí)，確實(shí)如杜詩所言：“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生”。這檔大型文化類演播室益智競賽節(jié)目，在海內(nèi)外受眾中引發(fā)了極大關(guān)注與參與熱潮，也引發(fā)了如何讓傳統(tǒng)文化在當(dāng)代獲得更好發(fā)展的話題。我們連線大會(huì)點(diǎn)評(píng)嘉賓、北京師范大學(xué)教授康震，請他從題庫設(shè)計(jì)、流程創(chuàng)新、點(diǎn)評(píng)方式等環(huán)節(jié)，剖析這場普及性、專業(yè)性和趣味性并重的“全民參與的詩詞文化盛宴”，對(duì)于推動(dòng)中國優(yōu)秀詩詞文化傳承的意義。
中國詩詞是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中最能展現(xiàn)中國人情感世界、審美世界，最能感受和體現(xiàn)時(shí)代風(fēng)云變化的藝術(shù)形式。如何將中華優(yōu)秀詩詞及與之相關(guān)的文化知識(shí)以及蘊(yùn)藏其中的優(yōu)秀價(jià)值觀念、理想道德，傳遞給社會(huì)大眾，就成為研究古代文學(xué)的學(xué)者與傳媒界共同應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起來的時(shí)代使命
“詩詞大會(huì)”在某種意義上恰是實(shí)現(xiàn)或正在實(shí)現(xiàn)“傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會(huì)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展”。我們今天誦讀古典詩詞，提供給當(dāng)代人的，就是對(duì)中國文化的一種新體認(rèn)，對(duì)中國經(jīng)驗(yàn)與情感的新感受。我們要讓古老的詩詞轉(zhuǎn)化，一定要進(jìn)入到當(dāng)代生活，才能發(fā)揮文化作用。使之可以操作，可以量化，甚至可以與現(xiàn)代娛樂媒體相結(jié)合，以銜接古今，探索未來
向大眾普及，把古老詩詞“玩”起來
朝花周刊：大賽組委會(huì)是如何設(shè)計(jì)策劃，并建立強(qiáng)化“文化基因”的題庫的？
康震：我在今年中國詩詞大會(huì)開場的時(shí)候，吟誦了一古一今兩位詩人的詩句，一古是宋代大詩人蘇東坡的“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”，我當(dāng)時(shí)說，這句詞道盡了中華民族豐厚的文化遺產(chǎn)，也充分彰顯出中華民族的文化自信；一今是毛澤東同志的“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”。我當(dāng)時(shí)說，今天我們在場的所有人包括電視機(jī)前的觀眾，都是今朝的風(fēng)流人物，我們也一定能夠以良好的精神面貌展現(xiàn)我們這個(gè)時(shí)代的風(fēng)采。
這個(gè)開場白表明了我對(duì)詩詞大會(huì)的期待，也正是我們當(dāng)初設(shè)計(jì)詩詞大會(huì)的初衷與指導(dǎo)思想。中國詩詞是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中最能展現(xiàn)中國人情感世界、審美世界，最能感受和體現(xiàn)時(shí)代風(fēng)云變化的藝術(shù)形式。因此，如何將中華優(yōu)秀詩詞及與之相關(guān)的文化知識(shí)以及蘊(yùn)藏其中的優(yōu)秀價(jià)值觀念、理想道德，傳遞給社會(huì)大眾，就成為研究古代文學(xué)的學(xué)者們與傳媒界共同應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起來的時(shí)代使命。
這個(gè)工作要做好，必須要解決好兩個(gè)問題：第一、中華詩詞畢竟是高雅藝術(shù)，如何在電視上與大眾分享，要將高雅性與趣味性結(jié)合起來。第二、既然是詩詞大會(huì)，就還要有一點(diǎn)競賽性，如何將詩詞的內(nèi)容融入到競賽的規(guī)則中。換言之，詩詞的高雅性與傳媒的通俗性還有競賽性結(jié)合起來，不是容易的事情。
在第一季大賽結(jié)束之后，大家經(jīng)過反復(fù)討論，提出一個(gè)尖銳的問題：怎樣才能把古老的詩詞“玩”起來？可以說，能“玩”起來，才是真正的挑戰(zhàn)。
所以，要把第二季辦成第一季的升級(jí)版。編導(dǎo)和專家們首先把詩詞題庫做了進(jìn)一步拓展。入選節(jié)目的詩詞，從《詩經(jīng)》到毛澤東詩詞，時(shí)間跨度達(dá)數(shù)千年，涵蓋中國文學(xué)史。從“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”的詩歌緣起，到“黃河之水天上來”的盛唐氣象，再到“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越”的革命情懷。節(jié)目用這些最熟悉、最打動(dòng)人心的詩詞，激發(fā)觀眾的記憶與情懷，帶領(lǐng)大家在“熟悉的陌生題”中，領(lǐng)會(huì)中華詩詞文化的精髓。
我當(dāng)時(shí)建議，應(yīng)當(dāng)在第二季中加入毛澤東詩詞，理由有三：一、他是偉大的革命家、戰(zhàn)略家，他的詩詞是紅色革命文化的代表，可以很好地引領(lǐng)、弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀；二、他是中國新民主主義革命和社會(huì)主義建設(shè)的領(lǐng)袖，他的詩詞表現(xiàn)了中國近現(xiàn)代以來的偉大歷史進(jìn)程，是一部偉大的當(dāng)代詩史；三、他是偉大的藝術(shù)家，是古典詩詞古為今用的杰出代表，在用古體詩詞展現(xiàn)當(dāng)代社會(huì)生活方面很有代表性。
賽程接地氣，現(xiàn)人人“拼”詩詞盛景
朝花周刊：為追求創(chuàng)新和普及，在類似文化知識(shí)比賽的形式里，《中國詩詞大會(huì)》的流程設(shè)計(jì)是否有其特殊性？
康震：在比賽規(guī)則上也有創(chuàng)新，用充滿不可預(yù)知性的一對(duì)多、點(diǎn)對(duì)面的多維度PK模式，避免了場上選手互動(dòng)不足的缺憾。
同時(shí)，節(jié)目組還全程運(yùn)用移動(dòng)端，推動(dòng)節(jié)目多屏傳播，吸引觀眾與場上選手同步答題。我們可以去看看“大會(huì)”的官微，看全國人民答對(duì)了多少。都是即時(shí)的，這一個(gè)個(gè)數(shù)字，就可以說明“大會(huì)”有多熱，詩詞有多熱。形成了人人說“大會(huì)”、人人“拼”詩詞的盛況與“年景”，這就是熱度，這就是普及性，這就是全民性吧！
為了增加節(jié)目的競賽感，增設(shè)了“一對(duì)一”對(duì)抗的“飛花令”環(huán)節(jié)。節(jié)目借鑒了古人的詩詞之趣，每場比賽增設(shè)一個(gè)關(guān)鍵字，由場上選手得分最高者和百人團(tuán)答題第一名，輪流背誦含有關(guān)鍵字的詩句，獲勝者直戰(zhàn)擂主。更驚險(xiǎn)，更刺激，事實(shí)證明，這個(gè)設(shè)置，已經(jīng)取得了良好的收視反響?；谶@個(gè)思路，本來上一季有五個(gè)選手上場，比較拖沓，現(xiàn)在減為四個(gè)，節(jié)奏明快了，板塊也突出了，大小循環(huán)賽的賽線推進(jìn)，則加速了。
優(yōu)化節(jié)目的形式感，舞美設(shè)計(jì)也隨之全面升級(jí)。3600平方米演播室搭建絢麗水舞臺(tái)，波光粼粼中傾聽詩意人生。多種超炫大屏幕背景，與詩詞內(nèi)涵有機(jī)、完美地結(jié)合，視覺上詩中有畫，畫中有詩。百人團(tuán)答題時(shí)大屏幕“萬箭齊發(fā)”，繼之以帆船或沉或升，營造了緊張的競賽氛圍——如同大片。
也許，這也是第二季受熱捧的重要原因之一：更接地氣了。
點(diǎn)評(píng)真性情，傳遞詩情也傳遞價(jià)值觀
朝花周刊：作為“大會(huì)”的多場專家嘉賓和學(xué)術(shù)顧問，您突破書本上的敘述，采用激活中國人情感記憶的具有個(gè)性的感悟式點(diǎn)評(píng)，這又是出于何種考慮？
康震：在第一季點(diǎn)評(píng)時(shí)，我比較注重知識(shí)性講解。而在第二季，我更注重激情渲染與個(gè)性講解，知識(shí)點(diǎn)在現(xiàn)場的感受中，固然很重要，但在一瞬間能把觀眾帶入詩詞的情境中去的，這應(yīng)該是最重要的，這就需要點(diǎn)評(píng)嘉賓用真性情、真感受、真?zhèn)€性來帶動(dòng)觀眾，帶動(dòng)現(xiàn)場，帶動(dòng)氛圍。我曾經(jīng)久久反思這樣一個(gè)問題：從詩詞點(diǎn)評(píng)的角度，我們到底能為觀眾帶來什么？在我看來就是：要在短暫的現(xiàn)場時(shí)刻，震撼人心、激動(dòng)人心，現(xiàn)場點(diǎn)評(píng)與寫點(diǎn)評(píng)文章不一樣，現(xiàn)場點(diǎn)評(píng)要求直指人心、直面人心，用簡潔精練、生動(dòng)活潑的語言直接命中主題，命中觀眾心中的期待。點(diǎn)評(píng)要接地氣，讓大家不但聽得懂，聽得進(jìn)去，還要能聽得入神——不僅講出知識(shí)點(diǎn)一二三四，還要講出蘊(yùn)含詩詞中的價(jià)值觀，要用自己全部的熱情，點(diǎn)燃一首詩詞的意境，點(diǎn)燃蘊(yùn)藏在詩詞中的生命體驗(yàn)。
點(diǎn)評(píng)詩詞，如果自己不感動(dòng)，那又怎么感動(dòng)觀眾？我希望自己能夠?qū)⒃娫~的生命、詩詞的靈性、詩詞的感動(dòng)表達(dá)出來，傳遞給觀眾，我希望自己能夠?qū)⒛切┰娙说膫€(gè)性、理想、期待與魅力傳遞給觀眾，我也希望在現(xiàn)場點(diǎn)評(píng)的時(shí)候，能夠?qū)⒆约赫鎸?shí)的性情與詩詞的性情完整地展現(xiàn)在觀眾面前。
可以這么說，我在講詩的時(shí)候，就是把自己放在了詩里。更多體驗(yàn)，而不是更多闡釋。對(duì)于詩詞的美妙，更多地從人生和情感方面，從其美在何處、妙在何處、令人贊嘆在何處切入，引導(dǎo)觀眾感同身受去體會(huì)詩詞中的溫暖和情意。
中國詩詞中蘊(yùn)含的“情感”，幾千年都沒有變。時(shí)代在變，生活在變，而文化的“情感”永遠(yuǎn)不變。那就是我們的文化血液，中國詩詞的文化內(nèi)涵與藝術(shù)形式具有持久的穩(wěn)定性，持久的傳承性、創(chuàng)新性。綿延五千年的中華文化傳統(tǒng)，就是我們的文化血統(tǒng)。
提供新體認(rèn)，讓古老詩詞進(jìn)入當(dāng)代生活
朝花周刊：中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》日前正式公布?！爸袊娫~大會(huì)”作為綜藝節(jié)目，該如何進(jìn)一步“做好傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會(huì)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展”的工作？
康震：第二季詩詞大會(huì)在今年的大年初二，1月29日開始首播?！蛾P(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》是在“大會(huì)”播出期中發(fā)布，確實(shí)如杜詩所言：“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生”?！兑庖姟防飳?duì)其背景、意義有具體的闡發(fā)，《意見》使文化傳承與創(chuàng)新有了抓手，尤其是其中的關(guān)鍵詞“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展”，讓我覺得我們現(xiàn)在做的“詩詞大會(huì)”，在某種意義上恰是實(shí)現(xiàn)或正在實(shí)現(xiàn)“傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會(huì)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展”。在我看來，我們今天誦讀古典詩詞，提供給當(dāng)代人的，就是對(duì)中國文化的一種新體認(rèn)，對(duì)中國經(jīng)驗(yàn)與情感的新感受。
我們所選的詩詞，有表現(xiàn)人情之美的，有表現(xiàn)日常生活之美的；有表現(xiàn)鄉(xiāng)愁的，有送別詩，有贈(zèng)答詩，有友誼，有愛情，有愛國、忠誠與孝道等等，具有中國人豐富的精神生活的展示……這其中包含的很多傳統(tǒng)價(jià)值觀念，依然在今天發(fā)揮很重要的作用。這就是歷史傳承，但在形式和內(nèi)容上，卻并不拒絕當(dāng)代轉(zhuǎn)化。
比如說孟郊的《游子吟》，那是對(duì)母愛的歌頌，可千古同唱。但同為父母心，內(nèi)涵在，在今天的表現(xiàn)卻不一定要“縫衣”，可以打電話，可以發(fā)視頻，可以要求兒女“經(jīng)?；丶铱纯础?，“發(fā)個(gè)短信啊”，“發(fā)個(gè)微信啊”……
再比如“父母在，不遠(yuǎn)游”這樣的話，在古代有效，在今天無效，因?yàn)榻煌òl(fā)達(dá)了，離家回家，都變得很容易了——對(duì)這樣傳統(tǒng)的思想觀念，確實(shí)應(yīng)該積極地去理解與發(fā)展。
在“中國詩詞大會(huì)”上，我們結(jié)合了當(dāng)代特點(diǎn)，尤其是采用了青年人喜聞樂見的方法，目的就是讓古老的詩詞轉(zhuǎn)化，一定要進(jìn)入到當(dāng)代生活，這才能發(fā)揮文化作用。使之可以操作，可以量化，甚至可以與現(xiàn)代娛樂的媒體相結(jié)合，以銜接古今，探索未來。
“中國詩詞大會(huì)”火了，這也說明了人民大眾對(duì)優(yōu)秀文化是如此渴望，我們有廣大的詩詞愛好者，有詩詞最好的群眾文化基礎(chǔ)，這也終究是讓人興奮的！我們也衷心期待著，每年春節(jié)，“中國詩詞大會(huì)”都能夠出現(xiàn)在熒屏上，成為全國人民共享的新年俗和文化盛宴。
【嘉賓介紹】康震，北京師范大學(xué)文學(xué)院教授，主要從事中國古代詩詞、散文與文化研究。2005年至今在中央電視臺(tái)“百家講壇”主講《李白》《杜甫》《唐宋八大家系列》等專題講座百余集。多次在央視“中國詩詞大會(huì)”、“漢字聽寫大會(huì)”等欄目擔(dān)任專家評(píng)委。
責(zé)任編輯：姚遠(yuǎn)
微信公眾號(hào)
儒家網(wǎng)
青春儒學(xué)
民間儒行
微信公眾號(hào)
儒家網(wǎng)
青春儒學(xué)
民間儒行