【新華社】傳統(tǒng)文化如何更好地“圈粉”?
從央視節(jié)目看文化傳承：傳統(tǒng)文化如何更好地“圈粉”?
來源：新華社
時(shí)間：孔子二五六八年歲次丁酉正月十三日丁卯
耶穌2017年2月9日
2月7日晚，來自上海的高一女生武亦姝再一次讓無數(shù)靜候的粉絲贊嘆、歡呼。在《中華詩詞大會(huì)》第二季總決賽中，這位被廣大網(wǎng)友譽(yù)為“滿足了大家對古代才女的所有幻想”的上?！?0后”女孩，以10場比賽最高分的成績奪冠。
隨著《中華詩詞大會(huì)》的播出，武亦姝等詩詞高手紛紛走紅，掀起對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)熱、吟誦熱、傳播熱?，F(xiàn)代社會(huì)，詩詞曲賦等傳統(tǒng)文化如何更好地弘揚(yáng)、“圈粉”?如何長久保持校園乃至全社會(huì)對傳統(tǒng)文化的熱情?
用實(shí)力詮釋“腹有詩書氣自華”
現(xiàn)年16歲的武亦姝，在《中華詩詞大會(huì)》上橫空出世:第四場比賽中，她在與百人團(tuán)同答題的環(huán)節(jié)中，一人橫掃全場，不僅9道問題全部答對，更是創(chuàng)下了308分新紀(jì)錄，成為《中華詩詞大會(huì)》播出以來這個(gè)環(huán)節(jié)里的最高分獲得者，讓主持人董卿和兩位點(diǎn)評嘉賓都贊嘆不已。
1米8的身高，俊秀又溫婉的外表，處變不驚的氣場，讓武亦姝在節(jié)目播出后“圈粉無數(shù)”。不僅吟詩誦詞拿手，這位姑娘還寫得一手好字。
除了武亦姝，詩詞大會(huì)上還有兩位來自上海的小女孩同樣驚艷全場——13歲的侯尤雯和16歲的姜聞頁。作為第二季《中國詩詞大會(huì)》上海參賽者中唯一一名初中生，侯尤雯在現(xiàn)場的表現(xiàn)可圈可點(diǎn)，被南京師范大學(xué)教授酈波老師評價(jià)為:“娉娉裊裊十三余，正值豆蔻年華?！苯勴摼妥x于上海市上海中學(xué)，她淡定的臺風(fēng)，不僅讓北京師范大學(xué)教授康震覺得“自己是不是過分活躍”，就連節(jié)目主持人董卿都驚疑“自己是不是不夠穩(wěn)重”。
除了三位上海姑娘，《中華詩詞大會(huì)》的其他參賽者，也有一些令人印象深刻。來自河北農(nóng)村的白茹云，艱難撫養(yǎng)弟弟長大，如今家境依然貧寒，她從小喜歡讀詩，在臺上大聲念出自己的人生信條是“千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”；南開大學(xué)畢業(yè)生王軼隆身患癌癥的母親病情出現(xiàn)反復(fù)，他毅然告別賽場回家為母盡孝；自行車修理工王海軍在生活中一邊修自行車，一邊作詩，他說:“只要有一顆熱愛詩詞的心，人生處處是詩意”……
現(xiàn)代校園，更要讓傳統(tǒng)文化浸潤課堂
在人們印象中，上海作為一個(gè)現(xiàn)代化大都市，“學(xué)霸”們的強(qiáng)項(xiàng)往往集中在外語、計(jì)算機(jī)等科目，為何亮相的“才女”傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)如此深厚?
上海市教委有關(guān)人士介紹，上海將包括古詩文在內(nèi)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入學(xué)校教育教學(xué)當(dāng)中，從語文學(xué)科、拓展課程等多個(gè)渠道入手加強(qiáng)古詩文教育教學(xué)，并根據(jù)九年義務(wù)教育寫字等級標(biāo)準(zhǔn)要求，將“書寫經(jīng)典”納入規(guī)范漢字書寫內(nèi)容之中。
在華東師范大學(xué)中文系副教授呂志峰看來，納入課程體系、搭建活動(dòng)平臺、培育骨干教師，正在成為學(xué)校開展傳統(tǒng)文化教育的三大抓手。
或吟或誦、歌之舞之，例如嘉定區(qū)編寫了拓展型課程區(qū)本教材《經(jīng)典詩文誦讀》，針對不同年齡段學(xué)生選擇古詩詞譜曲、推廣吟唱，在教學(xué)過程中，老師嘗試通過講故事的方式為孩子們解讀古詩，再將德育內(nèi)容通過音樂形式傳遞給學(xué)生。徐匯中學(xué)、建平實(shí)驗(yàn)中學(xué)和曹楊第二中學(xué)等分別開設(shè)了《古詩詞吟誦鑒賞》、《詩海拾貝》、《詩經(jīng)選讀》等拓展課程。復(fù)旦大學(xué)附屬中學(xué)研發(fā)了校本教材《中華古詩文閱讀》共六冊，與語文課本同為必修，其中第一冊就選了《詩經(jīng)·七月》?！捌咴略谝埃嗽略谟?，九月在戶，十月蟋蟀入我床下”這一在電視節(jié)目中為武亦姝贏得最多贊嘆的詩句，正出自這首詩。
上海市教委語管處處長凌曉鳳表示，上海培養(yǎng)了一批“中華經(jīng)典誦讀”骨干教師和“中小學(xué)閱讀指導(dǎo)骨干教師”，并將開展中華經(jīng)典誦讀行動(dòng)的要求納入上海市語言文字規(guī)范化示范校的評價(jià)體系。如今，上海已有300余所市級語言文化規(guī)范示范校，成為弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“主力軍”。
此外，上海教育部門還精心打造市民詩歌節(jié)、“我愛漢字美”“我愛中華詩詞美”“中學(xué)生古詩文閱讀大賽”等諸多創(chuàng)新活動(dòng)，參與總?cè)舜纬^百萬……
源自興趣，更期待沃土
從去年流行網(wǎng)絡(luò)的“我有一壺酒”詩詞續(xù)做讓人感嘆“國人詩性未死”，到《中國詩詞大會(huì)》上走來一個(gè)個(gè)令人驚嘆的擂主，古詩詞傳統(tǒng)文化又一次展現(xiàn)了它的驚人魅力。
“中國人的詩心一直在，但需要被激活?！被顒?dòng)評委、中央民族大學(xué)副教授蒙曼認(rèn)為，節(jié)目的走紅其實(shí)暗合了社會(huì)中本就埋藏著的了解傳統(tǒng)文化的需求，將娛樂節(jié)目模式和文化傳播結(jié)合起來?！八^熒屏清流，‘清’指其品質(zhì)與品位，‘流’就是要真正流到觀眾心里?！?/p>
“像武亦姝這樣的古詩文達(dá)人我們學(xué)校每一屆都有，有的孩子讀諸子寫了很厚的隨筆，有的更能朗朗背誦離騷等詩篇?！蔽湟噫诘膹?fù)旦大學(xué)附屬中學(xué)語文特級教師黃榮華告訴記者，“期待在學(xué)校教育中，有更多的教師，用自身對古詩文的熱愛去感染學(xué)生，培養(yǎng)他們對傳統(tǒng)文化的欣賞力?！?/p>
《中華詩詞大會(huì)》以及各位詩詞達(dá)人的“走紅”，也再度引發(fā)了社會(huì)關(guān)于家庭教育的熱議。中國素有“耕讀傳家久、詩書繼世長”的傳統(tǒng)，在經(jīng)歷了英語、奧數(shù)等科目的長期“稱霸”后，中國傳統(tǒng)文化教育正在回歸。
上海政法學(xué)院社會(huì)學(xué)教授章友德認(rèn)為，如武亦姝、侯尤雯這樣的學(xué)生小小年紀(jì)就有如此深厚的詩詞功底，一個(gè)重要的原因就是“童子功”，打小喜歡，從小學(xué)習(xí)?！案叨戎匾暭彝ソ逃?，讓孩子有更多的時(shí)間選擇參與喜歡的活動(dòng)、培養(yǎng)興趣，當(dāng)更多的孩子不只是為了升學(xué)考試去學(xué)這些古詩詞的時(shí)候，當(dāng)孩子們真正以興趣來學(xué)習(xí)經(jīng)典的時(shí)候，我們的文化傳統(tǒng)就得到了更好的傳承?！?/p>
上海市教育科學(xué)研究院黨委書記、《思想理論教育》主編吳強(qiáng)說，傳承與弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，既是推動(dòng)文化創(chuàng)新、提升國家文化軟實(shí)力的必然要求，也是在經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代落實(shí)教育立德樹人根本任務(wù)的重要基礎(chǔ)。
無獨(dú)有偶，原計(jì)劃在大年初三亮相的“戲曲廣播操”提前一個(gè)多星期在網(wǎng)上曝了光，激起了許多年輕人的興趣，還沒正式播出就引來了很多粉絲。這套操的長度和分節(jié)跟廣播體操差不多，用的還是“肩部運(yùn)動(dòng)”“擴(kuò)胸運(yùn)動(dòng)”“腿部運(yùn)動(dòng)”等熟悉的名詞，但具體內(nèi)容都來自戲曲，包括“單拉山膀”“飛天十三響”，以及熱身運(yùn)動(dòng)的“腕花小云手”等。這些程式化的戲曲動(dòng)作換了個(gè)“語境”，竟變得十分清新可愛。
吃相坐相讓“文”慢慢“化”
戲曲廣播操來了，下一步呢？還有哪些傳統(tǒng)文化的元素也能這樣自自然然地走進(jìn)人們的日常生活，讓大家開開心心？一定有的，但文化還是讓“文”慢慢來“化”的好，不妨先看看每天幾分鐘的戲曲動(dòng)作會(huì)在做操人身上積淀下什么樣的文化能量。人的行為大多與肢體動(dòng)作緊密相關(guān)，所有的教育都要從身體開始。除了父母從小給孩子教的“吃相”“坐相”，中國古代學(xué)校的“六藝”(禮、樂、射、御、書、數(shù))中前四項(xiàng)都直接體現(xiàn)在肢體的規(guī)范和訓(xùn)練上，絕不是“讀書”兩個(gè)字就能涵蓋的。近年來有學(xué)者從西方引進(jìn)時(shí)髦的“身體理論”，其實(shí)我們的祖先早就有了重要的身體理論及實(shí)踐，重新發(fā)掘自己的文化傳統(tǒng)會(huì)更有現(xiàn)實(shí)意義，也有助于糾正常見的只講空頭理論的偏向。譬如，當(dāng)今人們?？吹缴鐣?huì)上各種不文明的行為，有人稱之為“粗鄙化”。上海市文明辦不久前推出新“七不”規(guī)范(馬路不亂穿、車輛不亂停、垃圾不亂扔、寵物不擾鄰、餐食不浪費(fèi)、言語不喧嘩、守序不插隊(duì))，倡導(dǎo)向上向善的社會(huì)風(fēng)氣，非常接地氣。而從另外一方面看，這是個(gè)負(fù)面清單，聚焦于需要清除的負(fù)能量。那么除此之外，有沒有培育正能量的方法呢？ 這就是需要落實(shí)到具體行動(dòng)的“禮”的規(guī)訓(xùn)。當(dāng)然也可以要求人們?nèi)ケ痴b甚至抄寫相關(guān)的規(guī)定，但那未必真能見效，弄不好還會(huì)造成“逆反”；如果能把有些規(guī)范編成好看好玩的動(dòng)作，讓人學(xué)著去做，效果會(huì)更好。
體禮藝三者結(jié)合才能讓人喜歡
等廣大青少年通過每天幾分鐘的戲曲廣播操慢慢習(xí)慣了這種中國特色的肢體動(dòng)作，練成了富有美感的第二天性，這套操還可以進(jìn)一步發(fā)展，帶進(jìn)一些優(yōu)雅的傳統(tǒng)禮儀動(dòng)作———諸如以前某些版本的戲曲操中已經(jīng)出現(xiàn)了的相見禮。編創(chuàng)的肢體動(dòng)作如果經(jīng)常重復(fù)去做，就不再只是“體”的動(dòng)作了；因?yàn)槌闪藘x式，必然還會(huì)附上“禮”的意義；如果編得好看好玩，那就還是一種“藝”。這三者的結(jié)合非常重要，機(jī)械死板的規(guī)訓(xùn)動(dòng)作只會(huì)令人厭煩，有了藝術(shù)性就能讓人歡歡喜喜地去做。廣播體操的推廣是這樣，傳統(tǒng)文化的教育何嘗不是如此。
也許有人會(huì)說，這只是做操，哪是戲曲呀？既不唱也沒戲。不錯(cuò)，這只是把幾百個(gè)戲曲劇種中最容易被年輕人接受的部分先拿出來、玩起來，希望孩子們做慣了以后，至少有一部分人會(huì)喜歡上用這種程式動(dòng)作來表演的戲曲。而對戲曲人來說，沒戲不唱是為普及戲曲先做的一點(diǎn)“犧牲”，就是肢體動(dòng)作也不大可能要求像專業(yè)的戲校學(xué)生那樣標(biāo)準(zhǔn)，因?yàn)楝F(xiàn)在的目標(biāo)是讓大多數(shù)人都覺得好看好玩———沒準(zhǔn)哪天這些不太標(biāo)準(zhǔn)的動(dòng)作還會(huì)吸引戲曲演員，反過來促進(jìn)戲曲變得更加大眾化呢！近六七年來，我們在上海戲劇學(xué)院以及國內(nèi)外多個(gè)學(xué)校編演戲曲系列劇《孔門弟子》，也常遇到類似的問題。為了普及，我們有意降低了原本是京劇的“京”味要求，把昆劇、越劇、二人轉(zhuǎn)都移植過來，甚至讓外國演員加上他們熟悉的肢體風(fēng)格，故而吸引了很多文化背景各異的大中學(xué)生來看、來演孔子和他的弟子們的故事。
讓傳統(tǒng)變得好看好玩，也許是傳統(tǒng)文化獲得新生的一條可行之路。
責(zé)任編輯：柳君
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