【新書】姜志勇、孔珍珠著《曾國(guó)藩家風(fēng)》出版暨目錄、簡(jiǎn)介
姜志勇、孔珍珠著《曾國(guó)藩家風(fēng)》出版暨目錄、簡(jiǎn)介
書名：《曾國(guó)藩家風(fēng)》
作者：姜志勇、孔珍珠
出版社：新華出版社
出版時(shí)間：2016年10月
【作者簡(jiǎn)介】
姜志勇，青年學(xué)者、中國(guó)大陸儒學(xué)新銳、生民書院院長(zhǎng)。研究方向?yàn)槿寮艺軐W(xué)（偏重政治儒學(xué)和心性儒學(xué)）和當(dāng)代中國(guó)政治（偏重改革問題）。美國(guó)國(guó)際財(cái)經(jīng)時(shí)報(bào)專欄學(xué)者、香港大公網(wǎng)特約評(píng)論員。在臺(tái)灣《鵝湖》、《原道》、上?！渡鐣?huì)科學(xué)報(bào)》、《人民日?qǐng)?bào)》、《北京日?qǐng)?bào)》、《學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)》、新加坡《聯(lián)合早報(bào)》等刊物上發(fā)表數(shù)十篇文章。積極推廣傳統(tǒng)儒家的修身齊家思想，多次在北京的高校、機(jī)關(guān)、社區(qū)及公司主講相關(guān)課程。
孔珍珠，畢業(yè)于北京師范大學(xué)哲學(xué)與社會(huì)學(xué)學(xué)院，曾任高校講師、知名企業(yè)培訓(xùn)經(jīng)理、總監(jiān)，現(xiàn)積極從事傳統(tǒng)文化推廣工作。
【內(nèi)容簡(jiǎn)介】
家訓(xùn)是家族成員的行為規(guī)范和價(jià)值準(zhǔn)則，核心價(jià)值觀則是貫穿于其中的“魂”。相對(duì)于繁復(fù)的家訓(xùn)來說，“魂”具有高度的濃縮度，是家族精神的提煉。曾國(guó)藩立德立功立言被認(rèn)為是古代完人典范。本書通過對(duì)曾國(guó)藩家族家訓(xùn)等資料的研究，從中提煉出了曾家的八大家風(fēng)：書、勤、和、儉、省、恕、敬、健，并對(duì)其一一進(jìn)行了詳細(xì)闡述，這八大家風(fēng)也是曾國(guó)藩家族長(zhǎng)盛不衰的奧秘所在。
當(dāng)前，社會(huì)各界越來越重視家風(fēng)家訓(xùn)在家庭建設(shè)、子女教育中的重要作用，對(duì)傳統(tǒng)社會(huì)的優(yōu)秀家訓(xùn)越來越關(guān)注，曾國(guó)藩家族的做法可以為當(dāng)今社會(huì)提供有益的啟示和借鑒。
首都師范大學(xué)教授陳明在本書序中指出，“生生之謂易，易是變易和不易的統(tǒng)一。就像電影一樣，武器是變的，珍珠鉆石鮮花是變的，但愛恨情仇卻不變。與人心人性一樣不變的，還有父母夫妻子女兄弟之情，它們不只是生命的外在關(guān)系，也是生命的內(nèi)在構(gòu)成?！痹谛畔⒒⑷蚧慕裉?，傳統(tǒng)家風(fēng)對(duì)我們的生活依然具有重要價(jià)值。“世上數(shù)百年舊家無非積德，天下第一等好事還是讀書”，積德、讀書過于概括抽象，作者在書中總結(jié)的八字家風(fēng)則具體得多，不僅便于理解，也便于落實(shí)遵行。
【序】
《曾國(guó)藩家風(fēng)》解讀序
文／陳明
曾國(guó)藩立功立德立言被認(rèn)為是古代完人典范。所謂立言，我想那些在戎馬倥傯公務(wù)繁忙之中寫下的家書價(jià)值和影響應(yīng)該絲毫不會(huì)遜色于其他許多的詩文注疏吧。蔡鍔所輯之《曾胡治兵語錄》多出乎其間，蔣介石主持黃埔軍校就用作教材，毛澤東在致友人書信中亦曾信手征引，甚至“三大紀(jì)律八項(xiàng)注意”也隱約以之為參照。有副著名對(duì)聯(lián)“世上數(shù)百年舊家無非積德，天下第一等好事還是讀書”，曾家躋身百年舊家應(yīng)無疑義，所以，姜志勇這本書解讀演繹出的曾氏一家之所以勃興之所以福祚綿長(zhǎng)的基因密碼顯然值得我們今天好好學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)參詳了。積德、讀書過于概括抽象，作者的八字箴言，書、勤、和、儉、敬、省、恕、健，則具體得多，不僅便于理解，也便于落實(shí)遵行。
“書”當(dāng)然是基礎(chǔ)性的。它不僅意味著知識(shí)，也意味著意義和價(jià)值。儒家圣賢之書會(huì)告訴你人是從哪里來的，會(huì)到哪里去，如何才能確立并成為你自己。每一個(gè)文化的核心都是由關(guān)于這樣一組問題的回答和論述組成。亨廷頓之所以把中國(guó)叫做儒教文明，就是因?yàn)闅v史上我們就是以儒家典籍中的這些教導(dǎo)作為自己的信條。與此相關(guān)的是“敬”，儒家將敬天法祖崇圣，這個(gè)敬首先是敬天。曾國(guó)藩和本書都主要是從道德修養(yǎng)的涵養(yǎng)功夫和立身處世的敬慎態(tài)度來講，遵循的是宋明理學(xué)的一般路徑，不能說錯(cuò)，但我覺得有必要指出它的后面存在深刻的信仰意涵，所謂舉頭三尺有神明，就是敬的源頭和方向。本立而道生，指出這一點(diǎn)我認(rèn)為很有必要。
接下來的問題也許就是，今天什么時(shí)代了，這些老古董老黃歷還管用嗎？
確實(shí)，城市化、信息化已經(jīng)極大地改變了我們的生活圖景，也必然帶來觀念價(jià)值上的變化，例如，養(yǎng)老社會(huì)化、教育公共化、知識(shí)傳授“后喻化”（意思長(zhǎng)輩需要向后輩學(xué)習(xí)新知識(shí)）導(dǎo)致家庭及其秩序在這方面功能的弱化，作為一種農(nóng)耕文化的傳統(tǒng)，儒家在近代以來的坎坷命運(yùn)某種程度上正是這種現(xiàn)代性挑戰(zhàn)的反映。這里涉及的問題很多，無法展開，但我們只要反向思考一下就不難發(fā)現(xiàn)問題實(shí)際并非那么簡(jiǎn)單絕對(duì)——為什么正是在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展、世界日益全球化之時(shí)我們卻突然意識(shí)到了文化和文明的問題呢？讀經(jīng)、國(guó)學(xué)熱、中華民族的偉大復(fù)興，這一切的后面難道不是都存在一個(gè)儒學(xué)的關(guān)鍵詞么？
生生之謂易，易是變易和不易的統(tǒng)一。就像電影一樣，武器是變的，珍珠鉆石鮮花是變的，但愛恨情仇卻不變。與人心人性一樣不變的，還有父母夫妻子女兄弟之情，它們不只是生命的外在關(guān)系，也是生命的內(nèi)在構(gòu)成。人是不曾特化的動(dòng)物，正是在文化的滋養(yǎng)里豐富飽滿并呈現(xiàn)出它的精彩。因?yàn)榻穆浜蟀ご?，我們?cè)鴨适Я藢?duì)自己文化的信心，因?yàn)橐庾R(shí)形態(tài)的扭曲偏執(zhí)，我們?cè)晕幕锩M(jìn)行瘋狂的文化自殘?，F(xiàn)在，社會(huì)漸回常態(tài)，人心人性開始復(fù)蘇，在向外尋找百年之后終于意識(shí)到拋卻自家無盡藏沿街托缽效貧兒是多么的荒唐可笑愚昧無知！
長(zhǎng)篇小說《曾國(guó)藩》的作者唐浩明在《唐浩明評(píng)點(diǎn)曾國(guó)藩家書》序中說，“在一段時(shí)間內(nèi)將注意力集中到一個(gè)有代表性的人物身上，將他看透研深，再由此一人而去領(lǐng)悟全體”是領(lǐng)略博大精深之中國(guó)文化的入門方法。曾國(guó)藩無疑是這樣的代表性人物，家法門風(fēng)又是千萬為人父為人子的讀者們所關(guān)注所關(guān)涉的基本問題，姜志勇的這本書，可以說是這樣一條文化理解、文化傳承路線圖的最好向?qū)А?/p>
誠(chéng)則靈。找就能找到。讓我們就此出發(fā)。
是為序。
【目錄】
曾國(guó)藩家風(fēng)解讀序/ 1
導(dǎo)語從鄉(xiāng)村農(nóng)家到名門望族
——曾國(guó)藩家族的奮斗與傳承簡(jiǎn)史/ 1
一、為什么關(guān)注曾國(guó)藩和他家族/ 1
二、曾國(guó)藩家族奮斗傳承的四大階段/ 3
三、曾國(guó)藩家族的特質(zhì)與核心價(jià)值觀/ 11
四、對(duì)當(dāng)代家族傳承的八大啟示/ 14
第一章 家風(fēng)一：書/ 1
一、曾氏家訓(xùn)首重讀書/ 3
二、讀書四法與為學(xué)四事/ 6
三、困知勉行的笨功夫/ 10
四、學(xué)不可無良師益友/ 12
五、因材施教和發(fā)掘興趣/ 15
六、練字養(yǎng)神和讀書養(yǎng)氣/ 17
七、不當(dāng)官與專精一業(yè)/ 18
第二章 家風(fēng)二：勤/ 21
一、人生哪有空閑的光陰/ 23
二、勤能興家聚業(yè)/ 26
三、克勤小物與細(xì)節(jié)決定成敗/ 29
四、勤字功夫貴早起/ 31
五、以習(xí)勞苦為第一要義/ 35
六、勤之道有五：身、心、眼、手、口/ 38
第三章 家風(fēng)三：和/ 41
一、“和”是中國(guó)文化的代表/ 43
二、家和則福自生/ 46
三、侍奉父母長(zhǎng)輩要孝/ 49
四、周濟(jì)親族與和睦鄉(xiāng)鄰/ 52
五、家庭切忌語言暴力/ 55
六、五種“和”的能力/ 57
第四章 家風(fēng)四：儉/ 61
一、儉是傳統(tǒng)家訓(xùn)的核心內(nèi)容/ 63
二、曾國(guó)藩的儉樸生活/ 65
三、愛惜物力，不失寒士家風(fēng)/ 72
四、極簡(jiǎn)主義生活方式/ 75
第五章 家風(fēng)五：敬/ 79
一、敬是古人的立身之道/ 80
二、提升涵養(yǎng)須用敬/ 82
三、做事敬慎無所茍/ 86
四、主敬則身強(qiáng)體健/ 88
五、要保持敬畏之心/ 94
六、主靜與主敬：古人修煉的兩大路徑/ 98
第六章 家風(fēng)六：省/ 103
一、盛時(shí)常做衰時(shí)想/ 105
二、反省助推人生蛻變/ 107
三、修身十二課/ 116
四、修身五箴/ 120
五、深刻反省戒驕戒傲/ 123
六、求缺齋和無慢室/ 126
七、悔字訣與硬字訣/ 129
八、在自修處求強(qiáng)/ 132
第七章 家風(fēng)七：恕/ 135
一、孔子與儒家的恕道/ 136
二、強(qiáng)恕而行善莫大焉/ 139
三、以恕教子培植家運(yùn)/ 143
四、宜從渾字上用些功夫/ 146
五、恕與氣量風(fēng)度/ 150
六、恕道與全球倫理金規(guī)則/ 154
第八章 家風(fēng)八：健/ 159
一、身體素質(zhì)堪憂的曾家人/ 161
二、養(yǎng)生八大要點(diǎn)/ 164
三、治身以不藥二字為藥/ 167
四、除牢騷抑郁養(yǎng)豁達(dá)沖融/ 169
五、樂天知命順應(yīng)自然/ 174
六、坦然面對(duì)生死/ 175
附錄：
《清史稿·曾國(guó)藩傳》/ 179
曾氏家族主要成員表/ 187
主要參考文獻(xiàn)/ 190
跋/ 192[3]
附：青年儒家學(xué)者寫的《曾國(guó)藩家風(fēng)》，剛出版 就被搶購(gòu)一空
http://www.lfshouyuan.com/article/id/9427/
責(zé)任編輯：柳君
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