【賈雪飛】守正出新，傳統(tǒng)文化的打開方式——編輯《〈資治通鑒〉與家國興衰》感悟
守正出新，傳統(tǒng)文化的打開方式——編輯《〈資治通鑒〉與家國興衰》感悟
作者：賈雪飛（中華書局編輯）
來源：《光明日報》
時間：孔子二五六八年歲次丁酉二月初五日戊子
耶穌2017年3月2日
書名：《〈資治通鑒〉與家國興衰》
作者：張國剛
出版社：中華書局
出版時間：2016年8月
【編書者說】
在傳統(tǒng)文化日益受到重視的今天，各種類別的文化講堂，各種題材的歷史著作，以及各種形式的文化節(jié)目，如雨后春筍般出現(xiàn)在大眾的日常生活中。這極大地豐富了社會文化，為普遍提高全民素質(zhì)起到了很好的助推作用。但隨之而來，傳統(tǒng)文化到底該怎么講，也日益引起人們的反思。
回首歷史，中華文化向來有“出新”的特質(zhì)。例如從漢代佛教東來到魏晉玄學(xué)，再到宋明理學(xué)和王學(xué)，中華文化在吸納佛教外來文化的過程中，一直在不斷地自我調(diào)整和自我發(fā)展，每個時代都呈現(xiàn)出不同的特色。但中華文化的本體核心，無論其呈現(xiàn)形式如何，都一直被謹(jǐn)守傳承，在每個時代都未曾動搖過?！笆卣薄俺鲂隆?，正是中華文化傳承幾千年仍活力四射的一個重要原因。
那么當(dāng)下，如何在傳統(tǒng)文化的傳承中做到“守正出新”？尤其在面對大眾的文化傳播中，既守住傳統(tǒng)文化應(yīng)有的“正”，同時又能出得時代特色的“新”？
從出版角度來說，守住傳統(tǒng)文化的“正”，首先要求作者守得住傳統(tǒng)文化的底線，要有足夠多的學(xué)識儲備和足夠深的文化修為，對傳統(tǒng)文化做“正解”；其次要求出版的文化內(nèi)容本身具有正能量，是經(jīng)過作者辯證取舍后所得的中國傳統(tǒng)文化精髓。出得傳統(tǒng)文化的“新”，對作者的要求就更進了一步，要求作者有學(xué)養(yǎng)、有見識、有眼光、有思想，還要有對社會國家的關(guān)懷和擔(dān)當(dāng)意識。具備這兩點的文史方面的專業(yè)學(xué)者、研究專家，理應(yīng)當(dāng)仁不讓。
近年來，專業(yè)研究者不乏面向大眾的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化普及之作。最負(fù)盛名的當(dāng)屬孫機先生的《中國古代物質(zhì)文化》和樊樹志先生的《晚明大變局》。兩書均是專業(yè)研究者書寫的傳統(tǒng)歷史文化之作，受到了讀者的歡迎，并在一定程度上推進了傳統(tǒng)文化的發(fā)展，是“守正”且“出新”的傳統(tǒng)文化之作。如今，清華大學(xué)張國剛教授的《〈資治通鑒〉與家國興衰》，進一步加強了這方面的陣容。
張國剛教授早年治學(xué)隋唐史研究時，就通讀《資治通鑒》，考辨源流、辨析史料，以學(xué)者敏銳的洞察力和深刻的反思力發(fā)掘《資治通鑒》的史料價值和史著價值，并在此基礎(chǔ)上完成其早年的成名作《唐代藩鎮(zhèn)研究》。后來在清華大學(xué)開設(shè)《資治通鑒導(dǎo)讀》課程后，張教授更是立足原典，以大眾史學(xué)傳播為己任，將自己的研究成果及心得轉(zhuǎn)化為生動有趣的大眾語言，探討《資治通鑒》留給后世的歷史智慧和當(dāng)下生活可以汲取的處世之理，小可修身齊家、大可經(jīng)世治國。
《〈資治通鑒〉與家國興衰》，就是在張教授為清華大學(xué)學(xué)生授課的講稿基礎(chǔ)上整理而成。全書以《資治通鑒》原典為依托，精心選取了20個影響中國歷史進程的關(guān)鍵點，從三家分晉到大唐盛世終結(jié)，縱論古今的同時，亦不乏中西文化比較大視野下的精到點評，令讀者時有豁然開朗之感。
經(jīng)世情懷是貫穿本書始終的精神關(guān)照，這與司馬光編纂《資治通鑒》的初衷一脈相承。張國剛教授說，歷史就是前人在應(yīng)對各種挑戰(zhàn)后，給我們留下的一些經(jīng)驗總結(jié)。人生、民族、國家，都會有不同的挑戰(zhàn)。為了應(yīng)對這些不同的挑戰(zhàn)，人們相關(guān)應(yīng)對的措施、應(yīng)對的辦法、應(yīng)對的智慧，所有成敗得失的記錄就構(gòu)成歷史。讀史就像看高人下棋……熟讀歷史，我們對人間這些不同的挑戰(zhàn)，就能做到心中有數(shù)。
同其他好書一樣，可讀性是本書的亮點。誠如樊樹志先生所言，“歷史學(xué)者，講歷史必須好聽，寫歷史必須好看”，這才能引起讀者的興趣，起到傳播文化的作用。《〈資治通鑒〉與家國興衰》不僅以生動的講故事的方式來解讀傳統(tǒng)經(jīng)典蘊含的歷史智慧和當(dāng)下價值，而且在每個故事中，還會不時加以提點，給讀者提供人生韜略。
有生命的書，必定是有靈魂和思想的書。《〈資治通鑒〉與家國興衰》自問世以來廣受歡迎的原因，也正是在于它有靈魂和思想——它是學(xué)術(shù)名家解讀傳統(tǒng)文化名著之作，謹(jǐn)守住了中國傳統(tǒng)文化的“正”；它是在作者深厚學(xué)養(yǎng)和宏闊學(xué)術(shù)視野下的新見迭出之作，做出了時代特色的“新”。在當(dāng)今大力提倡傳統(tǒng)文化的大好形勢下，面向大眾的傳統(tǒng)文化之作，以“守正出新”來講傳統(tǒng)文化，必將中華文化薪火相傳下去，使中華文化的生命之樹常青。
責(zé)任編輯：柳君
