【學習時報】做傳播與弘揚中華優(yōu)秀傳統文化的引領者
做傳播與弘揚中華優(yōu)秀傳統文化的引領者
來源：《學習時報》
時間：孔子二五六八年歲次丁酉二月廿三日丙午
耶穌2017年3月20日
【《學習時報》編者按】
2017年新春伊始，先是《中國詩詞大會》，繼而是《朗讀者》，隨著中央電視臺這兩檔綜藝節(jié)目的熱播，重新喚起國人的詩心和對文學的溫情記憶，中華大地上又掀起一波傳統文化浪潮，在略顯浮躁的時代，宛如一股清流，浸潤心靈。透過這兩檔節(jié)目，相信很多人會感受到，除了文字優(yōu)美，更多在于所傳達的價值與讀者、觀眾產生了精神上的共鳴。與其說這股“清流”是對明星真人秀節(jié)目的顛覆，倒不如說是一種回歸，即無論從電視節(jié)目的角度來評析，還是從文化價值的層面去追尋，最重要的是關注人類自身的精神和價值追求。
【正文】
《中國詩詞大會》詩意中國的足跡｜詹頌
丁酉新春，《中國詩詞大會》第二季在中央電視臺播出，引起了全國觀眾的廣泛關注。一個名稱聽上去十分學術化的節(jié)目為什么能吸引如此多的觀眾?是什么觸動了觀眾的心弦，讓人們在看完節(jié)目后還意猶未盡，要與人討論、分享自己的觀后感?這個節(jié)目的成功有何啟示?這些都是令人頗感興味的問題。
吸引觀眾的核心：傳統詩詞的精神魅力
與一般綜藝節(jié)目不同，詩詞大會既沒有體育名人或影視明星參與，也沒有令人目不暇接的娛樂或競技表演，更沒有五彩繽紛、變幻無窮的舞美設計。它吸引觀眾的核心是內容，也就是傳統詩詞的精神魅力。中國是詩的國度，屈原、陶淵明、李白、杜甫、蘇軾……詩國天空閃耀的群星照亮了中國人的精神家園。屈子“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的名句是中華民族不屈不撓、不懈追求光明前途的歷史進程的寫照;不為五斗米折腰的陶潛留給后人的不僅有“采菊東籬下，悠然見南山”的恬淡，更有“精衛(wèi)銜微木，將以填滄海”的執(zhí)著;詩仙李白那兩句樸素的詩“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，道盡了安土重遷的中國人千古的鄉(xiāng)愁;詩圣杜甫身無安居之所，卻有“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的仁愛胸懷;“但愿人長久，千里共嬋娟”，東坡的名句千百年來不知是多少離人的精神慰藉。歷代詩人高尚的情操與美妙的詩篇滋養(yǎng)著中國人的心靈，而《中國詩詞大會》則喚醒了深藏在國人血脈中的文化基因。人們發(fā)現，在快節(jié)奏的當代生活中，還有這樣一個溫暖而富有詩意的空間。觀眾們徜徉于詩的王國，那些大家耳熟能詳的名句讓人有故友重逢的欣喜，而那些陌生的詩篇則激起人們重新學習、一探究竟的愿望。觀看《中國詩詞大會》，如同踏上了回溯中國歷史文化的旅程，觀眾接受了一次詩的洗禮，精神得到了升華。
完美的形式：藝術與娛樂、傳統與現代的結合
一檔以傳統詩詞為主要內容的節(jié)目很容易流于學究氣，但《中國詩詞大會》卻以生動活潑的形式令人耳目一新。每場以打擂臺的方式決出勝負，節(jié)目因此高潮迭起，觀賞性極強。大會還借用傳統戲曲程式，每位選手出場吟誦上場詩，離開舞臺也多伴之以下場詩，借詩抒情言志。點評嘉賓亦是開場與結束時各誦詩一首，或對選手加以鼓勵，或作場后總結。選手與嘉賓們引用或創(chuàng)作的詩句往往令人會心一笑，贏得一片掌聲。大會的比賽題目豐富多彩，圖片線索題是詩與畫的完美結合，選手根據砂畫動畫或點評嘉賓現場繪畫競猜答案，饒有趣味。本季新增的飛花令對決是一種傳統的詩詞游戲方式，也為節(jié)目增色不少。一時間，人們爭相模仿，飛花令流行于大江南北。詩詞大會的題目既能比出選手的基本功，也就是詩句記憶的準確度，更能考察他們對詩意的理解與對相關文史背景知識的掌握程度。有些詩句人們從小就能背誦，但對其中詞語的準確涵義與詩作大意卻不甚了了，遑論相關的歷史文化背景。王維的《九月九日憶山東兄弟》是小學生都會背誦的名作，但此詩題目中的“山東”所指何處?末句“遍插茱萸少一人”，少的是誰?“茱萸”為何物?“插茱萸”又是什么時代、什么節(jié)日的風俗?如果不明白這些問題，自然很難準確理解這首詩的涵義。而大會的題目就涉及相關內容，頗有針對性。出題組的專家們所出的題目常令人叫絕，顯示了深厚的文史功底以及靈活的思維方式。為保證節(jié)目的學術質量，據稱還有專家在出題到節(jié)目最終審核的各個環(huán)節(jié)負責糾錯。正是由于這種嚴謹、負責的工作態(tài)度，《中國詩詞大會》才會令專業(yè)研究者也贊譽有加。
耀眼的明星：那些不平凡的普通人
當然，節(jié)目最令人矚目的還是現場各方的表現。主持人董卿反應敏捷，語言暢達，且能隨口引用古今中外的詩歌名句來串場或對選手的表現做出得體的回應。有位選手的父親雙目失明，但卻堅持閱讀盲文書籍，并教兒子學詩，董卿即吟誦阿根廷著名詩人博爾赫斯的詩篇表達對這位父親的敬意：“上天給了我浩瀚的書海，和一雙看不見的眼睛，即便如此，我依然暗暗設想，天堂應該是圖書館的模樣?！绷钊烁袆?，無怪乎現場選手與觀眾皆為之折服，以“腹有詩書氣自華”來稱譽其個人氣質與主持風格，網上為其點贊者眾多。四位點評嘉賓皆為著名文史學者，現場點評風格各有不同，或溫文爾雅，娓娓道來;或風趣幽默，妙語如珠。四位嘉賓是節(jié)目學術品位的保障，他們適時的點評，既有對作品背景知識的介紹，更有對詩歌文本與意旨的闡釋。宋代詩人陸游與毛澤東皆作有《卜算子·詠梅》，且同是廣為傳誦的名篇，蒙曼老師將二者進行比較，以寒士之梅與戰(zhàn)士之梅來說明二人詠梅詞風格與情調的不同，即有助于現場參賽者與觀眾對作品的理解。點評嘉賓以淵博的學識贏得了觀眾的尊敬與喜愛，所談及的話題也往往會引起觀眾的熱議。
《中國詩詞大會》的主角是從全國各地遴選出的100余位詩詞愛好者，他們來自各行各業(yè)，有河北的農民，有華北的石油工人，有鄉(xiāng)鎮(zhèn)醫(yī)院的醫(yī)生，有鄉(xiāng)村小學的教師，有大都市的快遞員……他們的年齡跨度則上自七旬老人，下至七歲兒童。本季參賽選手中還有外國留學生。大會參賽選手組成的百人團正是中國傳統詩詞在國內外傳播群體的一個縮影，表明傳統詩詞這一中國文化的精粹不僅在國內植根深廣，且隨著中國國力的提升，也已經走向了世界。百人團選手以年輕人居多，后生可畏，朝氣蓬勃，他們的實力和表現皆令人刮目相看。13歲的安慶少年葉飛曾以古文寫作得到滿分，他在場上的應答沉著、機智，得到了點評嘉賓的贊賞。16歲的上海少女武亦姝更是力克群英，奪得本季詩詞大會的桂冠。在這些年輕人身上，我們看到了中國文化薪火相傳的未來和希望。
大會的選手有的是歷經人生磨難而寄情于詩者，他們的生命歷程是對傳統詩歌精神最好的詮釋。來自河北邢臺的農民白茹云生活清苦，6年前罹患癌癥，多方籌款方湊夠醫(yī)療費，住院無人陪床，唯有一本詩詞鑒賞集相伴。然而，在她那微笑的臉上，我們看不到一絲悲觀與消沉。病魔使她早早失去了年輕的容顏，但樂觀與豁達的人生態(tài)度卻使她煥發(fā)出動人的光彩。她從百人團中脫穎而出，進入個人追逐賽，上場時吟誦的是鄭板橋的名句：“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風?！边@正是她自身堅韌、頑強的生命意志的寫照。像白茹云這樣不平凡的普通人是詩詞大會最耀眼的明星，她與詩詞結緣的經歷以及她的人生態(tài)度引人思索，讓人更深地體悟到中國傳統詩詞所蘊含的精神力量。
詩詞大會的啟示與觀眾的期待
《中國詩詞大會》第二季雖已落下帷幕，但它的十期節(jié)目給全國廣大觀眾留下了難忘的回憶，它引發(fā)的傳統詩詞熱方興未艾。這表明大眾傳媒在傳播與弘揚傳統文化方面有著巨大的影響力，而央視的《中國詩詞大會》正是其中的引領者。大會的成功予人多方面的啟示。
首先，《中國詩詞大會》有高遠的目標，以“賞中華詩詞、尋文化基因、品生活之美”為宗旨，以弘揚傳統文化為使命，品位高雅，不媚俗，不趨時。它對于媒體社會責任的堅守也得到了全國觀眾的認可，觀眾心中自有準繩，超高的收視率就是明證。
其次，大會是媒體工作者與專業(yè)文史學者攜手合作的成果，文史學者保證了節(jié)目的學術品質，而媒體工作者的策劃與組織則將節(jié)目完美地呈現在熒屏上，成為文化類綜藝節(jié)目的典范，極大地推動了傳統詩詞的普及。
再次，近年來，隨著傳統文化的復興，詩詞愛好者的隊伍也不斷擴大。傳統詩詞并不僅是專業(yè)人士的研究對象或某些風雅之士的愛好，它已經融入了普通人的生活，并成為溝通不同文化的橋梁。詩詞大會敏銳地捕捉到了這一時代脈動，努力發(fā)掘全國乃至全世界愛好中國傳統詩詞的群體，并為其提供了交流與展示的平臺，促進了這一群體的發(fā)展壯大。傳媒與大眾之間良好的互動，是《中國詩詞大會》取得成功的關鍵。
《中國詩詞大會》是當代大眾傳媒精心營造的傳統文化家園，我們期待著它下一季帶給我們更多的驚喜，也期待更多的大眾媒體制作出精良的文化節(jié)目，滿足國人對于美好精神生活的渴求。
《朗讀者》人文精神的回歸｜陳宏坤
習近平總書記在文藝工作座談會上，用詩一般的語言指出，好的文藝作品就應該像藍天上的陽光、春季里的清風一樣，能夠啟迪思想、溫潤心靈、陶冶人生。在黨的新聞輿論工作座談會上，習近平總書記也強調了黨的新聞輿論工作“成風化人”的重要作用。中央電視臺開年推出的文化情感類節(jié)目《朗讀者》，節(jié)目以“一個人，一段文”，通過講述中國故事，朗讀經典美文，如春風拂面，細雨潤物般，溫暖著人們的心田，贏得受眾與輿論的好評，成功塑造了文化節(jié)目的精神品格，樹立了文化節(jié)目新的標桿。
如果要破解《朗讀者》的創(chuàng)新密碼，一個“情”字足矣。
用“熱情”給“朗讀者”最高的禮遇
朗讀，是一個民族的文化習慣，也是提升一個民族文化品格的重要途徑?！独首x者》緊緊抓住“朗讀”這種文化行為，在城市中，在人群中，尋找“更多想要傾訴的心靈”。
主持人董卿不僅僅走進北京人藝、走進國家圖書館，也會通過豎立在街頭的“朗讀亭”，傾聽許許多多普通“朗讀者”的聲音。來自“朗讀亭”里的聲音有對親情的表達，也有對友情、對愛情、對成長、對事業(yè)的表達。每一種表達，都是一種真摯的情感。
正如《朗讀者》節(jié)目內五段故事，從價值觀角度分析，有文藝家的感恩情懷，有無國界醫(yī)生的奉獻精神，有成功人士的家庭教育，有浪漫幸福的愛情承諾，有最美女神的親情呵護，也有事業(yè)老人的畢生追求。這些“朗讀者”的價值表達，都不是“喊叫”似的，而是“春風化雨，潤物無聲”似的，觀眾用“眼淚”“掌聲”，甚至“起立”來表達對“朗讀者”的敬畏。
讓“朗讀者”得到最高的禮遇，給“朗讀者”最體面的尊嚴。節(jié)目給“朗讀者”最華麗、最寬廣的“朗誦舞臺”。節(jié)目給“朗讀者”最頂級的音樂搭配，比如讓鋼琴王子李云迪現場演奏節(jié)目主旋律，邀請臺灣民謠之父現場彈唱充滿意境美的經典民謠，用吳彤的《笙歌》為濮存昕朗讀的《宗月大師》配樂，形成“有故事的朗讀者+經典美文+經典音樂”的跨界藝術融合。
用“真情”講述“朗讀者”最動人的故事
講好中國故事，需要用真心，動真情。《朗讀者》，朗讀僅僅是一種節(jié)目形態(tài)，人是節(jié)目的核心，人物故事是節(jié)目內容的主體，情感是節(jié)目要表達的主旨所在。故事讓《朗讀者》更立體更飽滿，情感讓節(jié)目有血有肉，價值觀表達和精神追求，讓節(jié)目富有靈魂。
《朗讀者》第一期節(jié)目中通過主題詞“遇見”，展示了五種不同的人生。也許人物嘉賓身上的標簽是明星化的，權威化的，但他們的故事卻是生活化的。
濮存昕講述“改變命運的人和事”，不管是“濮瘸子”，還是“榮大夫”，還是老舍先生與宗月大師，濮存昕的成長經歷、從藝經歷、人生經歷，就像一本書，值得人們去閱讀。從阿富汗戰(zhàn)火中走來的無國界醫(yī)生，講述戰(zhàn)地接生經歷，讓每個普通人都能感受到和平的珍貴和肩上沉甸甸的責任感。柳傳志講述管理員工和管理親人的區(qū)別，讓人感受到濃濃的親情。鮮花山谷的一對戀人故事，讓人感受到愛情承諾的力量。世界小姐的育女觀給人天倫之樂般的柔軟感。翻譯大師許淵沖生命不息、奮斗不止的事業(yè)觀，有一種催人奮進的力量。
這些“朗讀者”的故事，或溫暖，或傷感，或幽默，或快樂，總是從不同層面，展示當代中國人的生活方式、精神狀態(tài)和價值追求，這是最具時代氣質的中國好故事。
“情”到“真”處，方動人心。濮存昕提到應該感恩的榮國威大夫時，眼里噙著淚花，那抿著欣慰的嘴角和煽動著紅潤的眼睛，怎能不讓觀眾動容呢!許淵沖老先生在介紹他所翻譯的第一首詩《別丟掉》時，動情地講述林徽因創(chuàng)作體驗，“一樣是明月，一樣是隔山燈火”，情到真處，九十多歲高齡的老翻譯家，雙唇顫巍，哽語凝噎，催人淚下。
用“純美”的文化形態(tài)營造最精致的文化氛圍
成風化人，講究“成”什么之“風”，“化”什么之“人”?！独首x者》通過“最正之人，最美之文”，成就現代電視欄目最精致的文化氛圍。
節(jié)目主持人的選擇，是知性的代表。董卿作為主持人在節(jié)目中不僅成為節(jié)目進程的引導者，也是節(jié)目信息的訪談者，更是節(jié)目價值的挖掘者、呈現者和強化者。比如在濮存昕談話之后，董卿概括道：“記住那些幫助過你的人，不要以為一切都理所應當;在你有能力的時候，盡可能地去幫助別人，不要以為事不關己。”當人們沉浸在“鮮花山谷”的戀愛童話之中時，董卿一語點破，“詩文寫得再好，也比不上兩個人真真切切的日子”。在點評九十多歲高齡的大翻譯家時，董卿說，“人，不在于你度過多少日子，而在于有多少日子值得記起”。這些看似很樸素的話語，實則是節(jié)目所倡導的生活觀。
節(jié)目朗讀者的選擇，是正能量的代表。不管是明星，還是普通百姓，《朗讀者》所選擇的“朗讀”嘉賓，具有良好的社會美譽，具有成功的社會貢獻，具有樂觀健康的心態(tài)。朗讀者無國界醫(yī)生蔣勵的背后，是一個無國界醫(yī)生的群體，也是中國醫(yī)生的國際形象代表，他們的價值觀代表著一個國家的精神面貌和國家氣質。翻譯家許淵沖的朗讀是由其親友、學生來完成，體現出中華文化的傳承和延續(xù)，也體現出中國翻譯事業(yè)由一個人的堅守，拓展到眾多人的追求。柳傳志對自家子女的囑托，也體現出萬家子女的囑咐。這就體現出一檔《朗讀者》節(jié)目的社會價值和意義。
節(jié)目詩文選擇，是經典文化的代表。正如《朗讀者》片頭畫面中所呈現的《紅樓夢》《簡愛》《魯迅全集》《平凡的世界》一樣，《朗讀者》節(jié)目中既有古典文字，也有外國詩作，還有近代名篇?！对娊洝分械拿?、老舍的名作、朱書豪的名句、鮑勃·迪倫的名歌……朗讀者的文字是美的，是經典的，是值得回味的，這是《朗讀者》最具文化力的體現。人和事是《朗讀者》最健康的軀體，經典美文朗誦是節(jié)目最精致的外衣。健康的人和事，精美的文，是《朗讀者》最完美的整體。
最純美的文藝形態(tài)，營造最純凈的文化氛圍。朗讀是最簡約的文藝形態(tài)?！独首x者》摒棄當前中國電視節(jié)目紛繁蕪雜的形態(tài)元素，采用最簡單的訪談、最簡單的朗誦形態(tài)、最簡單的文藝輔助。龐大的舞臺，只為朗讀者一人而設;另辟蹊徑的訪談區(qū)，只為保持訪談交流的私密感;悠揚的《笙歌》、唯美的《羅密歐》與《牡丹亭》穿越、動情的民謠、流水般的鋼琴，一切都為朗讀服務。
用性情的敏感去捕捉最現實的生活需要
《朗讀者》之所以能快速抓住受眾的心，重在它能體感到當下社會最迫切的心理需要。
從傳播心理角度，現代人似乎厭倦了不疼不癢或者隔靴撓癢的綜藝娛樂，文化節(jié)目回歸是當前社會心理的需要。前不久央視的《中國詩詞大會》剛剛掀起一股文化的熱潮，黑龍江衛(wèi)視又橫空出世《見字如面》，聯想前幾年，河南衛(wèi)視的《漢字英雄》頗有異曲同工之妙。這既是文化責任，也是電視傳播的初心所在。文化節(jié)目，總能讓一部分人，甚至一大部分人找到靈魂的樂土和精神的家園。只不過，文化節(jié)目需要文學母體的支撐。文化節(jié)目呼喚整個文學體系的心能夠靜下來、沉下來，能夠融入生活，融入時代，融入人心。
從審美角度，人們需要正能量、暖能量和美的能量。真善美的世界，總是有一種力量的喚醒。濮存昕那醇厚的磁音總讓人感到溫暖，柳傳志那鏗鏘的叮囑總有一種親情的力量，鮮花山谷總是回蕩愛的呼喚。《朗讀者》節(jié)目中處處都給人美的享受。
新聞性讓節(jié)目距離時代更近。新聞性不僅僅存在于新聞節(jié)目當中，文藝節(jié)目、文化節(jié)目、情感節(jié)目都離不開新聞性的敏感力。蔣勵的經歷，是我們最熟悉的新聞畫面，翻譯家的人生是新聞的訪談，鮮花山谷是新聞的發(fā)現。新聞，讓《朗讀者》貼上時代的標簽;新聞的敏感，讓《朗讀者》呈現出多維的信息觸角，而每個觸角都與這個社會、這個時代緊密相連。
《朗讀者》帶著中華文化的基因，講述中國的故事，運用中國人的話語，抒發(fā)中國人的情懷，怎不讓中國人沉醉呢!
責任編輯：柳君
