【劉金祥】傳承中華文明須涵育家書文化
傳承中華文明須涵育家書文化
作者：劉金祥(黑龍江省中國特色社會主義理論體系研究中心研究員)
來源：《學習時報》
時間：孔子二五六八年歲次丁酉三月初二日乙卯
耶穌2017年3月29日
中辦、國辦聯(lián)合印發(fā)的《關于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》提出，要廣泛開展文明家庭創(chuàng)建活動，挖掘和整理家訓、家書文化，用優(yōu)良的家風家教培育青少年。家書涵納著修身、齊家、治業(yè)、報國等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華和中華民族道德譜系的精髓，維系著中華民族薪火相傳的精神家園，滋養(yǎng)著中華民族歷久彌新的嘉德懿行，構成了融世態(tài)、親情、個性于一體的特殊文化形態(tài)——家書文化。
我國傳統(tǒng)家書作為社會變遷和文明演進的微型檔案，大都具有一定的史料價值、倫理價值、書法價值和文學藝術價值。因此，家書是中國民間傳統(tǒng)文化不可或缺的組成部分，是中華文明的顯著標識和鮮明符碼。作為一種實用性很強的文化媒介，家書在現(xiàn)代通訊工具出現(xiàn)以前，曾在我國漫長歷史進程中扮演著家人或親朋之間傳遞信息和交流情感的媒介角色。對于國人而言，家庭是傳輸與接收傳統(tǒng)文化和價值觀念的第一個實踐場所，是人生的第一所學校，一個家庭的家風如何，起決定作用的是家訓，家訓好則家風正，家風正則子弟優(yōu)，子弟優(yōu)則家業(yè)興，家業(yè)興則天下治。而家訓的熏染內(nèi)化既依靠長輩的耳提面命，也憑借家長的隔空指點。在中國傳統(tǒng)教育手段中，家書是一種重要的家訓方法和家教形式，長輩通過家書把道德修養(yǎng)、人格風范、人生感悟、求知體會等傳授給子孫后代，讓后人從中汲取成長成才的豐富營養(yǎng)。此類家書流傳廣布，影響甚巨。比較著名的當屬《顏氏家訓》、《朱氏家訓》、諸葛亮《誡子書》等，近現(xiàn)代也有魯迅兩地書、聞一多家書、傅雷家書，等等。這些家書慷慨其情，譬喻其理，箴規(guī)子弟，澤被后世，不僅僅體現(xiàn)了寫信人的胸襟抱負、情操氣節(jié)、人格情趣，而且充滿了對收信人的拳拳牽掛、諄諄教誨和殷殷期望，其點化、熏陶、規(guī)勸、訓誡、引領作用常勵常新、與日俱增。尤為值得一提的是我國近代史上的風云人物梁啟超，一生所寫家書逾2000封，占其著述總量的十分之一強。這些家書引導兒女開啟心智、陶冶操守，教育兒女勤勉篤學、修身養(yǎng)德，成就了“一門三院士，九子皆才俊”的梁門傳奇。
家書作為親人間進行溝通與交流的情感載體，是一種感染力極強的鮮活文本，無論是閑坐屋檐下的漫漫長文，還是置身烽火壕塹中的寥寥數(shù)筆，都是一份真誠思念、一份真摯囑托、一份真切期冀。“烽火連三月，家書抵萬金”“洛陽城里見秋風，欲作家書意萬重”“憑君莫射南來雁，恐有家書寄遠人”“江水三千里，家書十五行”，這些墨跡長存、余溫猶在的經(jīng)典詩詞，既是先賢心系桑梓、寄情親人的生動書寫，也是后人珍視美好情感、滋潤干枯心田的文化鏡鑒。家書，通過古代文人們的裝點狀繪，從表達情意、交流思想的專屬中，逐步遞升為異彩紛呈的藝術形態(tài)，成為澤被后世的瑰麗文化遺產(chǎn)。從某種意義上可以說，一部中國家書史就是一部藝術史，那些用奇妙方塊字書寫在特制信箋上的作品，其文采、線條和紙張的完美結合、渾然天成，不啻為一幅幅藝術佳作和文學精品，瀏覽和欣賞中國古代優(yōu)秀家書，是對中國傳統(tǒng)文化的親近，更是一種美的享受。
自古以來，家書不僅是中華民族傳統(tǒng)文化的精神標識，而且是人們思親寄情的情感紐帶，真實展現(xiàn)并深深銘刻著國人內(nèi)心深處最深摯的家國情懷。如今，隨著社會科技的發(fā)展，越來越多的通訊工具替代了家信，特別是伴隨互聯(lián)網(wǎng)覆蓋全球廣布諸域，視頻電話、QQ、短信、微信、電郵幾乎成為家庭成員溝通信息、交流情感、保持聯(lián)系的主要方式，人們只需輕啟纖指，接通視頻、撥動鍵盤，相互間便可聲情并茂地訴說心曲、互道衷腸?；ヂ?lián)網(wǎng)這種現(xiàn)代通訊手段，不僅實用而且快捷，打破了家人親友間的空間阻隔，縮短了人們的時間距離，正是家書在現(xiàn)代社會的延續(xù)和發(fā)展。但是，昔日尺牘信札中真摯的感情、熟悉的字跡、質(zhì)樸的語言，都難以再現(xiàn)了。浮躁的時代吁求心靈的沉穩(wěn)，親情的疏離呼喚家書的復歸，當今時代我們既需要現(xiàn)代網(wǎng)絡的迅疾和輕靈，更需要書信文化的和緩與溫情。
中國歷來就是一個重親情重友情重鄉(xiāng)情的人情社會，書信文化在中國傳統(tǒng)社會生活中，特別是在表達國人情感方面發(fā)揮著巨大作用，無論是名門望族，抑或是山野村夫，從他們內(nèi)心深處自然流淌出的甘泉所揮灑而成的優(yōu)秀家書，歷來是傳統(tǒng)文化殿堂中的珍奇瑰寶，從這個意義上講，家書不應成為塵封的話題，更不應成為被淡忘的記憶。在后工業(yè)化迅猛推進的時代背景下，我們不否認互聯(lián)網(wǎng)通訊手段的方便實用、靈活高效，更不否認信息化將人們的思維方式和生活狀態(tài)導入一個全新境地。但是，也必須認識到家書對傳統(tǒng)文化的傳承功能是網(wǎng)絡所無法替代的，這就要求我們一方面竭力搶救、大力整理和全力保護傳統(tǒng)家書，通過在全社會廣泛征集和系統(tǒng)整理家書文獻，讓舊時家書的溫情暖意撫慰紓解疲憊而躁動的心緒心靈，使家書文化寄寓的歷史、親情、文學、道德、禮儀等豐富內(nèi)涵得以固化和賡傳;另一方面引導和鼓勵青少年把書寫家書與運用高科技有機結合起來，將手寫的“微家書”通過互聯(lián)網(wǎng)和自媒體傳輸給長輩、親人和友朋，以最快捷、最便利的通訊手段送上最真誠的祝愿和最美好的祝福，使以“專此布復、恭請金安”為表征的家書文化，在迅即變換的信息化背景下不斷復興，使中華文明在市場經(jīng)濟條件下進一步傳承光大。
責任編輯：柳君
