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中國古代雅樂完整版“六小舞”在孟子故里首次亮相

來源：中國新聞網(wǎng)

時(shí)間：孔子二五六八年歲次丁酉三月初三日丙辰

           耶穌2017年3月30日

48名孩童身著古代服飾，手執(zhí)翟、籥（yue）、干、戚等不同道具，再現(xiàn)中國古代學(xué)子提升文化修養(yǎng)、強(qiáng)健身體的舞蹈。圖為“六小舞”表演者入場(chǎng)。沙見龍攝

中新社山東鄒城3月30日電(沙見龍)48名孩童身著古代服飾，手執(zhí)翟、籥、干、戚等不同道具，再現(xiàn)中國古代學(xué)子提升文化修養(yǎng)、強(qiáng)健身體的舞蹈。30日，被譽(yù)為中國“先王之樂”的完整版“六小舞”在孟子故里山東鄒城首次公開亮相。

“六小舞”全場(chǎng)表演分為“文舞”和“武舞”，表演者均為十余歲孩童。圖中青、紅、白、黑不同顏色的服裝，分別對(duì)應(yīng)春、夏、秋、冬四季。沙見龍攝

“六小舞”全場(chǎng)表演分為“文舞”和“武舞”，表演者均為十余歲孩童，共分為六組。“文舞”“武舞”各三組，分別表演“六小舞”中的《人舞》《羽舞》《皇舞》《帗舞》《干舞》《旄舞》。表演者身著青、紅、白、黑不同顏色的服裝，分別對(duì)應(yīng)春、夏、秋、冬四季，通過動(dòng)作的旋轉(zhuǎn)和隊(duì)形轉(zhuǎn)換，表現(xiàn)著四季交替。

該舞蹈通過動(dòng)作的旋轉(zhuǎn)和隊(duì)形轉(zhuǎn)換，表現(xiàn)著四季交替。沙見龍攝

據(jù)“六小舞”完整復(fù)原團(tuán)隊(duì)負(fù)責(zé)人、鄒魯禮樂團(tuán)總顧問董偉介紹，其團(tuán)隊(duì)根據(jù)明代朱載堉《六代小舞譜》《小鄉(xiāng)舞樂譜》中的記載，從舞蹈、服飾、舞具、樂器、樂曲等方面完整地、原汁原味地還原了該舞蹈。

30日，被譽(yù)為中國“先王之樂”的完整版“六小舞”在孟子故里山東鄒城首次公開亮相。王厚誠攝

“儒家文化重視禮樂，禮是指各種禮節(jié)規(guī)范，樂則包括音樂和舞蹈?！倍瓊ジ嬖V中新社記者，古代人重視樂舞修養(yǎng)，樂舞修養(yǎng)操持是生活的一部分?！肮糯鷮W(xué)子從13歲開始，要逐漸學(xué)習(xí)掌握各種禮儀樂舞，20歲左右要全面掌握《六代舞》和《六小舞》?！读琛返膶?shí)施為使人更加知禮，重仁義道德、溫文爾雅、謙恭禮讓，促使人們完善內(nèi)在修養(yǎng)，并自覺遵守社會(huì)秩序，進(jìn)而達(dá)到整個(gè)社會(huì)安定。

中國孔子文化傳播促進(jìn)會(huì)副會(huì)長、曲阜師范大學(xué)教授駱承烈在接受中新社記者采訪時(shí)說，“六小舞”不僅是一種舞蹈，更是文化、是禮和儀，是對(duì)原始舞蹈形式更直接、更本源地繼承?！昂⑼H身習(xí)練，可以培養(yǎng)其歸屬感，增強(qiáng)其弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的使命感和責(zé)任感?！?/p>

“禮樂文化”是從祭祀文化發(fā)展而來的，以天地自然的和諧代表“樂”的精神，天地自然的秩序，則代表“禮”的精神。駱承烈說，中國“禮樂文化”以“和”為核心，天下為公，大道之行，對(duì)促進(jìn)世界和平有重要作用。

責(zé)任編輯：姚遠(yuǎn)