【新書】曾亦、郭曉東著《春秋公羊?qū)W史》出版暨序言、后記及目錄
曾亦、郭曉東著《春秋公羊?qū)W史》出版暨序言、后記及目錄
書名：春秋公羊?qū)W史
作者：曾亦、郭曉東
出版社：華東師范大學(xué)出版社
出版時間：2017年3月出版
【作者簡介】
曾亦，1969年6月生，湖南新化人。1991年畢業(yè)于復(fù)旦大學(xué)國際政治系，獲法學(xué)學(xué)士學(xué)位。1994年至2000年為復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)系中國哲學(xué)專業(yè)研究生，從事中西哲學(xué)比較研究。1997年獲哲學(xué)碩士學(xué)位。2000年獲哲學(xué)博士學(xué)位，導(dǎo)師謝遐齡教授。現(xiàn)為同濟大學(xué)人文學(xué)院哲學(xué)系教授，博士生導(dǎo)師，經(jīng)學(xué)研究所所長。兼任復(fù)旦大學(xué)儒學(xué)文化研究中心副主任。研究方向為先秦儒學(xué)、宋明理學(xué)、清代經(jīng)學(xué)、社會理論及宗族研究。主要著作有：《本體與工夫—湖湘學(xué)派研究》（2007）、《禮記導(dǎo)讀》（2009）、《宋明理學(xué)》（2009）、《共和與君主—康有為晚期政治思想研究》（2010）、《何謂普世？誰之價值？》（2013）
郭曉東， 1970年3月生，福建省霞浦縣人。1991年畢業(yè)于復(fù)旦大學(xué)國際政治系，獲法學(xué)學(xué)士學(xué)位；1994年入復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)系，先后獲中國哲學(xué)專業(yè)的哲學(xué)碩士與哲學(xué)博士學(xué)位?，F(xiàn)為復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)學(xué)院中國哲學(xué)教研室教授，主要著作有《識仁與定性――工夫論視域下的程明道哲學(xué)研究》，另在《中國學(xué)術(shù)》、《中國哲學(xué)史》、《復(fù)旦學(xué)報》等學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表學(xué)術(shù)論文二十余篇。主要從事宋明理學(xué)與清代經(jīng)學(xué)等方面的研究，曾經(jīng)先后開設(shè)過“中國哲學(xué)簡史”、“儒家思想”、“儒教的歷史與理論”、“國學(xué)經(jīng)典導(dǎo)讀”等課程。
【序言】
古人以《詩》、《書》、《禮》、《易》與《春秋》為“五經(jīng)”。五經(jīng)者，本出于王官。春秋以降，王室不振，五經(jīng)漸流播于民間，于是有諸子百家之學(xué)。則五經(jīng)誠為吾國文明之源頭，而后世兩千余年之學(xué)術(shù)，莫不濫觴于此。
然孔子以前，本無“經(jīng)”名。唯經(jīng)孔子之刪訂，《詩》、《書》、《禮》、《易》與《春秋》者，遂為天地之常經(jīng)，至于恒久至道之所凝焉。時孔子當(dāng)周道疲弊之際，雖美周文之盛，猶假托殷道以損益之，此其改制之大旨，然唯《春秋》能發(fā)明之。
《春秋》者，本魯之舊史也，或以諸國史記亦得名為《春秋》，然具孔子修《春秋》之所本?？鬃釉唬骸拔矣d之空言，不如見諸行事之深切著明。”此孔子所以托《春秋》而寄王法也?？鬃佑械露鵁o位，危行而言遜，且以諱尊隆恩之故，雅不欲直斥當(dāng)世大人，故假史事而寓褒貶焉，則“主人習(xí)其讀而問其傳，則未知己之有罪焉爾”，此亦《春秋》所以托王，而孔子所以筆削舊史也。
漢興，懲秦滅學(xué)之禍，立五經(jīng)博士，于是好古稽文之士，乃彬彬以進(jìn)于朝矣。諸儒鑒于嬴秦二世而亡，欲為萬世立法，乃托孔子《春秋》為漢制法，此《春秋》所以見尊于漢世矣。然《春秋》文辭簡奧，若不通以傳，則窅不可讀，又焉能求圣人筆削之旨哉！昔古人釋經(jīng)之傳，不過公、谷及鄒、夾數(shù)家而已。然鄒氏無師，夾氏未有書，谷梁則不過稍明大義耳。其后又有《左氏》，雖自廁于傳，然其所長，不過詳于記事而已。則唯公羊子所傳，真得圣人之微言大義耶！
漢人治《公羊》者，立“三科九旨”之科，以為通乎《春秋》之梯航也。所謂“三科九旨”者，即通三統(tǒng)、張三世與異外內(nèi)也。通三統(tǒng)者，實處理新、舊王朝之關(guān)系，蓋以新王受命改制，猶當(dāng)存二王之后，以備新王取法焉。若張三世之旨，則在處理一王之自我革新問題。蓋一王之中，恩有親疏，治有詳略，王者撥亂反正，其治法亦自不同。至于異外內(nèi)者，實為古代中國之國際關(guān)系學(xué)說也。蓋《春秋》分天下為中國、諸夏與夷狄，而以王者居中國，引諸夏為蕃衛(wèi)，欲以御外敵、來遠(yuǎn)人也。漢人承暴秦而興，懲贏政之不奉天法古，而自我作祖，尤重通三統(tǒng)之義，乃遠(yuǎn)推五帝、三王，而近遵玄圣之制焉。
馴至清季，既有內(nèi)憂，重以外患，《公羊》之學(xué)再興，其旨則欲保守一王之統(tǒng)，而思有以維新也。康長素張三世之說，以明變法之義，又獨標(biāo)孔子改制之旨，以為《春秋》微言所在，蓋欲效孔子損周文益殷質(zhì)之意，而折衷于中西之間也。則長素所欲變法者，不止于變有清一代祖宗之法，實欲變中國數(shù)千年之法，乃推原尼山之本懷，思欲為萬世重開太平也。
昔周公當(dāng)殷周之際，立傳子之法，而有周一代之文物典章，莫不從此出?？鬃永^其道，乃發(fā)明親親大旨，而于周人尊尊之義稍損益焉，而此后兩千余年中國道路，遂由此開辟矣。晚清以降，西方之自由、平等與民權(quán)諸觀念傳入中國，傳統(tǒng)之家庭、宗族遂為崩潰，個體因從中解放出來，成為純粹自由之存在。然現(xiàn)代國家乃得在此自由個體之基礎(chǔ)上摶聚而成，而為“自由人之聯(lián)合體”，此實為現(xiàn)代中國建構(gòu)之基本目標(biāo)。蓋自周、孔以來，此誠吾國前所未有之大變局也，而中國道路亦面臨一新抉擇矣。殷周之際，個體漸自氏族中解放出來，而組成個體家庭，而家庭遂成為社會之基本單位。今則不然，個體再度得以解放，而為國家之公民，然家庭不過若旅宅，其解體常在一線之間而已。周以前，個體不過因血緣而摶聚成氏族，今則借地緣而摶聚成國家矣。三千年為一大循環(huán)，長素所為改制之事，不過發(fā)其端而已，其后繼其志者，或有其人焉。
是為序。
曾亦、郭曉東序于滬上
【后記】
余與曉東郭君，同窗十載，又共受業(yè)于謝遐齡師，朝夕切磋，頗收進(jìn)益。所學(xué)既同，所造亦相近也。畢業(yè)后，具留復(fù)旦任教，乃相約共治《公羊》。
道、咸以降，吾國頻遭危局，《公羊》諸師乃起而捄其難，遂盛極一時矣。然自民國以降，咸與共和，而《公羊》亦因以衰矣?？肌豆颉纷⑹杓皻v代師說雖存，然有傳而無師，幸賴去古未遠(yuǎn)，我等遂邀同門數(shù)友，相與肄習(xí)焉，至今已歷十八歲矣。然此種讀書因緣，亦非他人所能盡有。數(shù)年后，我等自覺有得，遂有共撰此書之志矣。
余素以為，雖治一人一書，于學(xué)術(shù)史亦當(dāng)有通貫之了解。故我等以通史態(tài)度治《公羊》，即出于此種考慮。然此種做法，常不免有弊。蓋所涉人物與著述既多，精力有限，較諸專人專書之研究，廣博或有過之，然精深則有未及。唯我等欲假此全盤了解之力，期以進(jìn)一步專人專書之研究也。
此書分上、下兩篇，凡十八章，主要由余與曉東君共同完成。其中，曉東君撰寫上編之五章與下編之十一、十二、十四章，及十八章附錄之蘇輿部分；余則撰寫上編之一、二、四、六、七、八、九章與下編之十、十三、十五、十六、十七章，及其余附錄部分。此外，黃銘君素治董仲舒，所造獨深，故囑其撰其上編第三章焉。
此書初屬稿，即蒙華師大出版社倪衛(wèi)國先生識鑒，頗得支持，又得陳廷燁友為之編輯，頗費心力，今并致謝焉。
曾亦謹(jǐn)記于四漏齋
【目錄】
序言
上編
第一章 《春秋》經(jīng)與傳
第一節(jié) 《春秋》經(jīng)
第二節(jié) 公羊傳
第三節(jié) 谷梁傳
第四節(jié) 左氏傳
第二章 《春秋》學(xué)與兩漢今古之爭
第一節(jié) 師法與家法：五經(jīng)博士及其增設(shè)
第二節(jié) 今古文與今古學(xué)
第三節(jié) 四次今古之爭
附 《白虎通》
第三章 董仲舒與漢代《公羊》學(xué)
第一節(jié) 生平與學(xué)術(shù)
第二節(jié) 《春秋》之義及其天人思想
第三節(jié) 孔子改制與《春秋》微言
第四節(jié) 《春秋》決獄
附 《春秋緯》
第四章 何休與《公羊傳》注
第一節(jié)通三統(tǒng)
第二節(jié)張三世
第三節(jié)異外內(nèi)
第四節(jié)時月日例
第五節(jié)名例
第六節(jié)褒譏貶絕例
第七節(jié)宋均說“三科九旨”
第八節(jié)五始、七等、六輔、二類、七缺
中編
第五章 《左氏》興盛與六朝隋唐之《春秋》學(xué)
第一節(jié) 賈逵論《左氏》長義
第二節(jié) 杜預(yù)與《左氏傳》之成立
第三節(jié) 六朝隋唐之《春秋》學(xué)
第六章 徐彥與《公羊傳》疏
第一節(jié) 述何：何注之總結(jié)與闡釋
第二節(jié) 申何：據(jù)何注而引申推衍以成例
第三節(jié) 規(guī)何：對何注之修正與彌縫
第四節(jié) 漢晉南北朝《公羊》遺說之保存
第七章 啖、趙、陸之新《春秋》學(xué)
第一節(jié) 范甯《集解》與兼采三傳之風(fēng)
第二節(jié) 啖、趙、陸之生平與著述
第三節(jié) 論三傳得失
第四節(jié) 兼綜三傳與《春秋》新例
第五節(jié) 趙匡“左氏非丘明”說
第八章 兩宋《春秋》學(xué)研究
第一節(jié) 孫復(fù)
第二節(jié) 劉敞
第三節(jié) 孫覺
第四節(jié) 程頤
第五節(jié) 胡安國
第六節(jié) 朱熹論《春秋》
第七節(jié) 其余治《春秋》之學(xué)者
第九章 黃澤、趙汸與元代之《春秋》學(xué)
第一節(jié) 生平與學(xué)術(shù)
第二節(jié) 回歸三傳
第三節(jié) 史法與書法
第四節(jié) 屬辭比事與《春秋》之例
第五節(jié) 吳澄、程端學(xué)之《春秋》學(xué)
第十章 明代及清前期之《春秋》學(xué)
第一節(jié)明代《春秋》學(xué)
第二節(jié) 清人之攻駁《胡傳》
第三節(jié) 清人《左傳》研究與對杜注之補正
第十一章 莊存與：清《公羊》學(xué)之濫觴
第一節(jié) 干嘉經(jīng)學(xué)之別流
第二節(jié) 微言大義與通經(jīng)致用
第三節(jié) 莊存與的《春秋》學(xué)
第十二章 孔廣森與《春秋公羊通義》
第一節(jié) 《春秋》重義不重事
第二節(jié)以《左傳》、《谷梁》通《公羊》
第三節(jié) 以群經(jīng)通《公羊》
第四節(jié) 別設(shè)三科九旨
第五節(jié) 對何休《解詁》之修正
下編
第十三章 劉逢祿：清《公羊》學(xué)之大宗
第一節(jié) 生平與學(xué)述
第二節(jié) 何休“三闕”與劉氏“申何難鄭”
第三節(jié) 《春秋公羊經(jīng)何氏釋例》
第四節(jié) 《春秋公羊解詁箋》之“匡何”與“從《谷》”
第五節(jié) 《左氏春秋考證》與《后證》
第六節(jié) 《論語述何》
第十四章 宋翔鳳與戴望：以《公羊》釋《論語》
第一節(jié)宋翔鳳《論語說義》
第二節(jié)戴望：述《公羊》以贊《論語》
第十五章 凌曙與陳立：清《公羊》學(xué)之別傳
第一節(jié) 凌曙
第二節(jié) 陳立
第十六章 龔自珍與魏源：《公羊》學(xué)之轉(zhuǎn)向與拓展
第一節(jié) 龔自珍
第二節(jié) 魏源
第十七章 廖平：以禮說經(jīng)與今古學(xué)之判分
第一節(jié) 經(jīng)學(xué)六變
第二節(jié) 平分今古
第三節(jié) 尊今抑古
第四節(jié) 大統(tǒng)小統(tǒng)
第五節(jié) 天學(xué)人學(xué)
第六節(jié) 《春秋》學(xué)研究
附：王闿運
第十八章 康有為：遍疑群經(jīng)與托古改制
第一節(jié) 生平與學(xué)術(shù)
第二節(jié) 《新學(xué)偽經(jīng)考》
第三節(jié) 《孔子改制考》
第四節(jié) 《春秋董氏學(xué)》
第五節(jié) 《公羊》三世說及其重新闡釋
附一 蘇輿
附二皮錫瑞
附三 章太炎
附四 劉師培
附五 崔適
后記
參考書目
一 公羊類
二 春秋類
三 專集類
三 重要古籍
四 研究著述
責(zé)任編輯：柳君
