廣東探索祠堂文化保護 將建成1500座“文化祠堂”
廣東探索祠堂文化保護 將建成1500座“文化祠堂”
來源：中國新聞網(wǎng)
時間：孔子二五六八年歲次丁酉年三月廿四日丁丑
耶穌2017年4月20日
中新網(wǎng)揭陽4月20日電 (記者 陳啟任)由廣東省文明辦、廣東省民間文藝家協(xié)會等主辦的第二屆廣東祠堂文化研討會，18日至20日在揭陽普寧市舉行，與會專家學(xué)者共同探討廣東祠堂文化的保護和利用。廣東省文明辦副主任劉海斌稱，按照規(guī)劃，廣東各地級市每年建成10個以上文化祠堂，到2020年全省將建成1500個文化祠堂。
揭陽市揭西縣大溪李氏宗祠麒麟舞表演。陳啟任｜攝
據(jù)了解，自明、清以來，廣東涌現(xiàn)了廣州陳家祠、潮州叢熙公祠等名祠，祠堂遍布各鄉(xiāng)村，總量數(shù)以萬計，成為研究廣東嶺南文化的“活化石”。祠堂也是廣東三千多萬海外僑胞記住鄉(xiāng)愁的“心靈圣地”，揭陽普寧是廣東著名僑鄉(xiāng)，分布著6000多座祠堂。近代以來，不少海外華僑華人捐資興建祠堂，參與家鄉(xiāng)經(jīng)濟社會建設(shè)。
來自中山大學(xué)、華南理工大學(xué)、暨南大學(xué)等專家學(xué)者一行參觀考察了興建于清代乾隆年間的普寧新壇村陳氏宗祠、果隴村莊氏太祖祠，近年來新建的馬鞍山農(nóng)場新墟村昭梅書院等。
普寧果隴村莊氏太祖祠木雕。陳啟任｜攝
暨南大學(xué)歷史系教授王元林表示，長期以來，嶺南地區(qū)聚眾而居，形成了獨具特色的祠堂文化。過去，祠堂是祭祀、教化的重要場所；在城市化進程中，祠堂則讓后代記得住鄉(xiāng)愁。廣州獵德村是廣州宋代八鎮(zhèn)之一，如今在城市改造中高樓林立，但獵德村的祠堂在城市化進程中保留下來，讓當(dāng)?shù)氐淖谧濉?yōu)秀傳統(tǒng)文化在變遷中得以延續(xù)。
華南理工大學(xué)建筑學(xué)院教授唐孝祥表示，祠堂是家訓(xùn)文化的核心空間，在潮汕祠堂中的位置布局、空間營造、祠堂裝飾題材，包括匾額、楹聯(lián)、壁畫等，蘊含著傳統(tǒng)家訓(xùn)文化的內(nèi)涵，成為教育后人、傳承忠孝仁義優(yōu)秀品德的重要場所。
普寧新壇村陳氏宗祠清代石雕。陳啟任｜攝
據(jù)悉，近年來，廣東加大對祠堂、古建筑的保護力度，探索文化遺產(chǎn)保育、活化。著名僑鄉(xiāng)江門開平塘口鎮(zhèn)的“倉東教育基地”通過借鑒海外文化遺產(chǎn)發(fā)展的經(jīng)驗，對倉東村建筑進行修復(fù)保護以及社區(qū)營造，鼓勵當(dāng)?shù)鼐用癖４娈?dāng)?shù)匚幕把永m(xù)傳統(tǒng)生活方式，獲得2015年聯(lián)合國教科文組織亞太區(qū)文化遺產(chǎn)保護獎——優(yōu)秀獎。
責(zé)任編輯：柳君
