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      1. 【石志剛】黃金累千豈如多士之隆

        欄目:快評熱議
        發(fā)布時間:2017-05-09 15:14:24
        標(biāo)簽:


        黃金累千豈如多士之隆

        作者:石志剛

        來源:《學(xué)習(xí)時報》

        時間:孔子二五六八年歲次丁酉四月初一日癸未

                  耶穌2017年4月26日



        公元648年,唐太宗親自撰寫《帝范》一書,將自己一生寶貴的政治經(jīng)驗置于該書中,成為傳給太子李治的政治遺囑,正如該書序言中所說,“所以披鏡前蹤,博覽史籍,聚其要言,以為近誡云耳”?!兜鄯丁芬粫鴥?nèi)容豐富,僅其中所展示出的人才觀能夠為當(dāng)代干部選用之道提供良好鏡鑒。


        用人的經(jīng)驗之談


        從隋朝末年戰(zhàn)爭洗禮中一路走來并且擁有戰(zhàn)功的李世民,深刻明白隋朝滅亡的原因在于不重視賢良,或者說即使擁有賢良也不能盡其才而用這個道理。成為皇帝之后,他在總結(jié)歷代王朝興衰成敗基礎(chǔ)上,得出人才資源是執(zhí)政第一資源這一寶貴結(jié)論。


        《帝范》中說:“夫國之匡輔,必待忠良。任使得人,天下自治?!边@句話勾勒出人才在建立、鞏固政權(quán)過程中的重要性。君主創(chuàng)業(yè)之時,必須得到賢良之才的輔助,所創(chuàng)之業(yè)才能成功。隋朝末年,各地農(nóng)民起義軍風(fēng)起云涌,李淵部隊中,有一支由將軍李世民所率領(lǐng)的能征善戰(zhàn)的部隊,這支部隊?wèi)?zhàn)功赫赫,所以《舊唐書?太宗本紀(jì)》中評價李世民“發(fā)跡多奇,聰明神武”。之所以能夠取得這樣成就的原因在于他能夠重視人才,而且“拔人物則不私于黨,負(fù)志業(yè)則咸盡其才”。在征戰(zhàn)過程中,他非常注意招攬各地優(yōu)秀人才,將原李密、王世充、竇建德集團中不少杰出人才予以吸收和重用,吸收了瓦崗軍中的徐世勣、秦叔寶、程咬金等,在攻破劉武周大軍時吸收了尉遲敬德,在攻破竇建德集團時吸收了張玄素等,這些優(yōu)秀人才都成為開國元勛。時任秦王的李世民在秦王府有“十八學(xué)士”,集中了房玄齡、杜如晦等優(yōu)秀人才,為其建功立業(yè)出謀劃策,而且在他稱帝以及稱帝后造就的不世偉業(yè)中貢獻頗多。雄才偉略的李世民在稱帝后,為了鞏固統(tǒng)治、推動國家建設(shè),做到了“任使得人”,出現(xiàn)了“天下自治”的效果。李世民能夠不拘一格識人用人,在消滅李建成集團時吸收了魏征,對李淵的心腹裴寂也予以重視和恰當(dāng)安排,對確有宰相之才的妻舅長孫無忌采取舉賢不避親政策予以大膽任用,對有真才實學(xué)卻沒有背景的潦倒書生馬周委以重任。這些都是他為了實現(xiàn)君子之治而使用優(yōu)秀人才的例子。


        重用馬周的案例


        唐代名臣馬周,“少孤,家窶狹”,出身卑微,“鄉(xiāng)人以無細(xì)謹(jǐn),薄之”,受人歧視,后來在顛沛流離中為官員做幕僚,經(jīng)常受到官員的侮辱和輕視。草根出身的馬周何以被唐太宗賞識進而重用,從而成就一段君臣相遇的佳話呢?


        馬周雖然出身貧寒,受人歧視,但是他敏而好學(xué),青年時期,“嗜學(xué),善《詩》《春秋》”。唐初百廢待興,正是用人之際,擁有真才實學(xué)的馬周自然具備了被賞識的前提條件。馬周為許多基層官員當(dāng)過幕僚,磨礪自己,最終來到唐都長安,成為中郎將常何的幕僚。武將出身的常何對馬周的成才起到了非常重要的作用。自身知識的匱乏和對人才的敬重使得常何對馬周十分尊重,為馬周才華得以盡情施展提供了良好平臺。平日常何與馬周的交流,使得馬周的學(xué)識有了施展空間,常何自身素養(yǎng)亦得到很大提升。


        貞觀五年,唐太宗詔百官上朝言政得失,作為“不涉學(xué)”的武人常何陳詞有理有據(jù),“皆當(dāng)世所切”,引起唐太宗的重視。常何的人品在此發(fā)揮了十分重要的作用,他沒有隱瞞是自己的幕僚馬周草擬的條文幫他能夠切中時政,然后向唐太宗推薦了馬周,“客(馬周),忠孝人也”。愛才的唐太宗立即召見馬周,與馬周交流之后,“帝大悅”,對馬周委以重任,讓其在門下省任職,后成為唐太宗時期的名臣。唐太宗因常何得到馬周這個人才,對常何也給予重賞。


        通過閱讀馬周的上疏和奏折,發(fā)現(xiàn)他試圖將平生所學(xué),特別是將儒家思想中強調(diào)的“為政以德”思想傳遞給帝王,為其王朝鞏固夯實合法性,通過建立道德秩序來管理社會,達到政興人和的目標(biāo)。馬周建言唐太宗要從宮殿修筑規(guī)格和早晚探視唐高祖來凸顯李淵的地位進而彰顯唐太宗的孝道。新的王朝建立后,面臨分封功臣領(lǐng)地的難題,一方面功臣建功立業(yè),是王朝建立的基石;另一方面功高震主極易養(yǎng)成驕奢淫逸不良作風(fēng),是王朝坍塌的前兆。


        馬周建言唐太宗不要急于封賞功臣領(lǐng)地,根據(jù)功勞大小給予封賞是應(yīng)該的和必要的,但是如果功臣的后代染上驕奢淫逸不良習(xí)氣,會出現(xiàn)“國家蒙患”狀況,應(yīng)該創(chuàng)新封賞方式,給予官職、給予財富、給予土地、給予榮譽等方式都應(yīng)該得到考慮。針對唐初事業(yè)正興情形,馬周提出“臣聞致化之道,在求賢審官”,務(wù)必使得人才要盡其用,非人才不能過高提拔和重用。馬周在遍覽史書、借鑒前代興亡史實基礎(chǔ)上,向唐太宗提出“積德累業(yè)”是成就輝煌的前提與基礎(chǔ)。這對于馬上得天下的唐太宗如何實現(xiàn)政策和政治轉(zhuǎn)型,給出了非常寶貴的建議。馬周還對隋朝滅亡的原因以及如何吸取教訓(xùn)得出當(dāng)日事當(dāng)日畢、居安思危的結(jié)論;告誡唐太宗應(yīng)該節(jié)儉從政、善化人心;建議唐太宗妥善安置文官武將,避免出現(xiàn)武將專政局面進而危及統(tǒng)治;建言唐太宗要重視從基層選拔官吏,暢通人才晉升通道。唐太宗看到這些內(nèi)容后,“帝稱善”。


        他的才華得到唐太宗賞識,是因為他為唐朝從頂層設(shè)計角度確立以道德建設(shè)為核心的仁政,并從統(tǒng)治秩序安穩(wěn)層面提出了夯實統(tǒng)治基礎(chǔ)、暢通人才通道、注意潛藏性危險管控等具有建設(shè)性的意見,為唐朝貞觀之治的形成奠定了基礎(chǔ)。


        唐太宗對賢良如此渴求,成就了他的偉業(yè)。正如《帝范》中所說:“顧求之斯勞,任之斯逸。照車十二,黃金累千,豈如多士之隆,一賢之重。此乃求賢之貴也?!边@段話意在強調(diào)君主只要勤于求賢,那么治國之時便可安逸無勞,高枕無憂。即使有累千巨萬的黃金珠寶,怎能比得上濟濟多士的盛大、一個賢才的重要呢?這就是訪求賢才為可貴的道理。



        責(zé)任編輯:柳君


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