愛情不僅有浪漫——儒士社禮樂人生知行組2017年5月7日深圳納吉禮記
愛情不僅有浪漫——儒士社禮樂人生知行組2017年5月7日深圳納吉禮記
來(lái)源：“儒士社”微信公眾號(hào)
時(shí)間：孔子二五六八年歲次丁酉四月十一日癸巳
耶穌2017年5月10日
愛情很浪漫，但是愛情不是只有浪漫，渴望愛情的人更不能只看到浪漫?？墒?，浪漫太耀眼，讓我們往往忽略愛情中的其他：對(duì)愛的責(zé)任擔(dān)當(dāng)、親密交往中的人格修養(yǎng)、兩個(gè)人結(jié)合時(shí)兩組社會(huì)關(guān)系的整合等。忽視這些因素，愛情往往走不進(jìn)殿堂，而只能走向墳?zāi)埂?/p>
如何有效地提醒人們愛情更豐富、愛情需要怎樣的保護(hù)？
儒士社選擇禮教。
在禮樂的實(shí)踐中體驗(yàn)愛的豐富、體驗(yàn)愛需要的保護(hù)。
儒士社禮樂人生項(xiàng)目就是以古典禮樂的價(jià)值為皈依，結(jié)合現(xiàn)代人的生活場(chǎng)景，將古典禮樂注入重要的人生場(chǎng)景，讓每一個(gè)人都能在這份場(chǎng)景的經(jīng)歷里體驗(yàn)古今匯通的智慧，收獲更有意義、更有溫情、更有趣味的人生。
秉持著這份追求，儒士社重新梳理了現(xiàn)代人重要的生活場(chǎng)景，將古典禮樂注入其中，煥發(fā)了一個(gè)又一個(gè)場(chǎng)景更動(dòng)人的生機(jī)，讓更多地現(xiàn)代人在自己的生活中就可以體驗(yàn)歷史的深厚、文明的優(yōu)美、智慧的永恒。針對(duì)“訂婚”這一現(xiàn)代人的生活場(chǎng)景，結(jié)合古典禮樂，儒士社開發(fā)出適宜這一場(chǎng)景的“新納吉禮”，強(qiáng)調(diào)愛的神圣慎重、愛的溫厚溫情、維護(hù)戀愛需要的人格修養(yǎng)和戀愛對(duì)象整合彼此社會(huì)關(guān)系的必須。2017年5月7日，我們?yōu)橐呀?jīng)訂婚的兩位同道在深圳孔圣堂舉辦了“納吉禮”，以下為儀禮過(guò)程的記述：
納吉禮
一、開宗明義
司禮講明納吉禮義，為每一位親朋講解儀禮的意義，莊重懇切，是對(duì)行禮者的祝福、也是對(duì)古今匯通的闡述、對(duì)禮教深意的宣示。
二、行禮者入場(chǎng)
行禮者在贊者、侍者的引領(lǐng)下莊嚴(yán)地進(jìn)入現(xiàn)場(chǎng)。
男士入場(chǎng)以《關(guān)雎》之樂，烘托男士對(duì)女士的追求、對(duì)女士的珍惜。
女士入場(chǎng)以《子衿》之樂，表達(dá)女士對(duì)男士的深情、對(duì)男士的愛戀。
三、盥洗
盥洗是訂婚神圣性的確認(rèn)，這樣的人生場(chǎng)景是神圣的，我們應(yīng)該以一份圣潔的身心迎接它，我們應(yīng)該在盥洗的那一刻再一次確認(rèn)彼此愛情的神圣。
四、誦納吉辭
（納吉是訂婚，是結(jié)婚前的重要一步，在這一步，訂婚者不能只看到愛情的甜蜜，還必須為將來(lái)的親密生活做好堅(jiān)實(shí)的準(zhǔn)備——明確共學(xué)共修的必須，共學(xué)共修是人去除習(xí)氣的重要方式，而不良的習(xí)氣正是愛情乃至婚姻最大的殺手，愛情是怎樣沒有激情的？激情就是在彼此習(xí)氣的點(diǎn)滴傷害中慢慢被澆滅的。）
納吉辭
（男女面向親友）
男：我某某
女：我某某
以對(duì)天地之虔誠(chéng)
以對(duì)祖宗之赤誠(chéng)
以對(duì)圣賢之忠誠(chéng)
向諸君宣告
男:我與某某
女:我與某某
誠(chéng)意共學(xué)正心共修
在親愛精誠(chéng)里實(shí)現(xiàn)彼此的同行
在相濡以沫中成就彼此的成長(zhǎng)
我愿推動(dòng)彼此家族的融合
我愿奉祀彼此祖先的神明
（男女面對(duì)面）
無(wú)論未來(lái)如何
我珍惜你與我的當(dāng)下
用深情和智慧與你探索人生
你會(huì)因?yàn)槲叶鼜V闊、更深厚、更美好
司禮:圣賢指引你們！
五、禮拜圣賢
禮拜圣賢象征著親密關(guān)系在道德意義上的確立、象征著追求文明傳承的遠(yuǎn)方、象征著共同學(xué)習(xí)的開始，如果家庭也是一個(gè)組織，那么它的生機(jī)就仰賴于成為一個(gè)學(xué)習(xí)型組織，在共同的學(xué)習(xí)和修養(yǎng)提升中，人才能因?yàn)榧彝ド疃@得成長(zhǎng)、人才能在成長(zhǎng)中更依戀自己的家庭，家庭不應(yīng)該只有溫暖，還應(yīng)該要有向上的無(wú)限動(dòng)能，讓我們無(wú)論在怎樣的外界遭遇中都可以因家的存在而再次奮起。
六、換雁立約
以“雁”的守約守信，祝福行禮者對(duì)自己的愛也能守約守信，提醒行禮者，愛的責(zé)任、愛的擔(dān)當(dāng)。
七、誦詩(shī)
生活需要詩(shī)和遠(yuǎn)方
男誦——
《關(guān)雎》
關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
參差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。
參差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
參差荇菜，左右芼之。
窈窕淑女，鐘鼓樂之。
女誦——
《子衿》
青青子衿，悠悠我心?？v我不往，子寧不嗣？
青青子佩，悠悠我思。縱我不往，子寧不來(lái)？
挑兮達(dá)兮，在城闕兮。一日不見，如三月兮
納吉禮成
有智慧、有深情
有詩(shī)、有遠(yuǎn)方！
責(zé)任編輯：姚遠(yuǎn)
微信公眾號(hào)
儒家網(wǎng)
青春儒學(xué)
民間儒行
微信公眾號(hào)
儒家網(wǎng)
青春儒學(xué)
民間儒行