【王立新】周熾成——中國哲學(xué)界第一大嗓門
周熾成——中國哲學(xué)界第一大嗓門
作者：王立新（深圳大學(xué)文學(xué)院哲學(xué)系教授、博士生導(dǎo)師）
來源：作者賜稿 儒家網(wǎng) 發(fā)布
時(shí)間：孔子二五六八年歲次丁酉閏七月初二壬午
耶穌2017年8月2３日
了解的人都知道，華南師范大學(xué)的周熾成教授，是中國哲學(xué)界的第一大嗓門。忘記了第一次領(lǐng)教，究竟是在哪一年，但卻清晰的記得，無論在哪一次重要的會(huì)議上，只要有他參加，無論是發(fā)言還是提問，整個(gè)會(huì)議的分貝，都會(huì)因此提高八度以上。
大約十年前，在華南農(nóng)業(yè)大學(xué)開會(huì)時(shí)，我跟老周，還有當(dāng)時(shí)在臺(tái)灣師范大學(xué)效力的林安梧教授鄰座，老周講得一如從前，慷慨豪壯，以至于到了憤激處，忍不住直斥魯迅先生，號(hào)召大家都來讀《論語》，不要去讀“魯語”。安梧兄事后對(duì)老周說：“《論語》原來就叫《魯語》?！逼鋵?shí)老周知道，他只是順著語氣這樣說，好讓大家分清孔子的《論語》之善，和魯迅的文章之“惡”。
老周認(rèn)定魯迅文章之“惡”，我想大約不是要否定魯迅在拯救世道人心方面的杰出貢獻(xiàn)，只是抓住了魯迅數(shù)落歷史文化傳統(tǒng)，尤其是魯迅說儒家的“禮教吃人”，老周對(duì)此一直都憤憤不已。
在我們這代人幼小的記憶中，魯迅作品中的祥林嫂，就是被吃人的禮教害的，孔乙己所以那樣窮酸，也是被儒家的禮教害的。還有《藥》那篇文字里的華老栓，竟然把家中積攢的全部一點(diǎn)錢，拿去買了蘸著為拯救他們——無知窮苦的百姓的革命者被槍殺以后的鮮血，來為自己的兒子華小栓治癆病。結(jié)果癆病沒治好，兒子死了，家當(dāng)也沒了，人卻依然如故的木木，腦袋也一如從前的呆呆。
當(dāng)年學(xué)這種語文課文，老師只知道為那個(gè)“革命者”惋惜，冷嘲熱諷華老栓，進(jìn)而轉(zhuǎn)頭抨擊儒家的禮教，把民眾的腦袋都給灌了鉛，使他們的思想和心靈，都被儒家的陳年老鎖給銹死了，再新的鑰匙也沒有辦法打開。其實(shí)當(dāng)年老師的腦袋和我們的腦袋，也都一樣被另外一種禮教的鎖給銹死了，同樣也已經(jīng)無法打開了。我們這代人，就是在另外一種禮教——反傳統(tǒng)禮教的新禮教氛圍中長大的。
我想老周大約深信儒家的的傳統(tǒng)，會(huì)教人和諧，不像商鞅、李斯輩們，單純?yōu)榱饲貒陌l(fā)達(dá)，而故意毀壞儒家的人倫秩序，煽動(dòng)人間的不和諧，使得生活在世界上的人們，始終處在殺別人和恐懼被別人所殺的高度精神緊張之中，別說幸福感，就連一點(diǎn)可憐的安全感，都絲毫也談不上。誰對(duì)誰都不信任，既不敢信任，也不能信任。商鞅和秦國的得手，實(shí)在是中國歷史的大悲劇，悲劇不在于六國的失敗和消亡，而在于秦國的勝利，是以鼓蕩人性里的互相殘殺為前提，鼓蕩起人性之惡，并利用這種人性之惡實(shí)現(xiàn)的。
這就給了后世一個(gè)不僅是錯(cuò)誤，而且直接就是邪惡的導(dǎo)向——只要能夠戰(zhàn)勝敵手，甚至僅僅就是為了使自己能夠獲得一點(diǎn)蠅頭小利，都可以無所不用其極！不惜放棄尊嚴(yán)和廉恥，更不考慮對(duì)規(guī)矩、對(duì)社會(huì)，還有對(duì)人性的毀壞。時(shí)至今日，很多很多的普通民眾心里，還在堅(jiān)持這樣認(rèn)為，我曾經(jīng)不止數(shù)次地直接聽到過和感受到過。
老周憤慨魯迅，他大聲疾呼要學(xué)習(xí)孔子，而不要去學(xué)習(xí)魯迅。個(gè)中原因，正如他在《孔子回家》一書中所說：“將孔子與專制相連，是20世紀(jì)最大的冤案之一。不帶偏見的讀《論語》，是平反這一冤案的最好辦法。”老周憤激國人曾經(jīng)對(duì)孔子和《論語》的不恭，由于這種憤激，導(dǎo)致了老周對(duì)魯迅的“氣偏”和“語烈”。
其實(shí)魯迅先生之所以猛烈地批判傳統(tǒng)，也跟老周一樣，都是想拯救世道人心，只是此一時(shí)也，彼一時(shí)也。魯迅對(duì)世界的良苦用心，比老周更加痛切，老周因?yàn)榧ぐ嚎犊那榫w所致，一時(shí)間沒有回過頭來仔細(xì)揣摩魯迅的用心。不過魯迅是魯迅，老周是老周。盡管魯迅和老周都在竭盡努力，國民卻不容易跟著他們的說法“清醒”過來，他們依然如故，就像華老栓一樣，他們不必去詢問這饅頭上的血究竟是什么人身上流出來的，只要能保住兒子的性命，就那樣一代一代的像生物一般的活下去就行了。
別說魯迅和老周，就是王船山先生也一樣，他那樣舍生忘死地為生民闡明道理，想要拯救他們，拯救整個(gè)民族，可是生民，或者這些民族的構(gòu)成者們，不僅不理解他的苦心，甚至連他為什么這么作都毫不關(guān)心。誰都沒有覺得王船山的所作所為跟自己有任何關(guān)系，他們只是自顧自的活著。氣得船山轉(zhuǎn)過頭來罵他們是“禽獸”，說他們只知道“謀食、謀配偶、謀安居”，謀不到就互相打斗，一生所求，不過如此而已。
老周由衷希望孔老夫子善的和諧的教育，能給國人帶來互助而不是互相殘害的效果，所以他才大聲呼吁：孔子要回家！他說20的中國人，要想過上真正“平居相守望，疾病相扶持”的和諧友愛的生活，就必須把孔夫子請(qǐng)回家——他已經(jīng)因?yàn)槲逅男挛幕\(yùn)動(dòng)和文革間的批孔運(yùn)動(dòng)，被徹底的趕出了自己的家門，成了一個(gè)孤魂野鬼似的流浪漢！一個(gè)真正意義上的喪家犬！老周所說的“孔子回家”，是讓孔子重新回到中國人的心靈世界里，讓孔子重新安住在中國人的精神家園中。為了實(shí)現(xiàn)這一理想的目標(biāo)，老周可謂奔走呼號(hào)，逢場(chǎng)就大聲疾呼，遇時(shí)便奮力揚(yáng)聲。
老周聲音大，嗓門高，每一發(fā)言，就有屋宇搖蕩之感。
老周還為中學(xué)哲學(xué)課本中過于強(qiáng)調(diào)“矛盾的斗爭(zhēng)性”問題，寫信給教育部，希望能夠得到改正。說是夸大斗爭(zhēng)性，會(huì)給孩子幼小的心靈種下不和諧的根苗，不利于人性善的弘揚(yáng)和傳播，也不利于和諧社會(huì)的建設(shè)。老周也為中學(xué)語文課本的“泛政治化”和“泛意識(shí)形態(tài)化”的傾向，上書教育部，希望加以修改。老周放膽直言，發(fā)胸中無遮之真愿，不留一絲滯礙。
去年6月，老周主持了一場(chǎng)“中美中國人性論”學(xué)術(shù)討論會(huì)，把美國密歇根大學(xué)的榮休教授、著名的漢學(xué)專家，已經(jīng)80歲的孟坦教授請(qǐng)來了。應(yīng)老周的邀請(qǐng)，我跟同事李大華、王興國和問永寧三位教授同事，都參加了這次討論會(huì)。會(huì)上，很多學(xué)者都在講孟子的人性論，我為了回避同樣的話題，臨時(shí)改講湖湘學(xué)派的人性論。老周當(dāng)場(chǎng)大聲給我提了一個(gè)問題：“我請(qǐng)問王立新教授一個(gè)問題……你必須當(dāng)場(chǎng)給我回答清楚！”
有這么問問題的嗎？你要懂就有，不懂就沒有了。這是老周的直率，也是老周的親切，他就是習(xí)慣使用這種顯得有些粗豪甚至有點(diǎn)追迫的方式，表達(dá)他的直率和親切。雖然語氣有點(diǎn)刺激，但卻毫無惡意。輪到我回答問題時(shí)，老周就坐在前排，忽然來了電話，他拿著手機(jī)就要出門。我坐在講壇上大聲向他喊道：“周熾成，你給我站住！你提的問題，我回答時(shí)你卻離場(chǎng)，我回答給誰聽？！”
老周回來了，憨憨地笑著，直說“對(duì)不起”，并且把手機(jī)都關(guān)掉了。其實(shí)老周作為會(huì)議召集人和主持人，事情很多，不止是我，在場(chǎng)的人都知道。只是跟老周太熟，也為了用這樣的方式，活躍一下會(huì)議的氣氛，所以就放大了聲音。全場(chǎng)確實(shí)發(fā)出了一片善意的笑聲。
老周因?yàn)榈谝淮沃鬓k這么大型的國際會(huì)議，經(jīng)驗(yàn)似乎略顯不足，有些忙得照顧不過來。散會(huì)之前的宴席期間，因?yàn)槔现苋フ疹櫭绹赀~的老教授，都快散席了，主辦者還沒有出現(xiàn)。老周的老師——中山大學(xué)德高望重的馮達(dá)文先生，那么大的年紀(jì)了，幾天來都一直情緒飽滿地坐在會(huì)場(chǎng)里，我想這不僅是馮先生一貫的作風(fēng)，這次也是在用行動(dòng)支持和支援老周。馮先生見老周還不出現(xiàn)，就拉上我，還有李大華教授等一起去挨桌給大家敬酒。還用玩笑似的話語，活躍宴席的氣氛：“立新率領(lǐng)我們給大家敬酒！”
主辦這次重大國際學(xué)術(shù)研討會(huì)的起因，是因?yàn)槔现苣玫搅艘粋€(gè)國家社會(huì)科學(xué)基金的重大項(xiàng)目——“中國人性論史研究”。就在去年的三月份，老周請(qǐng)了一些專家去給他作論證，深圳大學(xué)的景海峰教授和問永寧教授應(yīng)邀作為專家前往廣州。那天，問永寧教授剛好跟我在深圳市圖書館的南書房里作主講人，老周特意委托他的小同事——深大中國哲學(xué)專業(yè)碩士畢業(yè)的陳椰老師，帶著汽車直接到南書房的門口來接問永寧教授。講完出來，陳椰只是跟我親熱地?fù)肀Я艘幌?，說聲“老師”，然后就把問永寧教授接走了。老周那邊等得急！老周做事，一向認(rèn)真干脆，絕不拖泥帶水。
后來景海峰教授和問永寧教授回來時(shí)說，老周只是申請(qǐng)課題的材料就寫了十四、五萬字，可以出版一本專著了。不曉得我們現(xiàn)在的管理機(jī)構(gòu)，為什么會(huì)把程序搞得這樣麻煩。既是支持學(xué)術(shù)研究，就直接給多少研究經(jīng)費(fèi)，讓學(xué)者把著作拿來，出版了事，何必又這么麻煩的申請(qǐng)，還要那么麻煩的報(bào)銷，侵奪學(xué)者寶貴的時(shí)間，耗費(fèi)他們的精力，攪煩他們的心情？現(xiàn)在把持科研授予權(quán)的部門和各級(jí)各類學(xué)校，只知道朝學(xué)者們要成果，學(xué)者們的精神辛勞和心理壓力，有誰去真正過問過？
去年年底，老周來深圳大學(xué)，參加景海峰教授主持的“儒學(xué)的理論與實(shí)踐——湯一介思想國際學(xué)術(shù)研討會(huì)”，期間，老周慷慨激昂地給和我一起主持主題演講的北京大學(xué)胡軍教授提出了一個(gè)問題，也像半年前在他主辦的“中美中國人性論”學(xué)術(shù)研討會(huì)上對(duì)我的發(fā)問一樣，來勢(shì)很猛烈。惹得胡軍教授激動(dòng)地站起來應(yīng)答。老周又繼續(xù)“窮追不舍”，還指名道姓地說是因?yàn)椤巴趿⑿麓碳ち怂l(fā)言?！逼鋵?shí)這次會(huì)議期間，我跟老周只是見面時(shí)友善地相互一笑，就像從前任何一次會(huì)議一樣，幾乎沒有單獨(dú)說話。我坐在老周對(duì)面，面對(duì)著胡軍教授和老周，胡軍教授的座位背對(duì)著老周而面對(duì)著我。
我笑著看胡軍教授和老周，同時(shí)想著，老周大約是覺得自己的情緒過于激動(dòng)了，所以才拿我做說辭以緩解場(chǎng)面的緊張，以免造成胡軍教授的誤解。我覺得能被老周“使用”一下以緩解氣氛，真是一件不錯(cuò)的事情，說明我對(duì)他是有用的，也說明他在心里上跟我很親近。
其實(shí)他們的討論很正常，一點(diǎn)都沒有個(gè)人因素在里面，胡軍教授沒有因?yàn)樗榫w和言詞過激而產(chǎn)生別的想法。老周也沒往心里去，因?yàn)樗麩o論在哪場(chǎng)會(huì)議上，也無分給誰提問題，都永遠(yuǎn)是這樣坦率直接，一點(diǎn)都不婉曲，對(duì)事不對(duì)人。
老周跟我在深圳大學(xué)的同事關(guān)系都很好，但都算不上親密，從來沒有私下里單獨(dú)談點(diǎn)什么。我曾有意無意地想著，找個(gè)機(jī)會(huì)跟老周單獨(dú)坐下來，或者找?guī)孜慌笥岩黄鸷群炔瑁瑒e那么像爭(zhēng)論似的說說話。可惜老周走了，走的這樣突然，走得令人不敢相信，因?yàn)樗纳顟B(tài)度太積極，生活激情太澎湃了。老周走了，我的愿望再無可能實(shí)現(xiàn)，中國哲學(xué)界也再聽不到他的大嗓門！
老周正處在自己事業(yè)的巔峰，而他事業(yè)——弘揚(yáng)儒學(xué)善的精神，強(qiáng)調(diào)人間和諧的愿望，也正是這個(gè)世界當(dāng)下所需的，他不該就這樣走，至少不應(yīng)該這么早就走。
老周是善人，也是直人，是有血性、有擔(dān)當(dāng)?shù)拇笳煞颉ＯＭ@個(gè)世界能夠不斷的多一點(diǎn)善和直，他之所以走，也許就是為了這點(diǎn)善和直。這點(diǎn)善和直不在這個(gè)世界上走掉，老周走的就會(huì)更加安詳些。
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