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2017上海儒學(xué)大會(huì)紀(jì)要

來源：“上海儒學(xué)”微信公眾號(hào)

時(shí)間：孔子二五六八年歲次丁酉九月十八日丁酉

            耶穌2017年11月6日

儒家為什么要關(guān)心天下？“天下”與儒家有怎樣的關(guān)系？在儒家看來，“關(guān)懷天下”是其最高目的，個(gè)體與天下（宇宙）是一種“共生共榮共感”的關(guān)系，二者“互為主體、互為依存”。個(gè)體人性的完善必須要充分地參與天下（宇宙）的創(chuàng)造過程，這樣才“可以贊天地之化育”、“可以與天地參矣”。2017年11月3日，上海儒學(xué)研究會(huì)成立兩周年之際，以“儒家的天下關(guān)懷”為主題舉行2017年度上海儒學(xué)大會(huì)。

上午，本次會(huì)議首先由上海市儒學(xué)研究會(huì)秘書長(zhǎng)李耐儒致開幕辭。

上海市社聯(lián)黨組成員、社聯(lián)專職副主席任小文致辭。

任小文代表上海市社會(huì)科學(xué)界聯(lián)合會(huì)對(duì)會(huì)議的召開，表示熱烈的祝賀！對(duì)學(xué)人們的到來，表示誠(chéng)摯的歡迎！在對(duì)大會(huì)主題“儒家的天下關(guān)懷”的由衷贊賞之后，他認(rèn)為儒家學(xué)者們齊聚于上海，相互交流、互相切磋，必定能夠在推動(dòng)儒家思想研究的基礎(chǔ)上，讓中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化同人類文明中的其他各種優(yōu)秀文化一道，為在不平衡不充分的發(fā)展的世界現(xiàn)實(shí)狀況之中，不斷地讓人們感覺到日益增長(zhǎng)的美好生活需求，可以在一定層面上得以持續(xù)滿足。最后，任小文主席對(duì)上海儒學(xué)的現(xiàn)狀給予了積極的肯定，并強(qiáng)調(diào)正是有了儒家學(xué)人們的孜孜以求，中華民族偉大復(fù)興的偉大斗爭(zhēng)，偉大工程，偉大事業(yè)，偉大夢(mèng)想才有可能真正實(shí)現(xiàn)！并預(yù)祝會(huì)議取得成功。

上海儒學(xué)研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)學(xué)院教授吳震以“從西學(xué)中國(guó)化看中國(guó)傳統(tǒng)文化的當(dāng)代意義”為題做主旨報(bào)告。

吳震教授認(rèn)為就傳統(tǒng)文化而言，在這個(gè)社會(huì)轉(zhuǎn)型的時(shí)代，面臨著“雙重轉(zhuǎn)化”的命運(yùn)，即傳統(tǒng)文化的學(xué)術(shù)形態(tài)開始發(fā)生“西學(xué)化”的急速轉(zhuǎn)向和西方外來文化的“本土化”——即“中國(guó)化”的轉(zhuǎn)向問題。近代以來，在與西學(xué)的互動(dòng)在客觀上有利于傳統(tǒng)文化與外來文化的交流與對(duì)話。我們有必要切實(shí)推動(dòng)另一個(gè)“中國(guó)化”：即在經(jīng)濟(jì)全球化、文化多元化的人類文明新形勢(shì)下，中國(guó)文化通過與其他文化傳統(tǒng)的對(duì)話，以“海納百川”的胸懷來汲取各種文化思想的同時(shí)，對(duì)此做一番中國(guó)化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，這對(duì)我們這個(gè)時(shí)代而言實(shí)在是一個(gè)非常緊要的課題。

上海杉達(dá)學(xué)院馬克思主義學(xué)院、同濟(jì)大學(xué)哲學(xué)系教授邵龍寶以“儒學(xué)在人類命運(yùn)共同體構(gòu)建中的資源價(jià)值”為題做主旨報(bào)告。

邵龍寶教授認(rèn)為當(dāng)今世界人類亟待第三次啟蒙，其主題是如何解決科學(xué)技術(shù)和物質(zhì)力量的增長(zhǎng)與人的理性、道德、控制和駕馭人的不斷膨脹的欲望的人文力同時(shí)提升的難題。在解答這一難題時(shí)，儒學(xué)的“五?！崩砟罱?jīng)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化可以作為人類第三次啟蒙的寶貴資源和價(jià)值。

上海市哲學(xué)研究會(huì)理事、上海大學(xué)哲學(xué)系暨哲學(xué)研究院教授朱承以“儒家哲學(xué)與公共生活”為主題做主旨報(bào)告。

朱承教授認(rèn)為儒家在形而上學(xué)意義上為生活規(guī)范、價(jià)值所確立的本體，由于具有普遍性意義，為人們?cè)谏钪蟹钟泄矁r(jià)值源泉提供了前提，從而在一定意義上能夠解釋人類的公共生活。儒家從來不缺乏對(duì)于理想型公共生活的設(shè)想，如早期的“大同”思想，以及宋明儒者喜歡談?wù)摰摹懊癜锱c”“萬物一體”等，這些都表達(dá)了了對(duì)于理想的公共生活的憧憬與理論構(gòu)建。

復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)學(xué)院博士生，2017年上海儒學(xué)博士生論壇一等獎(jiǎng)獲得者，劉旻嬌，她報(bào)告的主題是“孟子論'勇徳'”。

劉旻嬌同學(xué)從孟子中一系列有關(guān)“小勇”和“大勇”的案例分析出發(fā)，深刻探討了“什么才是正確的‘’勇’”的問題。認(rèn)為完善的德性需要勇，而勇者并不一定有德。儒學(xué)對(duì)勇敢的要求是有勇有德方成“大勇”。

上海市儒學(xué)研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)朱杰人教授就本年度工作進(jìn)行總結(jié)。

朱杰人教授在闡述和分析近年來中國(guó)儒學(xué)發(fā)展態(tài)勢(shì)的基礎(chǔ)上，就上海市儒學(xué)研究會(huì)一年來，領(lǐng)導(dǎo)隊(duì)伍、理事隊(duì)伍、會(huì)員隊(duì)伍建設(shè)，以及學(xué)術(shù)活動(dòng)舉辦情況、橫向聯(lián)合協(xié)作、新媒體宣傳布局等各方面工作進(jìn)行了總結(jié)，并從儒學(xué)宣講覆蓋、網(wǎng)絡(luò)科技應(yīng)用、深度合作、基地建設(shè)和文集出版等問題上對(duì)2018年工作作出展望。朱會(huì)長(zhǎng)希望上海儒學(xué)的研究不僅僅能夠在引領(lǐng)和創(chuàng)造新的學(xué)術(shù)理論研究中愈加深刻，而且希望上海的儒學(xué)研究能夠在解決社會(huì)問題，推動(dòng)社會(huì)良性發(fā)展，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的偉大工程、偉大事業(yè)中具有越來越重要的作用。

隨后，大會(huì)舉行了2017年上海儒學(xué)博士生學(xué)術(shù)論壇頒獎(jiǎng)儀式。

朱杰人教授、徐洪興教授、吳震教授、曾亦教授分別向獲得一等、二等、三等、優(yōu)秀獎(jiǎng)的儒學(xué)博士生頒發(fā)了證書。

下午，本次大會(huì)的兩場(chǎng)分論壇就相關(guān)問題進(jìn)行了激烈討論。

責(zé)任編輯：姚遠(yuǎn)