伊儒會通，倫理互鑒——中央社院組織新疆宗教人士培訓(xùn)班學(xué)員赴曲阜進(jìn)行中華文化尋根之旅
原標(biāo)題：新疆班學(xué)員與孔孟超越時空的對話
作者：戎川（中央社會主義學(xué)院統(tǒng)戰(zhàn)理論教研部教師）
來源：“中央社院”微信公眾號
時間：孔子二五六八年歲次丁酉十一月初三日辛巳
耶穌2017年12月20日
新疆班學(xué)員在孔子研究院現(xiàn)場教學(xué)
第一期新疆中青年愛國宗教人士培訓(xùn)班（以下簡稱新疆班）全體學(xué)員，10月29日-11月1日前往山東曲阜，進(jìn)行了為期四天的中華文化尋根之旅。四天的行程包括“習(xí)近平‘曲阜講話’與中華文化復(fù)興”、“孔子思想與歷代中國”、“孔廟的社會功用”以及“孟子思想及其意義”四次專題講座，參觀并參與孔子研究院、孔府與孔廟以及孔子出生地尼山等文化場所的教學(xué)實(shí)踐活動。
學(xué)員們認(rèn)為，通過參觀學(xué)習(xí)，他們大大深化了對儒家文化的理解、認(rèn)同，從中汲取營養(yǎng)、凝聚共識，同時此行還大大鍛煉了學(xué)員的國語應(yīng)用能力。
新疆班學(xué)員在孔子研究院現(xiàn)場教學(xué)
揭開孔孟的神秘面紗，走進(jìn)孔孟的思想世界
1．新疆班學(xué)員多是從小只聽說過孔孟之名，孔孟到底是誰、思想是什么，卻從未深究。這次的曲阜之行，學(xué)員們隨身攜帶著筆記本，頻頻駐足記錄。隨著講座、參觀的深入，孔孟思想的神秘面紗逐漸被揭開，這些思想點(diǎn)燃了學(xué)員們的心燈，照亮了他們引而未發(fā)的思想。
在參觀學(xué)習(xí)總結(jié)中，很多學(xué)員努力用不太流利、但日漸進(jìn)步的國語表達(dá)了自己的學(xué)習(xí)收獲。
新疆班學(xué)員在孔子研究院現(xiàn)場教學(xué)
吾爾留·木哈買提高興地說：
“我小時候就聽說過孔子和孟子，但是說實(shí)話，我們不知道這是什么人、他們的思想是什么、是干什么的、哪個時候的人，都不知道。
來到這里，我們知道了孔子是很有名的，即使已經(jīng)過了兩千多年，他的每一句話我們還是可以用的。聽了講座以后，我覺得兩千多年前講的每一句話，就像昨天講的一樣。我相信，孔子的每一句話，后面還有幾百年，也會管用。我們每一個中國人，不知道孔子歷史的話，那我們也不知道中國的歷史。所以我們必須要學(xué)孔子和孟子的歷史，我們也可以用他們的每一句話?！?/p>
新疆班學(xué)員在孔子研究院現(xiàn)場教學(xué)
阿不都日西提·阿布來也表達(dá)了同樣的感受：
“以前我聽說過孔子，但是不太了解孔子是什么樣的人，思想是什么。這次來曲阜參觀孔子研究院、孔廟、尼山，并且聽了講座，明白了孔子其人、思想與地位。他還有三千個弟子，等等。真是百聞不如一見啊，孔子思想不僅影響了我們國家，而且也影響了國際社會。因此，孔子思想是一種優(yōu)秀的文化，是我們的寶貴財(cái)富。
作為一個中國人，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他留給我們的文化，并且不斷地把它發(fā)揚(yáng)光大。這次參觀時間雖然不太長，但是我們學(xué)了好多好多，我們學(xué)的這些知識，在我們的生活當(dāng)中、工作當(dāng)中，會幫助我們的?！?span style="font-family:KaiTi_GB2312;text-align: center;">
新疆班專題講座場景
這次曲阜之行，就好似破冰之旅，一下子打開了學(xué)員們的心扉，揭開了籠罩在他們心頭的關(guān)于孔孟的神秘面紗，使他們走進(jìn)了孔孟思想，深度體驗(yàn)中華文化。
伊儒會通，倫理互鑒
2．當(dāng)學(xué)員們漸漸進(jìn)入儒家思想的世界，開始淺嘗中華文化的滋味時，他們自然而然地發(fā)現(xiàn)，原來儒家文化所倡導(dǎo)的很多生活倫理習(xí)俗，與伊斯蘭教所倡導(dǎo)的并不二致，這使他們對儒家文化不僅產(chǎn)生了濃厚的興趣，而且也逐漸生成了自覺認(rèn)同。
新疆班學(xué)員認(rèn)真聽課場景
學(xué)員阿布地?zé)嵋滥尽ゑR合木提感慨地說：
“通過這次學(xué)習(xí)，我也發(fā)現(xiàn)了孔孟思想與伊斯蘭教倡導(dǎo)的思想有相通之處。雙方都倡導(dǎo)禮儀，都強(qiáng)調(diào)言而有信，都倡導(dǎo)孝敬父母、尊敬老人等。儒家文化特別強(qiáng)調(diào)做人做事，這些思想對我以后做人做事有幫助。
我們說堅(jiān)持我國伊斯蘭教中國化，這次學(xué)習(xí)，對我們以后講經(jīng)、解經(jīng)、教化信眾等方面也有很多借鑒和啟發(fā)。對我們新疆的社會穩(wěn)定與社會發(fā)展做出貢獻(xiàn)，為中華民族偉大復(fù)興、實(shí)現(xiàn)中國夢，盡我們的一點(diǎn)力氣?！?/p>
新疆班學(xué)員在孔廟現(xiàn)場教學(xué)
塔西鐵木爾·卡德爾發(fā)出了相似的感慨：
“從這次學(xué)習(xí)中我得知，在2013年11月26日，習(xí)近平總書記在曲阜講話中談到：‘我這次來就是要發(fā)出一個信息，當(dāng)今中國要大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化’。讓我十分佩服的是，總書記當(dāng)時在講話中一共十二次引用了孔子的話，體現(xiàn)了國家領(lǐng)導(dǎo)對傳統(tǒng)文化的高度重視，以及重視傳統(tǒng)文化的趨勢。
孔子和孟子都是我國古代的偉大思想家、教育家。他們的言語中有我們在學(xué)習(xí)中、生活中應(yīng)當(dāng)借鑒的，這些在伊斯蘭教當(dāng)中也有類似的說法。比如三人行，必有我?guī)煟幻舳脤W(xué)，不恥下問等名句。還有孟子說，山上有一條很窄的路，持之以恒地走，就變成了大路。如果不去走，則會雜草叢生，道路也會消失。
這次在學(xué)習(xí)國語方面也獲得了很多知識，這次是求之不得的學(xué)習(xí)機(jī)會。今后我會更加努力地學(xué)習(xí)國語和中華文化，提高自己的知識和素質(zhì)，發(fā)揮好自己的作用?！?/p>
魯提甫拉·吐爾迅說：
“通過學(xué)習(xí)我認(rèn)識到孔子孟子的思想和伊斯蘭教的思想有一定的相似之處，比如我們伊斯蘭教里說，和聰明人在一起你也會變聰明，反之亦然?？鬃右灿羞@樣的說法，即三人行，必有我?guī)?。像儒家文化一樣，伊斯蘭教也說過以道德予人。
家鄉(xiāng)的親戚朋友團(tuán)結(jié)了，這個社會就少一些不和諧，社會就會穩(wěn)定。我要將孔孟思想、中華傳統(tǒng)思想和伊斯蘭教文化融合在一起，對信教群眾宣傳好學(xué)習(xí)中華文化和國語的重要性，為伊斯蘭教堅(jiān)持中國化方向努力，為中華民族偉大復(fù)興做出自己的一點(diǎn)貢獻(xiàn)。”
中道中庸，價值互融
3．隨著學(xué)員們揭開了孔孟之道的神秘面紗，發(fā)現(xiàn)儒伊之間在生活倫理上的相通之處后，他們也更深入地發(fā)現(xiàn)，原來二者的思想內(nèi)核，也有著驚人的一致性。這種一致性讓他們更加相信與認(rèn)同中華文化，也愈發(fā)明白新疆伊斯蘭教無疑也是中華文化的有機(jī)組成部分。
新疆班學(xué)員在孔府現(xiàn)場教學(xué)
學(xué)員于散·吐孫說：
“在參觀過程中，聽到講解的老師說，有一處景點(diǎn)的‘玉’字的下面那個點(diǎn)改寫在字的中間了，這代表著中庸，代表著秉持中道。其實(shí)我們伊斯蘭教教法的核心也就是中道。我非常感嘆二者的這種一致性。兩千多年前孔子就提到了這些，我覺得很興奮。進(jìn)而我也覺得我對孔子的思想了解得還非常不夠，這次我在這里也買了一本《論語》，以后要繼續(xù)去學(xué)習(xí)?！?/p>
阿卜杜拉·麥麥提在同國語老師聊天的時候興奮地說：
“聽了這幾天的講座，去了這幾個地方參觀，我發(fā)現(xiàn)，原來孔子的思想和我們的宗教是一樣的，都是教化人的，都是倡導(dǎo)中道的。儒家的思想和我們伊斯蘭教并不矛盾的，我們的文化也是中華文化?！?/p>
新疆班學(xué)員在尼山書院現(xiàn)場教學(xué)
曲阜之行，某種程度上可以說是新疆班學(xué)員思想認(rèn)識上的一次大飛躍。中華文化對學(xué)員思想的影響，如春風(fēng)化雨，沁入心扉，自然溫潤。
學(xué)員圖爾蓀江·奧布力喀斯木用六點(diǎn)體會概括了自己山東之行的收獲：
1．如果我們想了解中國傳統(tǒng)文化，就一定要去了解儒家文化；
2．我們要學(xué)習(xí)和宣傳孔子的“八德”，即孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥；
3．努力加強(qiáng)自身修養(yǎng)，做到推己及人，積極推廣孝悌為本等儒伊相通的正確思想；
4．要用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行道德教育，培養(yǎng)自己，教育信眾；
5．回到家鄉(xiāng)，要給老鄉(xiāng)們、信眾們繼續(xù)講好中國故事；
6．要用孔子思想講好中國故事，要大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，樹立時代新風(fēng)，提高文化軟實(shí)力，加強(qiáng)文化自信。我們要繼續(xù)努力學(xué)好國語，做好自己的本職工作，為國家、為新疆做出自己的一點(diǎn)貢獻(xiàn)。
以上六點(diǎn)也是新疆班學(xué)員的集體收獲。
責(zé)任編輯：柳君
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