【何懷明】中華文化七書讀書會(huì)發(fā)起辭
中華文化七書讀書會(huì)發(fā)起辭
作者：何懷明
來(lái)源：作者授權(quán) 儒家網(wǎng) 發(fā)布
時(shí)間：孔子二五六九年歲次戊戌二月十八日乙丑
耶穌2018年4月3日
錢穆 賓四先生晚年屢屢向國(guó)人提及所謂“文化七書”，蓋自五四反中國(guó)文化，更兼白話文從根本解消中國(guó)人讀中國(guó)書的能力以來(lái)，國(guó)人的國(guó)學(xué)程度日漸凋落。錢先生有憫于此，特再另開七部，曰：論語(yǔ)、孟子、老子、莊子、近思錄、傳習(xí)錄、六祖壇經(jīng)等七本書。其中先秦儒家兩部，道家兩部，宋明理學(xué)兩部（一部性卽理，一部心卽理），再加佛家（唯一中國(guó)人所作可以稱爲(wèi)“經(jīng)”的佛書）一部。此七部涵蓋三家，皆其要典。錢先生以爲(wèi)一個(gè)想了解中國(guó)文化的人，要以這幾部書爲(wèi)根基。
“夫孝者，善繼人之志，善述人之事”。丙申禊月，淸和與諸同道于蓉都首倡“中華文化七書讀書會(huì)”，并創(chuàng)設(shè)“顏樂解經(jīng)小組”，秉持和綿延 賓四先生遺志，深耕易耨，己立立人，己達(dá)達(dá)人，俟以時(shí)日，“中華文化七書”播種于街巷里井，則先生“中國(guó)人人人必讀”之弘愿靈根自植矣。本會(huì)以經(jīng)典會(huì)讀的方式，依經(jīng)解經(jīng)，經(jīng)注合讀，經(jīng)史合參，融貫經(jīng)義，啓發(fā)新思，所謂“舊學(xué)商量加邃密，新知培養(yǎng)轉(zhuǎn)深沉”是也。
夫子言云：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎；有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂乎。又云：以文會(huì)友，以友輔仁。友朋相習(xí)悅樂之意，麗澤相講習(xí)之情，爲(wèi)本會(huì)之本愿也。此可現(xiàn)依讀書會(huì)的形式在民間或大學(xué)推行，愿長(zhǎng)日耕耘，以會(huì)聚四方有志有情有義之士，養(yǎng)成士風(fēng)，安頓人心，化成人文社會(huì)。
中華文化七書讀書會(huì)會(huì)徽
王睿嵩先生/設(shè)計(jì)
（發(fā)起人簡(jiǎn)介：何懷明，字清和，安徽阜陽(yáng)人，私淑桐城學(xué)派。當(dāng)代六藝教育首倡者，提倡“人生儒學(xué)”理念，長(zhǎng)養(yǎng)性情人格，化育人文社會(huì)。主要研究方向儒家經(jīng)學(xué)，致力于當(dāng)代中國(guó)人禮樂文化生活、東西方人文教育之重建及中國(guó)經(jīng)典當(dāng)代之詮釋。洙泗之聲、牟宗三哲學(xué)有聲書、錢穆“中華文化七書讀書會(huì)”、全球《唐君毅全集》讀書會(huì)、容禮學(xué)傳習(xí)所發(fā)起人。）
【名家談中華文化七書】
我們今天一個(gè)中國(guó)人，一個(gè)讀書人，應(yīng)有幾部中國(guó)人人人必讀的書。應(yīng)該讀七部書：一部是《論語(yǔ)》，一部《孟子》，第三部是《老子》，第四部是《莊子》。這四部書都是古代的。若要再讀后代的，則我更舉三部。一是禪宗慧能的《六祖壇經(jīng)》，第二部是朱子選的《近思錄》，第三是王陽(yáng)明的《傳習(xí)錄》。拿唐朝以下的三部，匯合上戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的四部，可成爲(wèi)中國(guó)新的“七經(jīng)”。
——錢 穆
錢穆先生在論及國(guó)民必讀的國(guó)學(xué)書目時(shí)，開了七本書，它們是：《論語(yǔ)》《孟子》《老子》《莊子》《六祖壇經(jīng)》《近思錄》和《傳習(xí)錄》。前四本書大家都很熟悉；《六祖壇經(jīng)》是中國(guó)化佛教也就是禪宗的主要經(jīng)典，記載了六祖惠能的思想；《近思錄》是南宋朱熹和呂祖謙合編的一本書，是北宋周敦頤、二程和張載等四位理學(xué)家的語(yǔ)錄匯編，是理學(xué)的經(jīng)典；與《近思錄》相應(yīng)，《傳習(xí)錄》就是心學(xué)的經(jīng)典。這七本書，大家應(yīng)該找來(lái)認(rèn)真地讀一讀。
——郭齊勇
錢穆先生所講的國(guó)人應(yīng)讀的七本書——《論語(yǔ)》《孟子》《老子》《莊子》《近思錄》《傳習(xí)錄》《六祖壇經(jīng)》，我們不一定要一口氣讀完，重要的是要變化氣質(zhì)，開闊心胸，喚醒沉睡的良知，一步步走向圣賢。如此，伴隨著生命的覺醒，“良知的發(fā)現(xiàn)”，我們的人生則會(huì)日臻圓滿。
——郭齊家
錢穆推薦了七本國(guó)學(xué)書，認(rèn)爲(wèi)它們代表中國(guó)最基本的思想文化。這些書包括孔孟老莊、《六祖壇經(jīng)》、朱子《近思錄》和王陽(yáng)明《傳習(xí)錄》。其中，四書里面只取一半，沒有選《大學(xué)》《中庸》，而是加進(jìn)了老莊。中國(guó)文化中儒道互補(bǔ)。然后，他又把中國(guó)佛教經(jīng)典列入，不是用印度傳來(lái)的佛教經(jīng)典，而是用中國(guó)化了的佛教經(jīng)典《六祖壇經(jīng)》。這也是很重要的，至少一千多年來(lái)的中國(guó)文明中，佛教已經(jīng)成為其內(nèi)在發(fā)展的一部分，儒、道文化都受其影響。此外，錢穆還選了宋明理學(xué)的兩部重要經(jīng)典。一千多年以來(lái)，別說(shuō)中國(guó)，即使在整個(gè)東亞文明里，朱子和王陽(yáng)明都是重要人物。總體而言，錢穆推薦的幾本書是很有道理的。而我們今天大學(xué)的通識(shí)教育重點(diǎn)又不同了，四書算是比較流行的，但是教授《傳習(xí)錄》《近思錄》就比較少了。
——陳 來(lái)
錢先生屢屢向國(guó)人提及所謂“文化七書”，蓋自五四反中國(guó)傳統(tǒng)，更兼以白話文教育障礙中國(guó)人讀中國(guó)書的能力以來(lái)，國(guó)人的國(guó)學(xué)程度日漸凋落，錢先生有憫于此，特開七部，曰：論語(yǔ)、孟子、老子、莊子、近思錄、傳習(xí)錄、六祖壇經(jīng)等七本書。其中先秦儒家兩部，道家兩部，宋明理學(xué)兩部（一部性卽理，一部心卽理），再加佛家（唯一中國(guó)人所作可以稱爲(wèi)“經(jīng)”的佛書）一部。此七部涵蓋三家，皆其要典。錢先生以爲(wèi)不管任何一個(gè)中國(guó)人都需讀此。
但自錢先生提倡以來(lái)，一個(gè)中文系本科有能讀完此七部書者都屬寥寥，何況其它？哀哉！錢先生將死不瞑目矣。我當(dāng)時(shí)曾立愿要爲(wèi)此七書各選佳注，或自作注釋，印成套書發(fā)行，倡導(dǎo)每家必備，至少可撐書香門面，讀經(jīng)家庭尤宜備置，以勵(lì)子孫。我亦曾與紀(jì)念館中人說(shuō)及此意，皆以爲(wèi)善。于茲又將十年，大愿只成空話，每見有人提起錢先生名號(hào)，輒汗自顏下。
——王財(cái)貴
責(zé)任編輯：姚遠(yuǎn)
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