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東海自書(shū)對(duì)聯(lián)（二）

作者：余東海

來(lái)源：作者授權(quán) 儒家網(wǎng) 發(fā)布

時(shí)間：孔子二五六九年歲次戊戌二月十七日甲子

          耶穌2018年4月2日

【對(duì)聯(lián)】留住詩(shī)香留住夢(mèng)，宅于中國(guó)宅于仁。有句話(huà)很流行：生活不只是茍且 還有詩(shī)和遠(yuǎn)方。上聯(lián)就是這句話(huà)的古典表達(dá)。出土文物何尊銘文有“宅茲中國(guó)”語(yǔ)。無(wú)論文化、政治意義上的中國(guó)在不在，我在中國(guó)在，我之所宅就是中國(guó)，仁者所在就是中國(guó)。也唯有仁者才能在天下滔滔的時(shí)候，留住詩(shī)之大雅和夢(mèng)之遠(yuǎn)方。

【對(duì)聯(lián)】一生低首唯真理，偶爾彎腰為美人。真理，真實(shí)、正確、正義的符合實(shí)際的道理，特指儒家義理。圣經(jīng)是真理的載體，圣賢是真理的證悟者。美人者，美好的人，包括正人君子、英雄豪杰和各派大德，也包括容貌心靈雙美好的女子。這是自題，也是一個(gè)儒者和文化人應(yīng)有的本色。

【對(duì)聯(lián)】天將磨難為恩惠，我以文章報(bào)國(guó)家。儒家最善于化逆緣為順緣，化毒品為營(yíng)養(yǎng)。換言之，風(fēng)霜雨雪，無(wú)非天恩。孟子說(shuō)：“天將降大任于斯人也”云，上聯(lián)暗用其義?！拔恼氯A國(guó)，詩(shī)禮傳家”是一句古語(yǔ)，傳出自岳飛之手?？涤袨橛新?lián)曰：文章報(bào)國(guó)，詩(shī)禮傳家。此下聯(lián)之所本。我以文章報(bào)國(guó)兼報(bào)家傳家也。

【對(duì)聯(lián)】 朱門(mén)蓬戶(hù)原無(wú)異，疏食清泉?jiǎng)e有香?！妒勒f(shuō)新語(yǔ)-言語(yǔ)》：“竺法深在簡(jiǎn)文坐，劉尹問(wèn)：道人何以游朱門(mén)？答曰：君自見(jiàn)其朱門(mén)，貧道如游蓬戶(hù)。”上聯(lián)用此典故。下聯(lián)暗喻孔顏之樂(lè)。子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣?！保ā墩撜Z(yǔ)-述而篇》）古詩(shī)云：“有情飲水飽，知足菜根香?！?/p>

【對(duì)聯(lián)】仁學(xué)自能光故國(guó)，男兒何必帶吳鉤。意謂努力弘揚(yáng)仁學(xué)就可光復(fù)中華文明，何必從軍耀武，與李賀“男兒何不帶吳鉤”唱反調(diào)。聯(lián)嵌吳光老先生姓名，博吳老一笑。吳老倡民主仁學(xué)，立足于儒家文化而吸收民主制度精華。其一些觀(guān)點(diǎn)與東海所見(jiàn)略同。

【對(duì)聯(lián)】學(xué)海夜航燈一盞，禪關(guān)怒破酒三杯。下聯(lián)原是：禪關(guān)靜破酒三杯。改靜為怒，將參破禪關(guān)時(shí)的喜悅之情充分表達(dá)出來(lái)了。這種境界，讓我想起莊子“垂天忽怒飛”的鯤鵬和兩句古人的詩(shī)。一句是辛棄疾的，“東風(fēng)夜放花千樹(shù)”；一句是清人的，“無(wú)棲莫比南飛鵲，沖破關(guān)山萬(wàn)里云。”

【對(duì)聯(lián)】眾生憂(yōu)樂(lè)心頭掛，一代風(fēng)云筆底牽。這是蕭瑤時(shí)期的一副舊聯(lián)，上個(gè)世紀(jì)九十年代請(qǐng)陳政老書(shū)寫(xiě)，裝裱掛在客廳自勉。聯(lián)中尚有佛味，因當(dāng)時(shí)正出道入佛，滿(mǎn)懷我不入地獄誰(shuí)入地獄的犧牲精神，關(guān)注國(guó)際風(fēng)云，抨擊現(xiàn)實(shí)黑暗，呼吁民主自由，完全把自己豁出去了。思想欠正，見(jiàn)識(shí)不高，激情滿(mǎn)懷。

【對(duì)聯(lián)】圖書(shū)十萬(wàn)為奴仆，圣佛三千作后臺(tái)。上聯(lián)意謂博學(xué)古今而堅(jiān)持獨(dú)立思考，博覽中西仍充滿(mǎn)獨(dú)立精神。我非書(shū)奴，書(shū)皆我奴，圍我而轉(zhuǎn)，為我所用。下聯(lián)意謂吾心與圣心佛心相通，諸圣諸佛都成了我的文化后臺(tái)。論文化、道德自信度之高和氣魄之大，此聯(lián)在古今楹聯(lián)隊(duì)伍或可名列前茅。

【對(duì)聯(lián)】養(yǎng)氣養(yǎng)心兼養(yǎng)體，知人知己復(fù)知天。養(yǎng)氣，培養(yǎng)品德，涵養(yǎng)意志，重在集義，不斷不懈地做正確、正義之事，也包括氣功訓(xùn)練。養(yǎng)心重在誠(chéng)意正心，養(yǎng)體就是養(yǎng)生。三養(yǎng)三知，相輔相成，皆圣賢君子之事務(wù)、能力、功夫和特征，儒士努力之要點(diǎn)和方向。此聯(lián)適合各種儒家教育及養(yǎng)生基地。

【對(duì)聯(lián)】臥是藏龍行是虎，醒為哲士醉為神。臥是藏龍，用臥龍典。行是行走，引申為實(shí)行、行道。儒者踐履道德的時(shí)候，有行道機(jī)會(huì)的時(shí)候，應(yīng)該像猛虎一樣。孔子是唯酒無(wú)量不及亂，東海是醉而不亂，醉而不可知之謂神。這是自勉聯(lián)，除了“醉神”，其它也是儒家本色。

責(zé)任編輯：柳君