曾海軍主編《切磋七集——四川大學(xué)哲學(xué)系儒家哲學(xué)合集》出版暨前言
曾海軍主編《切磋七集——四川大學(xué)哲學(xué)系儒家哲學(xué)合集》出版暨前言
書名：切磋七集——四川大學(xué)哲學(xué)系儒家哲學(xué)合集
主編：曾海軍
出版：華夏出版社
出版時(shí)間：2018年4月
【目錄】
前言
【丁紀(jì)】葛兆光“大陸新儒學(xué)”批評(píng)駁議
高小強(qiáng)教授榮休紀(jì)念專題
【陳壁生】理教與經(jīng)教之間——朱子政治哲學(xué)中的帝王、士大夫與庶民
【廖恒】儒家思想與德國(guó)哲學(xué)
【梁中和】直面確定性——現(xiàn)代處境中的先驗(yàn)思路與道德感
【曾怡】別開門徑見庭月——小強(qiáng)師《天道與人道》一書讀后記
【李秋莎】禮、體、理——朱子釋“克己復(fù)禮為仁”探義
【丁紀(jì)】高老師其志、其識(shí)、其德
【曾海軍】一種儒家的情懷到底有多重要——寫在高小強(qiáng)老師退休之際
學(xué)術(shù)論文
【高小強(qiáng)】“述而不作，信而好古”——我們今日如何可能傳承道、政、學(xué)三統(tǒng)合一之道統(tǒng)
【丁紀(jì)】鵝湖詩(shī)與四句教
【王明華】《論語(yǔ)?公冶長(zhǎng)》“令尹子文”章解義
研究生論壇
【方 芳】朱子禮學(xué)管窺——以《儀禮經(jīng)傳通解》、《家禮?冠禮》為例
【龐令強(qiáng)】說“由己溺之”
【陳 磊】自任與窮理——朱陸工夫異同管窺
【陳 威】科學(xué)，作為儒學(xué)問題
交流與討論
儒家與女性——第三十二期切磋班發(fā)言稿
《皋陶謨》研習(xí)心得交流發(fā)言稿
《禹貢》研習(xí)心得交流發(fā)言稿
【前言】
我出生在偏遠(yuǎn)農(nóng)村，成長(zhǎng)在村民好爭(zhēng)小利的環(huán)境中。若說我從小與其他孩子有什么不一樣的表現(xiàn)，在于很早就懂得討厭利益的劃割與紛爭(zhēng)。記得在我十幾歲的時(shí)候，帶著才剛學(xué)會(huì)說話的小侄兒經(jīng)過一片菜園子。小侄兒指著那片菜園奶聲奶氣地說，那是我們家的菜。我聽了不是覺得十分驚喜，而是心中略感不快。一個(gè)小娃抱著一個(gè)玩具說是自己的，這倒也罷了，卻還惦記著自家的菜地，這長(zhǎng)大了還能有什么出息嗎？從娃娃開始就將利益的分割占據(jù)腦海，慢慢地把自家的一點(diǎn)蠅頭小利變成根深蒂固的意識(shí)。為了自家的一畝三分地而爭(zhēng)吵不休，毫不顧忌別人的感受，完全意識(shí)不到對(duì)他人造成的傷害，這讓我特別受不了。我發(fā)誓要遠(yuǎn)離村夫們的卑瑣庸俗、村婦們的蜚短流長(zhǎng)，特別向往能找到那些通情達(dá)理的人，一起愉快地生活。
若干年后，我終于在高校任教，與大學(xué)師生相處。大學(xué)老師的素質(zhì)明顯不一樣，雖然利益始終是自家的利益，但通常有底線、有分寸，懂得理解別人的個(gè)性，知道尊重別人的感受。按說我該感到滿意了，但不幸的是，我教的是哲學(xué)。不是教哲學(xué)有什么不幸，而是教哲學(xué)的人在一起真是很不幸。還是各種爭(zhēng)辯，無休無止的爭(zhēng)辯，衹是這回爭(zhēng)的不是利益，而是對(duì)利益的理解。我衹想與通情達(dá)理的人生活，可通的是何種情、達(dá)的是哪種理，居然都是不清楚的，而且都是要爭(zhēng)辯的。這是我之前做夢(mèng)都沒想到過的，原來要找到想通情達(dá)理的人并不難，難的是這樣的人如何能通一樣的情、達(dá)一樣的理。
剛開始的時(shí)候，我還以爭(zhēng)辯為樂事，覺得我們不爭(zhēng)雞毛蒜皮的事，甚至不爭(zhēng)利益，我們爭(zhēng)古今、爭(zhēng)中外，爭(zhēng)善惡、爭(zhēng)義利，爭(zhēng)的都是一些高大上的東西。哲學(xué)不就是得爭(zhēng)辯嗎？真理不就是越辯越明嗎？我們都是爭(zhēng)辯的小能手，還把這種爭(zhēng)辯的技能傳授給學(xué)生。然而，時(shí)間久了之后，我發(fā)現(xiàn)爭(zhēng)辯越來越成為一件沒有意義的事情，真理并沒有因?yàn)闋?zhēng)辯而明，成見反而因?yàn)闋?zhēng)辯而變得更深。很多時(shí)候，道理之爭(zhēng)讓人深感交流是多么的無力，認(rèn)同是多么的艱難。彼此的立場(chǎng)是如此的鮮明，分歧是如此的深刻，相互在道理的問題上毫不含糊，不容退讓。每每爭(zhēng)辯下來，都令我感到無比的沮喪，甚至還想起鄰里之間的利益之爭(zhēng)。爭(zhēng)利益是容易討價(jià)還價(jià)的，衹要腦瓜子好使，總能找到解決的方案，做一場(chǎng)雙方都能接受的交易。有句俗話說，凡是錢能解決的問題，就都不是問題，這句話說在這里太應(yīng)景了。爭(zhēng)道理則不然，每一個(gè)問題都停留在自身的道理體系當(dāng)中，成為一個(gè)個(gè)無法化解的死結(jié)。
道理之爭(zhēng)令人沮喪，利益之爭(zhēng)令人厭惡。近幾年寒假回農(nóng)村老家過年，都會(huì)遭遇各種因征地拆遷引發(fā)的糟心事?；鶎诱皇种鲗?dǎo)，將當(dāng)?shù)匕傩找淮斡忠淮蔚鼐砣肜娌┺闹?。既有基層小吏與當(dāng)?shù)匕傩罩g的博弈，又有眾多百姓相互之間的博弈。所有卷入其中的人都很難置身事外，各級(jí)小吏貪腐成風(fēng)，衹要有一丁點(diǎn)權(quán)力，就瘋狂聚斂。很多百姓也毫不示弱，費(fèi)盡各種心機(jī)，耍盡各種手腕。沒結(jié)婚的早結(jié)婚，結(jié)了婚的又離婚，早結(jié)婚早生孩子，生了孩子又超生，嫁出去的女兒謊稱沒嫁，早嫁出去的女兒又往回遷。無論小吏還是百姓，盯著別人的利益時(shí)，都知道把公不公平掛在嘴上，可撈取自身的利益時(shí)，幾乎每個(gè)人都不管合不合理。尤其是基層小吏，挖空心思為自己攫取利益，卻能厚顏無恥地要求百姓遵紀(jì)守法。今年回家過年，生產(chǎn)隊(duì)上征了部分土地，按人頭每人可以分到幾百塊錢。有一戶人家有三個(gè)女兒，早嫁出去了兩個(gè)，最小的那個(gè)也跟別人生了小孩。他們辯稱小女兒沒有正式出嫁，要參與生產(chǎn)隊(duì)的分錢，有人就不肯，說沒有出嫁怎么會(huì)生小孩呢？另一戶人家有嫁出去了的女兒離了婚，說要參與分錢就都可以參與。就為了多一個(gè)人分到幾百塊錢，村民們可以通宵達(dá)旦地爭(zhēng)吵。然而，那多爭(zhēng)到的幾百塊，可能轉(zhuǎn)眼就會(huì)在麻將場(chǎng)上輸?shù)?。百姓的利益之?zhēng)荒誕不經(jīng)，聞之令人心塞。
征地挑起民利，拆遷敗壞民心，這個(gè)社會(huì)轟轟烈烈的城市擴(kuò)張背后，不止是底層民工的艱辛，還有整個(gè)人心的撕裂。以利益為導(dǎo)向的城市化道路，兼顧了百姓的胃，卻無視了百姓的心。這不僅是政府之責(zé)，若整個(gè)知識(shí)群體都分崩離析，毫無共識(shí)可言，又如何指望官吏清正而百姓向善呢？以爭(zhēng)辯為能事而與民生無關(guān)，這種哲學(xué)理念不免陷入觀念的游戲。愈是深入儒家學(xué)問，愈發(fā)覺得爭(zhēng)辯意義有限。傳承文明、凝聚共識(shí)，才是這個(gè)社會(huì)最為迫切的形勢(shì)。儒家文明心系天下，關(guān)懷蒼生，心心念念全在百姓的安頓處。我們方向的師生立足于儒家哲學(xué)，一直以來以傳承儒家文明為志業(yè)，追求作為中國(guó)人的道理與情懷。編輯和出版“切磋”系列論文集，是近年來的一項(xiàng)重要工作，今年已經(jīng)出版到第七集。
在《切磋六集》的前言中，表達(dá)過“前不著村、后不著店”的預(yù)感，現(xiàn)在看來，這種預(yù)感并非沒有來由，在籌劃《切磋七集》的過程中，由于缺乏經(jīng)費(fèi)的支持而陷入停頓。好在并未耽擱太長(zhǎng)時(shí)間，一年之后重新啟動(dòng)編輯和出版工作。在此期間，我們方向的師生曾以“一個(gè)儒者的學(xué)術(shù)與情懷”為主題，為高老師的退休舉辦了一個(gè)小型活動(dòng)。在活動(dòng)中，圍繞著高老師的學(xué)術(shù)生涯，邀請(qǐng)了幾位與他關(guān)系密切的老師和學(xué)生作了主題發(fā)言。《切磋七集》特設(shè)“高小強(qiáng)教授榮休紀(jì)念專題”，收錄了當(dāng)時(shí)部分發(fā)言人的文章，謹(jǐn)以此表達(dá)對(duì)高老師的景仰。在這一欄目中，廖恒和梁中和提交的文章是發(fā)言稿的修改版，李秋莎則提交了新的論文，曾怡錯(cuò)過了當(dāng)時(shí)的活動(dòng)，后來補(bǔ)交了一篇文章。丁老師和我提交的是發(fā)言稿的原版，但不是學(xué)術(shù)性的。陳壁生主動(dòng)提出，愿意為高老師的退休專題提交一篇文章，這是他兌現(xiàn)諾言的表現(xiàn)。
“切磋”系列論文集一直有收錄在讀碩士生的論文，與以往各集不同的是，本集論文將碩士生的論文集中在一起，構(gòu)成“研究生論壇”專欄，并由指導(dǎo)老師撰寫推薦理由?！皩W(xué)術(shù)論文”和“交流與討論”是“切磋”系列論文集的保留欄目，由于中間耽擱一年，這一集收錄了兩期“儒家經(jīng)典研習(xí)營(yíng)”的總結(jié)發(fā)言稿，另一篇是我們方向以“儒家與女性”為主題的切磋班發(fā)言稿。丁老師為《切磋七集》正式提交了《鵝湖詩(shī)與四句教》一文，他為高老師的退休寫的文字和在“儒家與女性”切磋班上的發(fā)言，也一并收入論文集。此外，在沒有獲得丁老師認(rèn)可的情況下，將他針對(duì)葛兆光教授的一篇駁議文章置于書首。希望丁老師不要太介意，我也是真心希望能有更多的人讀到他的真知灼見。這次也是機(jī)緣湊巧，能同時(shí)收錄丁老師的多篇文章，成為《切磋七集》的一個(gè)鮮明特色。
我們方向的盧辰和龐令強(qiáng)對(duì)本集論文作了十分細(xì)心的校對(duì)，在此對(duì)他們的辛勞表示感謝?！肚写杵呒返某霭嬉呀?jīng)耽擱了一年，在這辭舊迎新之際，衷心希望今后的“切磋”系列論文集的出版能夠順順當(dāng)當(dāng)，保持每年一集的節(jié)奏，不再有這種耽擱。
戊戌年正月初四
責(zé)任編輯：柳君
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