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    武漢大學(xué)網(wǎng)站（通訊員張全友實(shí)習(xí)生黃朔）6月25日，武漢大學(xué)國(guó)學(xué)院正式揭牌，該院成為國(guó)內(nèi)為數(shù)極少的具有國(guó)學(xué)本科、碩士、博士完整培養(yǎng)體系的教學(xué)研究單位之一。

    據(jù)了解，自2001年起，武漢大學(xué)在國(guó)內(nèi)率先創(chuàng)辦國(guó)學(xué)本科實(shí)驗(yàn)班。2005年起，開始掛靠相關(guān)學(xué)科招收國(guó)學(xué)方向的研究生。2007年，為了更加系統(tǒng)地培養(yǎng)國(guó)學(xué)人才，武大以交叉學(xué)科的名目增設(shè)了國(guó)內(nèi)首個(gè)國(guó)學(xué)博士點(diǎn)與碩士點(diǎn)，并報(bào)國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)備案批準(zhǔn)，并于2009年開始正式招生。

    據(jù)國(guó)學(xué)院首任院長(zhǎng)郭齊勇教授介紹，傳統(tǒng)的中國(guó)學(xué)術(shù)強(qiáng)調(diào)義理、經(jīng)世、考據(jù)、辭章一體，其研究范疇不是現(xiàn)在分科過(guò)細(xì)的學(xué)科門類所能涵蓋的，研究方法也與現(xiàn)代人文學(xué)科有所不同。國(guó)學(xué)院的設(shè)立，正是為了借助武大雄厚的師資力量和良好的學(xué)術(shù)聲譽(yù)培養(yǎng)專門人才，是完善國(guó)學(xué)人才培養(yǎng)結(jié)構(gòu)與體系的有益嘗試。

    在研究方向和師資力量上，國(guó)學(xué)院打破原有學(xué)科劃分限制，實(shí)現(xiàn)了文學(xué)、歷史學(xué)、哲學(xué)、宗教學(xué)、藝術(shù)學(xué)等五大學(xué)科的真正交叉融合。國(guó)學(xué)院組織各相關(guān)學(xué)科有實(shí)力的專家擔(dān)任碩士生、博士生導(dǎo)師，并聘請(qǐng)校外乃至海外的學(xué)者授課、開設(shè)講座及聯(lián)合指導(dǎo)學(xué)生。

    在人才培養(yǎng)方式上，國(guó)學(xué)院主張打好基本功，以小學(xué)訓(xùn)練和古文獻(xiàn)訓(xùn)練為基礎(chǔ)，加強(qiáng)外語(yǔ)、中外學(xué)術(shù)之方法學(xué)訓(xùn)練和國(guó)學(xué)典籍的創(chuàng)造性詮釋，重視海外中國(guó)學(xué)術(shù)成果的研討，重視啟發(fā)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

    郭齊勇說(shuō)，國(guó)學(xué)不是復(fù)古主義，“我們的國(guó)學(xué)是新國(guó)學(xué)，是開放的國(guó)學(xué)，是傳統(tǒng)文化對(duì)現(xiàn)代化社會(huì)的一種呼應(yīng)和互動(dòng)?！?

（編輯：陳麗霞）

    武漢大學(xué)國(guó)學(xué)院院長(zhǎng)：國(guó)學(xué)熱背后是常識(shí)缺乏

     來(lái)源：中國(guó)青年報(bào) 2010年06月26日

    本報(bào)武漢6月25日電（記者甘麗華 實(shí)習(xí)生單舟）“現(xiàn)在熱播的電視劇對(duì)白中常出現(xiàn)"你的內(nèi)人"、"我府上"等詞語(yǔ)。還有一位博士生給導(dǎo)師寄賀卡，竟然寫的是"某某先師收"?！痹诮裉炫e行的武漢大學(xué)國(guó)學(xué)院揭牌儀式上，首任國(guó)學(xué)院院長(zhǎng)郭齊勇教授提醒人們注意國(guó)學(xué)熱背后的常識(shí)缺乏和精神缺失。

　　郭齊勇教授說(shuō)，曾經(jīng)有一位大學(xué)教授寫過(guò)一本關(guān)于老子《道德經(jīng)》的大學(xué)通識(shí)教育讀本，其中對(duì)“眾人熙熙，如享太牢，如登春臺(tái)”中的“如享太牢”的解釋竟然是“像坐大牢一樣難受”。作為一個(gè)國(guó)學(xué)教育者，這樣的“笑話”讓他感到“很難為情”。

　　他認(rèn)為，近幾年，我國(guó)出現(xiàn)“國(guó)學(xué)熱”，反映了國(guó)民對(duì)國(guó)學(xué)的渴求，應(yīng)該正確地因勢(shì)利導(dǎo)?！墩撜Z(yǔ)》、《老子》等國(guó)學(xué)典籍不能“戲說(shuō)”、“俗講”，而是要“正講”，而正講的前提就是要讀懂，不能錯(cuò)得太離譜。

　　據(jù)介紹，武漢大學(xué)國(guó)學(xué)院是目前國(guó)內(nèi)僅有的擁有“國(guó)學(xué)”本科、碩士、博士完整培養(yǎng)體系的教學(xué)研究單位。國(guó)學(xué)本科試驗(yàn)班已連續(xù)10年招生。其要求學(xué)生能熟練閱讀中國(guó)古典文獻(xiàn)，同時(shí)要求至少掌握兩門外語(yǔ)。郭齊勇將之形容為培養(yǎng)一些“讀古書的種子”，并能與世界其他文化交流，真正將國(guó)學(xué)傳播出去。

　　另一方面，他很重視國(guó)學(xué)教育的“草根性”，比起形式，繼承國(guó)學(xué)精神更為重要。他小時(shí)候，家里人自己都吃不飽，母親依然會(huì)把熱騰騰的飯盛給乞討的人吃。國(guó)學(xué)不僅是一門學(xué)問(wèn)，它還是全社會(huì)的終極關(guān)懷。民間有“善根”，基于國(guó)學(xué)典籍的文化認(rèn)同和倫理共識(shí)對(duì)當(dāng)今社會(huì)能起到精神安定和心理療傷的功能。

　　美國(guó)夏威夷大學(xué)哲學(xué)系教授成中英則認(rèn)為，“國(guó)學(xué)熱”代表了一種新的文化觀，也代表了中國(guó)意識(shí)和中國(guó)價(jià)值的覺(jué)醒，有積極意義。國(guó)學(xué)不僅是一個(gè)空洞的名詞，而是有豐富的內(nèi)涵，是中國(guó)人對(duì)自己文化的認(rèn)識(shí)和研究，也是一種文化身份認(rèn)同。他認(rèn)為國(guó)學(xué)應(yīng)有時(shí)代內(nèi)涵，從過(guò)去到現(xiàn)在再到未來(lái)，國(guó)學(xué)的意義和期待都是不同的。過(guò)分追求經(jīng)濟(jì)發(fā)展使人淡薄了人類文化的價(jià)值，而轉(zhuǎn)向表面的東西，真正的國(guó)學(xué)應(yīng)該把人的生命放進(jìn)去。