2018年湘學(xué)·蜀學(xué)·徽學(xué)高層論壇”在長沙舉辦
原標(biāo)題：“湘蜀徽”三學(xué)何以融通？眾學(xué)者齊聚岳麓書院研討
作者：普慶玲
來源：鳳凰網(wǎng)國學(xué)
時間：孔子二五六九年歲次戊戌六月初四己酉
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7月15-16日，由湖南大學(xué)岳麓書院、四川大學(xué)古籍整理研究所、安徽大學(xué)徽學(xué)研究中心聯(lián)合主辦的“2018年湘學(xué)·蜀學(xué)·徽學(xué)高層論壇”在湖南長沙隆重舉辦，國內(nèi)近40位知名學(xué)者齊聚岳麓書院，共討湘學(xué)、蜀學(xué)、徽學(xué)等地域?qū)W術(shù)文互補(bǔ)互融，為進(jìn)一步加強(qiáng)地域文化與中華文化的融合建言獻(xiàn)策。
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2018年湘學(xué)·蜀學(xué)·徽學(xué)高層論壇現(xiàn)場（向松陽/攝）
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中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深。早在史前時期，已呈現(xiàn)出“多源同歸“的文化格局。此后，這種多元格局延綿發(fā)展，不同的地域文化形成了不同的學(xué)術(shù)形態(tài)，如魯學(xué)、洛學(xué)、關(guān)學(xué)、閩學(xué)、蜀學(xué)、湘學(xué)、浙學(xué)、徽學(xué)等，可謂百花齊放、各綻芳姿。湘學(xué)、蜀學(xué)、徽學(xué)是諸多流派中的重要代表，三種地域文化頻繁交流，是地域?qū)W術(shù)文化交流合作的典范。三學(xué)的歷史與研究現(xiàn)狀如何？三學(xué)在制度建設(shè)、學(xué)術(shù)開先、信仰建構(gòu)、經(jīng)典傳承、思想創(chuàng)新等方面如何深入交流并融通？是此次論壇的核心議題。
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湖南大學(xué)副校長謝赤教授致辭（向松陽/攝）
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開幕式上，湖南大學(xué)副校長謝赤教授、四川大學(xué)古籍整理研究所向以鮮研究員、安徽大學(xué)徽學(xué)研究中心徐道彬研究員分別致辭，湖南大學(xué)岳麓書院院長肖永明教授擔(dān)綱主持。
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謝赤教授代表湖南大學(xué)歡迎各位專家學(xué)者蒞臨，感謝四川大學(xué)古籍整理研究所、安徽大學(xué)徽學(xué)研究中心的鼎力支持。他表示：岳麓書院是湖湘文化研究與創(chuàng)新的重鎮(zhèn)，肩負(fù)著弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要?dú)v史責(zé)任。同頻共振、砥礪前行。我們不僅要矢志不渝堅守湖湘文化傳承的重鎮(zhèn)，而且要注重兼容并蓄吸收多元文化營養(yǎng)。湖南大學(xué)期待與四川大學(xué)、安徽大學(xué)以及其他高校共同交流合作，建立并鞏固“學(xué)術(shù)共同體”，促進(jìn)不同特色的地域?qū)W術(shù)相互交流與借鑒，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。
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湖南大學(xué)岳麓書院院長肖永明教授主持（向松陽/攝）
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隨后進(jìn)入大會報告，共分兩場，分別由四川大學(xué)古籍整理研究所向以鮮研究員和湖南大學(xué)古籍整理研究所所長鄧洪波教授主持，七位學(xué)者先后作精彩發(fā)言，分享真知灼見。
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四川大學(xué)古籍整理研究所所長舒大剛教授報告《重譜“家春秋”：縱論巴蜀的家族與家訓(xùn)》，他指出：巴蜀大地歷史悠久，家族文化輝煌燦爛，自古以來便誕生了一大批文化名流，也催生了系列文化世家。綜觀巴蜀家族的成功經(jīng)驗，又無不與系統(tǒng)而優(yōu)秀的家教、家訓(xùn)有莫大關(guān)系。清理巴蜀的家族歷史，繼承和弘揚(yáng)巴蜀的家訓(xùn)成果，對改善當(dāng)下家教缺乏、家族式微的不良現(xiàn)象，不無借鑒意義和參考價值。?
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四川大學(xué)古籍整理研究所所長舒大剛教授（向松陽/攝）
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安徽大學(xué)徽學(xué)研究中心徐道彬研究員報告《論朱子學(xué)視域下“徽學(xué)”的名與義》，他指出：“徽學(xué)”之名的興起，近則是與二十世紀(jì)中后期大量“徽州文書”的集中發(fā)現(xiàn)有關(guān)，遠(yuǎn)則是它承載了朱子學(xué)、新安理學(xué)和“皖派”樸學(xué)的思想脈絡(luò)，而在新的歷史時期又有新的角色展示。通過對“徽學(xué)”一詞思想史的溯源與分析，可以揭示其豐富厚重的思想文化內(nèi)涵及鮮明多樣的地域文化特色。
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安徽大學(xué)徽學(xué)研究中心徐道彬研究員（向松陽/攝）
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湖南大學(xué)古籍整理研究所所長鄧洪波教授報告《清代湖南書院的時空分布》，他指出：清代268年（1644-1911）中，書院經(jīng)歷了前期的普及性繁榮和后期的流變轉(zhuǎn)型。由于官民兩種力量的共同努力，書院進(jìn)入前所未有的繁榮時期，全國創(chuàng)建復(fù)興書院5836所，基本普及城鄉(xiāng)。清代湖南書院同全國一樣，呈現(xiàn)繁榮強(qiáng)盛之勢，且其制度日趨完善，形成具有不同等級不同類型的完備的書院文化教育體系，社會影響空前擴(kuò)大，以“惟楚有材，于斯為盛”而傲視群倫。
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湖南大學(xué)古籍整理研究所所長鄧洪波教授（向松陽/攝）
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湖南師范大學(xué)歷史文化學(xué)院張晶萍教授報告《錢基博的“湘學(xué)觀”及其特點》，她指出：湖湘文化是中國文化體系中獨(dú)特而又重要的組成部分，湘學(xué)則是湖湘文化的內(nèi)核。進(jìn)入民國時期，對湘學(xué)的探討由零散的議論發(fā)展為系統(tǒng)的敘述，出現(xiàn)了一批湘學(xué)研究論著，錢基博的《近百年湖南學(xué)風(fēng)》便是其中之一。在地域視角與國家視角的融合下，錢基博從近代湖南人物中精選出7組人物，按照時間順序展開，構(gòu)建了一幅獨(dú)特的湘學(xué)知識譜系，揭示湖湘文化“獨(dú)立自由之思想”“堅強(qiáng)不磨之志節(jié)”的品格，塑造出廉頑立懦、激勵國人贏得抗日戰(zhàn)爭勝利的湘學(xué)新形象。同時，張教授還指出，湘學(xué)觀不僅僅是一種“認(rèn)識”，更是一種“事實”，應(yīng)全面而深入地挖掘湘學(xué)底色。
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湖南師范大學(xué)歷史文化學(xué)院張晶萍教授（向松陽/攝）
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四川大學(xué)古籍整理研究所謝幼田特聘教授報告《巴山蜀水孕育的蜀軍政府都督》，他指出：重慶蜀軍政府是推倒兩千年帝制的重要力量之一，土生土長的巴蜀讀書人扮演了關(guān)鍵角色。其中最有功勞的四個都督人選，沒有一個曾經(jīng)出國見過孫中山。作為蜀軍政府都督的張培爵，那時還沒有出過川，他是在四川接受西方民主制度的新型歷史人物。在他短暫的生涯中，做了許多對于四川人有益的事情，他被袁世凱殺害，留下了功在千秋的人生偉跡。
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四川大學(xué)古籍整理研究所特聘教授謝幼田先生（向松陽/攝）
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四川大學(xué)古籍整理研究所向以鮮研究員報告《童謠里的鐵匠和姐姐——兼談湖湘童謠中的張與李》，指出：蜀學(xué)偏史學(xué)、文學(xué)、詩歌等，湘學(xué)偏哲學(xué)、政治、事功等，徽學(xué)偏經(jīng)世致用、商業(yè)實際等，三學(xué)極具地域獨(dú)特氣質(zhì)，又都有共性，即“詩歌”“詩性”是湘學(xué)、蜀學(xué)及徽學(xué)等地域?qū)W術(shù)的契合點，詩歌是觸摸世界的方式，用詩歌的形式來關(guān)注世界，從詩歌與三學(xué)的延伸來研究學(xué)問。民間、底層、田野為此三學(xué)奠定了基礎(chǔ)，做學(xué)問應(yīng)接地氣，這樣才會有生命力。
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四川大學(xué)古籍整理研究所向以鮮研究員（向松陽/攝）
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四川師范大學(xué)歷史文化與旅游學(xué)院毛麗婭教授報告《宋代南軒之學(xué)在蜀地的傳播》，她指出：作為蜀人的張栻，不僅是宋代理學(xué)的重要人物，而且是“湖湘學(xué)派”的奠基人。他創(chuàng)辦城南書院，主教岳麓書院，以書院為基地傳播理學(xué)，培養(yǎng)了一大批經(jīng)世濟(jì)用人才，在中國思想史和教育史上具有重要影響。南軒之學(xué)通過其門人、私淑在蜀地傳播，而這些門人、私淑也把書院作為傳播南軒之學(xué)的重要場所，其中范仲黼等“二江九先生”起了重要作用，他們依托書院，會文講學(xué)，傳播南軒之學(xué)，促進(jìn)了理學(xué)在蜀地的傳播。
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四川師范大學(xué)歷史文化與旅游學(xué)院毛麗婭教授（向松陽/攝）
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接下來，圍繞議題分成五個學(xué)術(shù)組多維度、多角度討論，來自四川大學(xué)、安徽大學(xué)、湖南大學(xué)、首都師范大學(xué)、湖南師范大學(xué)、國防科技大學(xué)、西華師范大學(xué)、曲阜師范大學(xué)等10所高校21位與會學(xué)者代表分別圍繞“湘學(xué)、蜀學(xué)及徽學(xué)的歷史與研究現(xiàn)狀”“湘學(xué)、蜀學(xué)及徽學(xué)的交流發(fā)展”等論題，用不同的研究個案，從不同的視角展開深入研討。
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分組討論現(xiàn)場（普慶玲/攝）
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在分組討論中，多位學(xué)者都提到：湘學(xué)、蜀學(xué)、徽學(xué)各呈異彩，湖湘文化勇于事功、經(jīng)世致用，被譽(yù)“道南正脈”；巴蜀大地極富浪漫、學(xué)風(fēng)大振，“學(xué)徒鱗萃，蜀學(xué)比于齊魯”；徽州地區(qū)人文薈萃，史料豐富，成為“東南鄒魯”“禮義之邦”?？梢姡鎸W(xué)重“實”、蜀學(xué)重“融”、徽學(xué)重“禮”，形成不同的地域文化特色。三學(xué)又有諸多共性，如三地同屬長江流域，長江逶迤流經(jīng)三地、化育人文；如三地均與程朱理學(xué)有重要淵源。文化的相似性使三學(xué)的對話更親和，不斷在個性中尋求文化共識，在共性中挖掘個性異彩。
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“嚶其鳴矣、求其友聲”。文化交流互鑒，需“迎進(jìn)來”與“走出去”相結(jié)合，加強(qiáng)合作與創(chuàng)新，為實現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展貢獻(xiàn)智慧。從湘學(xué)、蜀學(xué)對話延及徽學(xué)三學(xué)融通，再到各地域文化互學(xué)互補(bǔ)、互鑒互融，碰撞絢爛多彩的思想火花，從而更好地弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化！??
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與會學(xué)者合影（黃沅玲/攝）
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閉幕式上，三家主辦單位代表分別對此次會議作總結(jié)：四川大學(xué)舒大剛教授認(rèn)為此次會議雖時間短卻收獲多，取得圓滿成功，并總結(jié)四點體會：一是以文會友、以友輔文，二是三學(xué)四地學(xué)術(shù)各美其美、互美其美，三是希望學(xué)術(shù)交流需闡明個性，突出共性，四是希望加強(qiáng)互動、交流發(fā)展；岳麓書院吳仰湘副院長表示，在未來的學(xué)術(shù)交流中，希望湖南大學(xué)、四川大學(xué)與安徽大學(xué)加大、加強(qiáng)合作，不斷促進(jìn)三學(xué)的發(fā)展；安徽大學(xué)徐道彬研究員則代表下一屆會議的主辦方，誠摯地邀請各位學(xué)者參加明年在安徽大學(xué)舉辦的湘學(xué)、蜀學(xué)與徽學(xué)學(xué)術(shù)研討會。
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責(zé)任編輯：柳君
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