“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思想政治教育”首屆高層論壇在南京舉辦
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原標(biāo)題：將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思想政治教育
作者：王廣祿
來源：中國社會科學(xué)網(wǎng)
時間：孔子二五六九年歲次戊戌六月初四己酉
? ? ? ? ? 耶穌2018年7月16日
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繼承和弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已成為思想政治教育工作的重要使命。黨的十九大報告指出，要“深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，結(jié)合時代要求繼承創(chuàng)新，讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時代風(fēng)采”。這為思想政治教育的理論研究和教育實踐提出了新的目標(biāo)任務(wù)、創(chuàng)造了新的發(fā)展機遇。
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近日，“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思想政治教育”首屆高層論壇在南京舉辦。與會專家認(rèn)為，應(yīng)繼承和創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思想政治教育，促進思想政治教育創(chuàng)新發(fā)展。
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中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有豐富內(nèi)涵
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中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有豐富的內(nèi)涵，實現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，具有重要的理論和實踐價值。
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“黨的十八大以來，國內(nèi)學(xué)術(shù)理論界對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)的重大理論問題進行了比較全面的研究，比如這一概念的內(nèi)涵、地位、作用、框架，以及它的目標(biāo)和方向等。”清華大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授吳潛濤談到，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族深層次的一種精神追求、文化基因，其中有很多跨越時空、具有超越性的價值理念、人文精神和道德觀念，能夠為增強社會主義文化自信提供力量支撐。
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武漢大學(xué)原黨委副書記駱郁廷表示，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同。交往文化涉及如何處理好人際關(guān)系的關(guān)鍵問題，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化非常重要的一個方面，在今天仍具有重要的時代價值。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)交往文化的核心是人，人總是處在一定的現(xiàn)實社會關(guān)系中，要正確面對和處理人際關(guān)系。仁愛思想是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心之一，是人與人交往的基本準(zhǔn)則和原則。
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南京大學(xué)中華文化研究院副院長徐小躍提出，研究中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要聚焦三個問題：思想觀念、人文精神、道德規(guī)范。人文精神是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要方面，能夠歸止文明的方向、至善的目標(biāo)、做人的道德，負(fù)起化成天下的責(zé)任。
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談到家文化，江蘇師范大學(xué)家文化研究院院長陳延斌表示，家文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的鮮明特色，是國文化的基礎(chǔ)和重要內(nèi)容，是家國同構(gòu)得以實現(xiàn)的條件和培養(yǎng)家國情懷切實可行的路徑。弘揚家文化，能夠助推中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承。
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解決“最后一公里”問題
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思想政治教育關(guān)乎國家命運與民族未來，學(xué)者認(rèn)為，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思想政治教育相結(jié)合，大力弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，加強高校思想政治工作，是時代與社會的要求，更是理論工作者需要探索研究的重要內(nèi)容。
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“從內(nèi)容結(jié)構(gòu)上看，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)容是價值觀，講弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思想政治教育之間的關(guān)系，就是講弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值觀和道德觀與思想政治教育的關(guān)系。”吳潛濤表示，要通過創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展解決弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“最后一公里”問題，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會主義先進文化有效結(jié)合，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中跨越歷史時空的價值觀念，通過轉(zhuǎn)化和發(fā)展變成社會主義核心價值觀的有機組成部分，融于思想政治教育當(dāng)中。既研究共性的價值觀和道德觀，豐富社會主義核心價值觀的理念，也要將傳統(tǒng)與時代精神相結(jié)合，與具體的、個性的問題融在一起，將其變成活生生的價值實體或者道德實體。
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北京師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院副院長熊曉琳認(rèn)為，思想政治課教學(xué)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的主渠道和主戰(zhàn)場，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有機、融洽地融入思政課教學(xué)的關(guān)鍵在人、關(guān)鍵在教師。新時代的思政課教師要將其當(dāng)作一份事業(yè)，而不僅僅是一個職業(yè)。做好教學(xué)和科研“兩條腿走路”，處理好“良師”與“學(xué)者”的關(guān)系，將思政課教學(xué)與科研有機結(jié)合，在研究把握重大理論和現(xiàn)實問題的同時，積極探索建立有效的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)手段、教學(xué)目標(biāo)，將研究成果轉(zhuǎn)化到教學(xué)中，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思政課教學(xué)，使思政課“配方科學(xué)、工藝精湛、包裝時尚”，“色香味”俱全、有豐富的營養(yǎng)。要把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到教學(xué)詞匯當(dāng)中，圍繞主題，做到言之有物；將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與時代價值和當(dāng)今的話語結(jié)合起來，做到教育入腦入心。
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駱郁廷表示，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化特別是交往文化的現(xiàn)代傳承，要做到友善，與人為善，友善待人，出入相友，守望相助；重視知行合一，在交往過程中言必信，行必果；換位思考，通過將心比心的體驗和方法，處理好人與人的交往關(guān)系；和諧共生，和而不同，最終實現(xiàn)各美其美、美人之美、美美與共、天下大同的目標(biāo)。
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陳延斌表示，加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和家文化教育，應(yīng)把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和家文化融入國民教育各個階段特別是思想政治教育中，融入精神文明建設(shè)全過程，融入社會活動和人們的生活體驗。
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此次會議由中央黨史和文獻研究院《馬克思主義與現(xiàn)實》雜志與東南大學(xué)中國特色社會主義發(fā)展研究院主辦，東南大學(xué)馬克思主義學(xué)院承辦。
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責(zé)任編輯：柳君
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