“劉宗周與明清之際儒學(xué)——紀(jì)念劉宗周誕辰440周年學(xué)術(shù)研討會”在清華大學(xué)舉行
“劉宗周與明清之際儒學(xué)——紀(jì)念劉宗周誕辰440周年學(xué)術(shù)研討會”在清華大學(xué)舉行
來源：中國哲學(xué)學(xué)會
時間：孔子二五六九年歲次戊戌七月初二日丙子
耶穌2018年8月12日
今年是宋明理學(xué)殿軍劉宗周誕辰440周年，清華大學(xué)國學(xué)研究院于8月9日至10日在清華甲所舉行學(xué)術(shù)研討會紀(jì)念這位先賢。國學(xué)研究院院長陳來先生主持研討會開幕式。
陳來先生簡明扼要地回顧了40年來哲學(xué)史研究中關(guān)于劉宗周的研究情況。總體而言，劉宗周的學(xué)術(shù)地位是不斷上升的。他認(rèn)為劉宗周地位的提高主要是基于以下兩點原因：
第一，這些年來中國思想研究的全球交流，特別是海峽兩岸的學(xué)術(shù)交流，推動了劉宗周的研究。很多人對劉宗周的重視，是受到牟宗三先生《從陸象山到劉蕺山》的影響。
第二，也是更重要的一點，從1978年以后，中國大陸建立了學(xué)位制，有一大批學(xué)位論文，特別是博士論文，在最近這20年來，以劉宗周為題目，大大提高了劉宗周研究的學(xué)術(shù)質(zhì)量。
陳來先生主持開幕式
開幕式上香港理工大學(xué)朱鴻林教授與復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)學(xué)院吳震教授分別致辭。
朱鴻林教授從本次研討會主題切入。他認(rèn)為這個主題含括了“劉宗周個人”與“明清之際的儒學(xué)”這樣兩個方面。朱教授的致辭主要圍繞“劉宗周個人”這個方面展開。他指出研究劉宗周有三個面向需要注意。第一，劉宗周是Confucian scholar officer（士大夫儒者）。朱教授分別從讀書人（scholar）、官員（officer）、儒者（confucian）這三個角度，對劉宗周進(jìn)行了深入的解析。第二，黃宗羲認(rèn)為劉宗周是純?nèi)?，其成就超越了以往理學(xué)家，是宋明理學(xué)結(jié)局之人。對于黃宗羲的這些說法，需要反思。這里需要注意兩個問題：1.心學(xué)與儒學(xué)到底是什么關(guān)系？2.劉宗周在儒學(xué)史上的地位如何？第三，從與劉宗周并世之人的角度來對其審視。比如從顧炎武、錢謙益、王夫之等人以及一般經(jīng)世儒者的角度來審視明清之際儒學(xué)，又會呈現(xiàn)多姿多彩的樣態(tài)。
香港理工大學(xué)朱鴻林教授開幕式致辭
吳震教授在致辭中指出劉宗周研究中有兩條線索。第一條線索是哲學(xué)史研究的進(jìn)路。這條線索的研究主要是受到港臺新儒家，特別是牟宗三先生、杜維明先生的影響、推動。第二條線索是思想史研究的進(jìn)路。這條線索的代表人物是余英時先生、王汎森先生。這條線索的研究方法、角度、對象不同于第一條線索。他們是從儒學(xué)宗教化運動過程中轉(zhuǎn)型的角度來審視劉宗周的思想。
吳教授結(jié)合自身的研究經(jīng)驗，指出在研究這一轉(zhuǎn)型過程應(yīng)重視歷史追溯這個方面。歷史追溯這個方面有兩條線索：1.晚明儒學(xué)宗教性的轉(zhuǎn)向可以跟上古中國的宗教資源關(guān)聯(lián)起來研究，也就是說晚明士人、庶民階層對于宗教的企向是有著深厚的中國傳統(tǒng)文化資源做支撐。2.儒學(xué)傳統(tǒng)的經(jīng)典中有許多關(guān)于“感應(yīng)”的記錄。一般而言是將感應(yīng)視為與陰陽兩氣有關(guān)宇宙論問題，但事實上，社會、政治各個領(lǐng)域都存在著感應(yīng)這一問題。感應(yīng)與佛教的因果報應(yīng)又有著密切的聯(lián)系，而這應(yīng)該是推動宋代以后勸善運動發(fā)展的一個原因。從感應(yīng)與報應(yīng)這個角度可以進(jìn)行更深入的研究，而這背后其實牽扯到神學(xué)正義論問題，其實質(zhì)就是德福一致的問題。晚明勸善運動重新開掘了儒學(xué)當(dāng)中由孔子開起的改過與內(nèi)自訟這一資源。
復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)院吳震教授開幕式致辭
開幕式結(jié)束后，與會專家學(xué)者在清華大禮堂前合影留念。
本次研討會特別邀請北京大學(xué)哲學(xué)系張學(xué)智教授、復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)學(xué)院何俊教授、臺灣“中央研究院”中國文哲研究所鐘彩鈞研究員做主題報告。
北京大學(xué)哲學(xué)系張學(xué)智教授
復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)學(xué)院何俊教授
臺灣“中央研究院”中國文哲研究所鐘彩鈞研究員
為期兩天的研討會，共進(jìn)行了1場主題報告和6場分組討論。方旭東、翟奎鳳、陳暢、張昭煒、劉勇、解揚、高在錫、高海波、王文娟、魏月萍等30余位來自中國大陸、香港、臺灣、韓國、馬來西亞的專家學(xué)者圍繞著“劉宗周與明清之際儒學(xué)”這個主題進(jìn)行了深入的研討與交流。此次研討會共收到論文29篇。
研討會于10日下午5時閉幕。陳來先生在閉幕式上對此次研討會予以總結(jié)。他認(rèn)為此次會議有三個特點：第一，本次研討會邀請的學(xué)者以明代中期到明末清初作為研究領(lǐng)域，從這個角度而言，這兩天的研討會是在這樣的一個領(lǐng)域內(nèi)進(jìn)行的專家層次的深入交流。第二，就會議論文而言，應(yīng)該說是代表了這個領(lǐng)域，特別是劉宗周研究的最高水平和前沿研究。第三，研討會不僅僅是提交會議論文，深入的討論是非常重要的部分。深入的討論會涉及一些重要的問題、大問題。會議論文更多的是圍繞具體問題、小問題展開的。陳來先生指出本次會議論文基本上是圍繞蕺山學(xué)派、文獻(xiàn)研究、詮釋研究、明清之際儒學(xué)思想研究這四個方面展開的。
閉幕式會議總結(jié)
此次會議是清華國學(xué)研究院舉辦的明清之際系列研究第二次會議。2017年8月25至26日召開了本系列的第一次會議——“陽明學(xué)文獻(xiàn)與思想研討會”。明年暑期，清華國學(xué)研究院繼續(xù)舉辦以方以智為中心的本系列第三次會議。
供稿人：清華大學(xué)哲學(xué)系呂志朋
攝影：清華大學(xué)哲學(xué)系黎穎駿
錄音：清華大學(xué)哲學(xué)系郭瀟
責(zé)任編輯：姚遠(yuǎn)
