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原標(biāo)題《全國人大代表建議：將教師節(jié)改期為9月28日孔子誕辰日》

來源：《南方都市報(bào)》

時(shí)間：孔子二五六九年歲次戊戌八月十七日辛酉

          耶穌2018年9月26日

周洪宇。網(wǎng)絡(luò)圖

南都訊記者唐孜孜 9月28日是孔子誕辰。全國人大代表、華中師范大學(xué)教授，長江教育研究院院長周洪宇再次建議，將教師節(jié)改期至9月28日孔子誕辰日。據(jù)悉，早在2015年全國“兩會”期間，周洪宇就曾向全國人大提出過相關(guān)建議。

據(jù)介紹，過去將9月10日定為教師節(jié)，是考慮到全國大、中、小學(xué)新學(xué)年開始，學(xué)校要有新氣象，新生入學(xué)開始即尊師重教，給“教師教好、學(xué)生學(xué)好”創(chuàng)造良好氣氛。

但周洪宇認(rèn)為，現(xiàn)在每年9月10日正值學(xué)校開學(xué)校務(wù)繁忙，無暇開展紀(jì)念慶?；顒?，教師節(jié)對教師來說形同虛設(shè)。此外，現(xiàn)行教師節(jié)缺乏必要的歷史意蘊(yùn)，無法彰顯中國教育傳統(tǒng)的文化內(nèi)涵，對于培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀無特定底蘊(yùn)。而孔子的教育理念和教學(xué)方法在很大程度上可以代表當(dāng)今教學(xué)改革的方向，具有很強(qiáng)的鏡鑒意義。

因此，他建議，由教育部報(bào)請國務(wù)院法制辦，申請修改《教師法》，將教師節(jié)由9月10日改為9月28日孔子誕辰日。

周洪宇介紹，教育部教師司曾回復(fù)稱將此建議吸收至《教師法》的修訂，并提交國務(wù)院法制辦向社會公開征求意見。他了解到，后在征求意見的過程中，意見不一，因此未采納他的修改建議。但周洪宇認(rèn)為，有不同意見很正常，但對于“修改意義不是很大”的觀點(diǎn)他并不贊成，他認(rèn)為將教師節(jié)改期到孔子誕辰9月28日，不但使教師節(jié)名實(shí)相副，更對加強(qiáng)中華優(yōu)秀文化教育，傳承中華歷史文脈，深化教育改革，加快教育現(xiàn)代化，建設(shè)教育強(qiáng)國，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。

建議全文如下：

教師節(jié)可否改期到孔子誕辰9月28日?

周洪宇

新中國成立以來，黨和國家高度重視教育事業(yè)，尤其是黨的十九大報(bào)告，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了教育在國家戰(zhàn)略中優(yōu)先發(fā)展的地位。近日習(xí)近平總書記在全國教育大會上所作重要講話中，對此再次作了強(qiáng)調(diào)，充分體現(xiàn)了黨中央對教育事業(yè)的高度重視。教師是太陽底下最崇高的職業(yè)。

自古以來，中華民族就有尊師重教、崇智尚學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)。在古代，孔子被推崇為“大成至圣先師”，被譽(yù)為“萬世師表”?？鬃釉?500多年前倡導(dǎo)的“有教無類”教育理念和“因材施教”等教學(xué)原則與方法至今仍具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。現(xiàn)行教師節(jié)設(shè)立30多年來對中國教育事業(yè)所作出的重要貢獻(xiàn)。它喚起了社會對教育的高度重視，激發(fā)了廣大教師的職業(yè)自豪感，鼓舞了廣大教師的積極性和創(chuàng)造性，從而以更加高昂的工作熱情，投身黨和人民的教育事業(yè)。但客觀說來，現(xiàn)行教師節(jié)缺乏必要的歷史文化意蘊(yùn)，無法彰顯中國優(yōu)秀教育傳統(tǒng)的文化內(nèi)涵，對于培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀并無特別歷史底蘊(yùn)助益。

因此，將教師節(jié)改期到孔子誕辰9月28日，不但可以使教師節(jié)名實(shí)相副，更對加強(qiáng)中華優(yōu)秀文化教育，傳承中華歷史文脈，深化教育改革，加快教育現(xiàn)代化，建設(shè)教育強(qiáng)國，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。

我之主張將教師節(jié)改期到孔子誕辰9月28日,主要基于如下理由:

一是教師節(jié)改期到孔子誕辰有利于傳承中華歷史文脈。

習(xí)近平總書記在紀(jì)念孔子誕辰2565周年國際學(xué)術(shù)研討會暨國際儒學(xué)聯(lián)合會第五屆會員大會開幕會上講話時(shí)指出，孔子創(chuàng)立的儒家學(xué)說以及在此基礎(chǔ)上發(fā)展起來的儒家思想，對中華文明產(chǎn)生了深刻影響，是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。儒家文化是中國文化的主流血脈，而孔子則是儒家文化的集大成者和中國文化的象征符號，是中國教育文化的靈魂人物?？鬃訉χ袊鴼v史文化的影響無與倫比。

習(xí)近平總書記在2014年9月我國第30個(gè)教師節(jié)來臨之際同北京師范大學(xué)師生代表座談時(shí)發(fā)表了《做黨和人民滿意的好老師》的重要講話。他明確指出，教師的首要職責(zé)就是傳道。做好老師有四個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，要有理想信念，要有道德情操，要有扎實(shí)學(xué)識，要有仁愛之心。孔子說：“人能弘道，非道弘人。”孔子的一生基本上都在從事教育實(shí)踐活動，他為后世樹立了教師“學(xué)而不厭”的敬業(yè)精神和“誨人不倦”的忠誠態(tài)度。對教育事業(yè)的忠誠，對高尚師德的堅(jiān)守，為教師職業(yè)道德境界植入傳統(tǒng)文化基因，正是今天教師需要孜孜以求的理想大道。

孔子倡導(dǎo)的仁愛思想、君子之道、師者之道，與今天教師節(jié)弘揚(yáng)尊師重道的主旨一脈相承。只有堅(jiān)持從歷史走向未來，從延續(xù)民族文化血脈中開拓前進(jìn)，我們才能做好今天的教育改革事業(yè)。“君子三省其身”，教師節(jié)改期到孔子誕辰，正好賦予了這個(gè)隆重節(jié)日一個(gè)高尚靈魂、樹立了一個(gè)流傳千古的楷模，從而有利于重塑教師職業(yè)的尊嚴(yán)與魅力。

二是教師節(jié)改期到孔子誕辰有利于營造教師節(jié)新氣象。

1984年初定9月10日為教師節(jié)，是考慮到全國大、中、小學(xué)新學(xué)年開始，學(xué)校要有新氣象，新生入學(xué)開始即尊師重教，可以給“教師教好、學(xué)生學(xué)好”創(chuàng)造良好氣氛。德國哲學(xué)家雅斯貝爾斯說：“禮是生活的范式，在整個(gè)現(xiàn)存的狀況中產(chǎn)生一種適當(dāng)?shù)姆諊?，使人以?yán)肅的態(tài)度對待事物、信任和敬意?！薄敖逃馕吨豢脴鋼u動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂?！睂⒔處煿?jié)改為孔子誕辰，既是對傳統(tǒng)文化的尋根，更是喚醒民眾對自己歷史文化應(yīng)有的“溫情與敬意”，可賦予教師節(jié)2500多年的深厚歷史文化底蘊(yùn)，開創(chuàng)教育事業(yè)發(fā)展的新鮮氣象。

用9月28日做教師的節(jié)日，可以增加傳統(tǒng)文化含義，新教師節(jié)與國慶節(jié)臨近，也有利于提高全社會的尊師重教氛圍。而現(xiàn)行9月10日教師節(jié)，正值學(xué)校開學(xué)校務(wù)繁忙，行政無暇有效開展紀(jì)念慶祝活動，教師們大多忙碌于開學(xué)的各項(xiàng)工作，很難有時(shí)間與心情享受節(jié)日，也不利于教師職業(yè)道德建設(shè)。而改為9月28日，能與中秋、國慶假期有一個(gè)自然銜接，政府部門、社會團(tuán)體和學(xué)校組織開展活動時(shí)間充裕，也有利于剎住“送禮風(fēng)”。借此，教師可增強(qiáng)自身的責(zé)任使命感，民眾亦可領(lǐng)悟孔子的教育思想，營造真正的尊師重道社會氛圍，豈不一舉多得？

三是教師節(jié)改期到孔子誕辰有利于推動世界各國對中華文化的認(rèn)同。

孔子不僅是中國的，也是世界的，在世界范圍內(nèi)有著廣泛影響，是人類精神文明的主要導(dǎo)師?？鬃釉趪H上擁有崇高的地位，他被認(rèn)為是人類文明的“軸心時(shí)代”影響世界人類文明進(jìn)程，與釋迦牟尼、耶穌和蘇格拉底等人齊名、對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響的偉大人物之一。美國出版的《名人年鑒手冊》列出世界十大思想家，依次排在前頭的是：孔子、柏拉圖、亞里士多德。

2005年10月，經(jīng)聯(lián)合國教科文組織第33屆大會批準(zhǔn),正式?jīng)Q定從2006年起,設(shè)立“聯(lián)合國教科文組織孔子教育獎(jiǎng)”?！翱鬃咏逃?jiǎng)”是聯(lián)合國教科文組織設(shè)立的首個(gè)以中國人名字命名的國際大獎(jiǎng)?！翱鬃咏逃?jiǎng)”每年由聯(lián)合國教科文組織評選一次,主要表彰在全民教育領(lǐng)域作出突出貢獻(xiàn)的政府機(jī)構(gòu)、非政府組織和個(gè)人。2009年是孔子誕辰2560周年。當(dāng)年9月27日晚上，也就是在曲阜孔廟舉行祭孔大典前一天，首次設(shè)立的孔子教育獎(jiǎng)榮譽(yù)獎(jiǎng)授予了不丹教育部非正規(guī)及繼續(xù)教育計(jì)劃高級項(xiàng)目。

截止到2017年,“孔子教育獎(jiǎng)”已成功評選表彰12屆,獲獎(jiǎng)機(jī)構(gòu)33個(gè)。獲獎(jiǎng)?wù)弑椴既蚋鱾€(gè)地區(qū)，顯示了以孔子為代表的中華文化的巨大魅力和影響力。近10余年來，遍布全球的孔子學(xué)院已成為推動中華文化走出去的重要平臺，孔子學(xué)說已走向了世界各地。將教師節(jié)改期到孔子誕辰日有利于推動世界各國對中華文化的認(rèn)同。

四是孔子誕辰具體時(shí)間學(xué)術(shù)界意見不完全統(tǒng)一，但不影響確定將孔子誕辰確定為9月28日，更不影響將教師節(jié)確定為9月28日。

現(xiàn)在有一種說法，孔子誕辰的真正時(shí)間并不一定是9月28日，因此也不宜將之確定為孔子誕辰，當(dāng)然也就更不宜將教師節(jié)確定為9月28日。這種說法似乎很有道理，但其實(shí)它將孔子誕辰的真正時(shí)間與將孔子誕辰確定為9月28日兩者混為一談了。

在我看來，這兩者雖有相關(guān)性，但并不是同一個(gè)問題，前者屬于事實(shí)層面的問題，后者屬于價(jià)值層面的問題。對于事實(shí)層面的問題，由于不同的學(xué)者所依據(jù)的史料不同，觀點(diǎn)自然有別。有些事實(shí)層面的問題，估計(jì)爭一萬年也不會得出統(tǒng)一的結(jié)論。這在學(xué)術(shù)界早已司空見慣，不足為奇。沒有統(tǒng)一結(jié)論，就不能確定將某日定為歷史偉人的誕辰？恐怕不能這么簡單與機(jī)械吧。

從人們熟知的“軸心時(shí)代”有代表性的人物來看，孔子、釋迦牟尼、耶穌等人的誕辰，就沒有一個(gè)是有確定日期的?？鬃诱Q辰具體是哪一天，因?yàn)闅v史久遠(yuǎn)，史料缺乏，只有其父母叔梁紇、顏征在知道，后人確實(shí)很難弄清楚。而且顏征在即使知道也沒說，這就成為千古之謎。9月28日是經(jīng)專家學(xué)者推算出來的，得到相當(dāng)程度的認(rèn)可，也在相當(dāng)長時(shí)間使用。現(xiàn)在有學(xué)者對此日期確定有懷疑，這很正常，作為學(xué)術(shù)問題，完全可以繼續(xù)研究與爭議。

釋迦摩尼相傳在農(nóng)歷四月八日誕生，歷史記載也多有出入，爭議甚大，但現(xiàn)在還不是稱此日為佛誕？現(xiàn)在每年12月25日所謂的“圣誕節(jié)“，將耶穌誕生日定為公元元年12月25日，更是沒有什么史料記載，爭議多得海里去了。為什么定在12月25日？據(jù)說是因?yàn)閺哪翘扉_始，夜晚會越來越短，也就是預(yù)示光明的來臨，這顯然過于牽強(qiáng)附會。還有人說是由于羅馬皇帝君士坦丁之前一直逼迫基督徒，而且羅馬人拜太陽神(十二月二十五日)，君士坦丁信奉基督教后，基督教成為國教(羅馬天主教)，后來停止拜太陽神，而把這一天定為耶穌誕生日。說法五花八門，但也沒有影響將之確定為耶穌誕辰。

既然如此，為什么非要去糾結(jié)哪些難以甚至無法確定的歷史事實(shí)而影響歷史價(jià)值的確定呢？難道不清楚這本身就是一個(gè)后世人基于其事實(shí)與價(jià)值雙重考慮而可以大致確定的問題嗎？

責(zé)任編輯：柳君