首都師范大學(xué)中國童蒙文化研究中心在京成立
首都師范大學(xué)中國童蒙文化研究中心在京成立
來源：鳳凰網(wǎng)國學(xué)
時(shí)間：孔子二五六九年歲次戊戌十一月廿九日辛丑
??????????耶穌2019年1月3日
2018年12月30日-31日，“中華童蒙文化傳承與展望學(xué)術(shù)研討會(huì)暨首都師范大學(xué)中國童蒙文化研究中心成立儀式”在北京舉行。本次會(huì)議由首都師范大學(xué)中國童蒙文化研究中心和國家社科基金重大項(xiàng)目“中國童蒙文化史研究”課題組主辦。首都師范大學(xué)校長孟繁華教授、北京市關(guān)工委主任張雪、中國教育科學(xué)研究院副院長曾天山、首都師范大學(xué)歷史學(xué)院院長劉屹教授等分別致辭，中國社會(huì)科學(xué)院歷史研究所發(fā)來賀電。來自北京大學(xué)、中國社會(huì)科學(xué)院、中國人民大學(xué)、中央美術(shù)學(xué)院、復(fù)旦大學(xué)、云南大學(xué)等知名高校、科研院所的五十多位知名學(xué)者出席了此次會(huì)議。
首都師范大學(xué)中國童蒙文化研究中心授牌儀式，從左至右分別為北京市關(guān)工委主任張雪、首都師范大學(xué)金瀅坤教授、首都都師范大學(xué)校長孟繁華。
首都師范大學(xué)社科處處長王德勝教授宣讀了《首都師范大學(xué)關(guān)于成立首都師范大學(xué)中國童蒙文化研究中心的通知》，宣布由金瀅坤教授擔(dān)任中心主任。金瀅坤教授借助主持國家社科基金重大項(xiàng)目“中國童蒙文化史研究”，擔(dān)任中華炎黃文化研究會(huì)童蒙文化委員會(huì)常務(wù)副會(huì)長兼秘書長的時(shí)機(jī)，聯(lián)合本校教育學(xué)院、學(xué)前教育學(xué)院、初等教育學(xué)院等相關(guān)專業(yè)的教授，外請北京大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、北京師范大學(xué)、中國社會(huì)科學(xué)院、中央美院和廣島大學(xué)等知名科研院所、高校研究童蒙文化的專家學(xué)者，如王子今、張希清、韓昇、李華瑞、李世愉、鄭阿財(cái)、王三慶、桑錦龍、徐勇、施克燦和荒見泰史等，構(gòu)成了陣容強(qiáng)大的專家顧問委員會(huì)，成立了首都師范大學(xué)中國童蒙文化研究中心。金瀅坤教授首先為首都師范大學(xué)中國童蒙文化研究中心的成立致辭，指出本中心的成立，既是弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的需要，也是推動(dòng)中國童蒙文化發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需求，更是學(xué)科建設(shè)的需要，為北京市和全國中小學(xué)教育服務(wù)，并提供智庫服務(wù)。金教授還就中心正在開展和未來開展的主要工作及中心定位與展望進(jìn)行了說明。此次會(huì)議，嘉賓、專家們發(fā)言踴躍、激烈，問題尖銳，從不同學(xué)科角度和專業(yè)領(lǐng)域出發(fā)，對中國童蒙文化中心的成立表示祝賀，給予了肯定，對中心未來研究提出專業(yè)見解和誠懇建議。
首都師范大學(xué)校長孟繁華致辭：“童蒙文化的研究非常具有重大的現(xiàn)實(shí)意義和理論價(jià)值”，創(chuàng)建中國童蒙文化研究中心，“切中了社會(huì)各界，包括中央、教育部、北京市、各級領(lǐng)導(dǎo)，各級組織對童蒙文化的這樣一個(gè)需求”。并指出，首都師范大學(xué)需要不斷培育新的學(xué)科增長點(diǎn)，童蒙文化是一個(gè)重要的交叉點(diǎn)，“重要的發(fā)力點(diǎn)，聯(lián)合教育學(xué)科，甚至可以將來聯(lián)合信息技術(shù)、人工智能這一套，形成完備的、非常先進(jìn)的有關(guān)中國童蒙文化的系列產(chǎn)品”，將是件能量非常大的事，還勉勵(lì)中心要做到全國最優(yōu)，成為首都師范大學(xué)學(xué)科建設(shè)的一個(gè)推進(jìn)國家級的發(fā)力點(diǎn)和方向。孟校長表示學(xué)校一定會(huì)給予中心大力支持，團(tuán)結(jié)校內(nèi)各學(xué)科中堅(jiān)力量，聯(lián)合校外名家，按照藍(lán)圖，有步驟、有重點(diǎn)地推進(jìn)中心和學(xué)科建設(shè)。
北京市關(guān)工委主任張雪致辭中講到，今天首都師范大學(xué)成立全國首家“中國童蒙文化研究中心”，很有眼光，抓住了機(jī)遇，金瀅坤教授既然舉起了“中國童蒙文化研究中心”首面旗幟，就應(yīng)該擔(dān)當(dāng)此任，并提了四點(diǎn)期望：一是，希望加強(qiáng)童蒙文化的學(xué)科建設(shè)，創(chuàng)建特色學(xué)科，形成一個(gè)新的學(xué)科增長點(diǎn)。其二，希望建立高水平創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)，爭創(chuàng)一流。其三，學(xué)術(shù)研究應(yīng)該為首都基礎(chǔ)教育服務(wù)。其四，希望成為一個(gè)智庫，為學(xué)校、為北京市和國家相關(guān)機(jī)構(gòu)提供咨詢。
曾天山先生在致辭中指出，首都師范大學(xué)成立“中國童蒙文化研究中心”是在金瀅坤教授承擔(dān)國家社科基金重大項(xiàng)目“中國童蒙文化史研究”，擔(dān)任中華炎黃文化研究會(huì)童蒙文化委員會(huì)副會(huì)長和秘書長的前提下，基本上形成了重大課題、研究中心和學(xué)會(huì)三位一體的架構(gòu)，這是高水平的學(xué)術(shù)平臺(tái)。他首次提出了中國童蒙文化研究的“三化”問題：首先是“凈化”，對傳統(tǒng)童蒙文化要有甄別，童蒙文化研究是一個(gè)去粗取精、去偽存真的過程。其次是“進(jìn)化”，認(rèn)為童蒙文化的資料是浩如煙海，要與時(shí)俱進(jìn)，需要借助人工智能，亟需加強(qiáng)。第三是問題導(dǎo)向。明確現(xiàn)在存在哪些問題，問題要有深度，要列出問題清單，清單就變成了課題指南?！叭闭f對中心發(fā)展非常具有指導(dǎo)意義，可作為未來發(fā)展的增長點(diǎn)。還建議中心將來考慮辦一個(gè)家長學(xué)校，作為一個(gè)轉(zhuǎn)化點(diǎn)，對國家做更大的貢獻(xiàn)。
中國社會(huì)科學(xué)院歷史研究所的張國旺副研究員代表本所宣讀了賀電：“首都師范大學(xué)中國童蒙文化研究中心的成立正式將中國童蒙文化納入歷史研究的范疇。此舉必將在唯物史觀指導(dǎo)下，在推動(dòng)系統(tǒng)深入研究中國童蒙文化的內(nèi)涵，深化中國童蒙文化的歷史意蘊(yùn)，豐富和完善歷史學(xué)學(xué)科等方面做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)?！?o:p>
首都師范大學(xué)歷史學(xué)院劉屹院長給予研究中心很高期待，希望金瀅坤教授占據(jù)中國童蒙文化研究的高地，將來在童蒙文化研究領(lǐng)域開東亞地區(qū)能夠引領(lǐng)風(fēng)氣之先，在世界范圍內(nèi)堪稱一流。
王子今教授對中心的研究提出了幾個(gè)建議：中心未來應(yīng)該對世界各個(gè)不同民族的文化傳統(tǒng)和淵源中有關(guān)童蒙文化進(jìn)行關(guān)注和研究，建議注重歐美學(xué)者研究中國童蒙文化的學(xué)術(shù)成果，探討古代中國與歐洲在兒童游戲等領(lǐng)域的相似之處，及其背后存在的文化交流情況。同時(shí)他還強(qiáng)調(diào)，對于考古文物方面的信息也應(yīng)當(dāng)多加收納，對古代童蒙文化研究很有幫助，建議對中國童蒙文化要甄別，擇取和繼承優(yōu)良童蒙文化。
首都師范大學(xué)歷史學(xué)院教育部長江學(xué)者特聘教授李華瑞教授認(rèn)為，“如果要是講童蒙教育的話，從秦漢以降，唐宋是一個(gè)分界點(diǎn)。儒家學(xué)說一直重視童蒙教育，但是在漢唐……主要是上層、中上層階層的童蒙教育。真正的童蒙教育進(jìn)入老百姓家里，應(yīng)該是從宋代開始，南宋比較成型?，F(xiàn)在的家禮、家規(guī)，很大的一部分內(nèi)容都是從兒童開始講起，正心、誠意就是要從小孩培養(yǎng)起……從搞學(xué)科的角度來講，現(xiàn)實(shí)意義的需求一定要建立在學(xué)術(shù)的基礎(chǔ)上”。
中國社會(huì)科學(xué)院歷史研究所樓勁研究員發(fā)言指出，中國童蒙文化應(yīng)該從三個(gè)方面加強(qiáng)：第一，對古代整個(gè)知識體系的傳承。越低層次的教學(xué)內(nèi)容，實(shí)際上也是越核心、越基本的教育內(nèi)容，整個(gè)古代知識體系的傳承應(yīng)該起到基石的作用。第二，重視中國童蒙文化中的意識形態(tài)的研究。童蒙教育中儒家思想的常識化是鞏固，不是衰落。第三，中國人的社會(huì)化過程很重要。最基本的東西應(yīng)該當(dāng)然還是在童蒙階段完成，童蒙對人的社會(huì)化教育極為重要。
《歷史研究》路育松副主編指出，從出成果的角度來講，中國童蒙文化中心的成立，可以發(fā)揮平臺(tái)優(yōu)勢，聯(lián)合多學(xué)科的學(xué)者進(jìn)行討論，避免研究成果的單一化、通論化和表面化，對研究的深度和質(zhì)量的提升是非常有幫助。其次，在資料上，要充分地利用考古文物，以及新發(fā)現(xiàn)的敦煌文獻(xiàn)、黑水城文獻(xiàn)等出土文書中的童蒙資料，重現(xiàn)古代童蒙文化相關(guān)的活動(dòng)和場景。最后，就是問題意識。童蒙文化應(yīng)該放在中國古代整個(gè)大文化史的背景下討論，才能凸顯這個(gè)整體觀念和學(xué)科的問題。
北京師范大學(xué)教育歷史與文化研究學(xué)院院長施克燦教授代表中華炎黃文化研究會(huì)童蒙文化委員會(huì)致辭，他對中心成立給予了兩點(diǎn)肯定：一是，中心成立適逢其時(shí)，國家正在大力弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，童蒙文化是其最基礎(chǔ)和最核心的內(nèi)容，符合當(dāng)下主旋律。二是，中心主任適逢其人。金瀅坤教授近年積極倡導(dǎo)童蒙文化，承擔(dān)國家重大項(xiàng)目、擔(dān)任學(xué)會(huì)常務(wù)副會(huì)長兼秘書長，在童蒙文化領(lǐng)域做出了很大貢獻(xiàn)，他有著很強(qiáng)的組織能力和專業(yè)水平，將學(xué)界從事童蒙文化研究領(lǐng)域的學(xué)者匯集到中心，是適逢其人。
中國人民大學(xué)書報(bào)資料中心《幼兒教育導(dǎo)讀》主編熊志剛發(fā)言：“中國童蒙文化的多層面的文化價(jià)值和哲學(xué)特質(zhì)，在當(dāng)今中國傳統(tǒng)文化復(fù)興中具有矚目地位，如何讓中國童蒙文化的研究成果為當(dāng)代中國社會(huì)的學(xué)前教育在道德迷失、價(jià)值危機(jī)、理論脫離實(shí)際等問題上提供思想資源，應(yīng)成為我們童蒙文化研究者的時(shí)代責(zé)任?！贝送猓€有王飚、鄭勤硯、康麗穎、王紅梅、楊寶玉等學(xué)者進(jìn)行了踴躍發(fā)言。
本次會(huì)議金瀅坤教授還召集國家社科基金重大項(xiàng)目“中國童蒙文化史研究”的課題組成員和相關(guān)專家，就課題進(jìn)展、目前存在的問題，以及各時(shí)段童蒙文化的特點(diǎn)進(jìn)行了廣泛的討論，并征求到了專家的意見。大會(huì)還對《中國童蒙文化十八講》《中華經(jīng)典蒙書校釋》《敦煌蒙書校釋》的編撰問題展開了討論。此次，出席的課題組子項(xiàng)目負(fù)責(zé)人和主要成員有施克燦、張小鋒、鄭勤硯、毛曉陽、張國旺、胡耀飛、林生海等學(xué)者。
與會(huì)專家學(xué)者一致認(rèn)為，首都師范大學(xué)中國童蒙文化研究中心的成立非常有現(xiàn)實(shí)意義，恰逢其時(shí)，適逢其人，必將推動(dòng)中國童蒙文化的發(fā)展，具有里程碑意義，對于中國童蒙文化與實(shí)踐教育、童蒙文化的學(xué)術(shù)研究發(fā)展，具有重大意義。
責(zé)任編輯：姚遠(yuǎn)
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