《原道》第一輯目錄
欄目：《原道》第1輯
發(fā)布時(shí)間：2019-02-25 10:24:47
標(biāo)簽：原道
《原道》第一輯，陳明主編， 中國社會(huì)科學(xué)出版社1994版。
◆開卷語
◆專 稿
同人整理：李澤厚答問
龐 樸：文明與沖突
葉秀山：談“哲學(xué)”的“用處”
◆思 想 編
陳 明：中體西用：啟蒙與救亡之外——中國文化在近代的展現(xiàn)（上）
辛 巖：無本者竭有本者昌――湘軍、太平軍與文化傳統(tǒng)
靳大成：甲戌隨想錄
許 明：難以承受的可為——一個(gè)人文知識(shí)分子的精神自審
王樹人：文化的危機(jī)、融合與重建
馬西沙：孔老的社會(huì)關(guān)懷
王邦雄：論語與老子的生命智慧
牟鐘鑒：談?wù)劇白x經(jīng)”
李澤厚：再談“實(shí)用理性”
◆研 究 編
鄭家棟：當(dāng)代新儒家的道統(tǒng)論
余敦康：歐陽修的《易童子問》
郭 沂：老莊孔孟哲學(xué)的底蘊(yùn)及貫通
曾昭旭：論儒道之互為體用
王 青：武帝的用人政策及對(duì)兩漢意識(shí)形態(tài)的影響
陳 明：儒學(xué)與漢代吏治
劉軍寧：論惡與人性
李學(xué)勤：談“信古、疑古、釋古”
◆評(píng) 論 編
韓德民：傳統(tǒng)文化的危機(jī)與二十世紀(jì)反文化思潮
傅 謹(jǐn)：邊緣焦慮·國家主義思潮·意識(shí)形態(tài)話語——近代中西文化比較的反思
陳曉明：分化的時(shí)代：眾聲喧嘩與獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷
澄 之：政治與經(jīng)濟(jì)：以文化為旗幟——臺(tái)灣“中華文化復(fù)興運(yùn)動(dòng)”述評(píng)
《原道》開卷語
士尚志，志于道。
今天的道是什么？
享廷頓說，未來的世紀(jì)，西方文明將受到以中國為代表的儒教文明的挑戰(zhàn)。如果正大踏步向二十一世紀(jì)邁進(jìn)的中國其文化確確實(shí)實(shí)是一個(gè)性格獨(dú)具結(jié)構(gòu)完整的系統(tǒng)，那么，它那五千年來一以貫之而至今仍不可或缺的基本精神或價(jià)值拱心石，究竟是什么？或者說：應(yīng)該是什么？
《原道》正是要向人們提出這個(gè)問題，把我們的思考和理解表達(dá)出來。中國特色社會(huì)主義是需要人們對(duì)此有所思考和理解的，因?yàn)橹袊畲蟮奶厣驮谖幕?
五四以來，西方文化成為我們觀照自身的參照系。如果在認(rèn)知科學(xué)領(lǐng)域這乃是必然的，那么在人文學(xué)科領(lǐng)域，這種必然性就并非確定無疑而需有所保留了。況且，西方學(xué)界自身到今天也發(fā)生了深刻變化。所以，《原道》在學(xué)術(shù)史層面也有所追求，即喚醒學(xué)人的學(xué)術(shù)范型意識(shí)，對(duì)自己習(xí)焉不察的思維方式和話語系統(tǒng)進(jìn)行反思。面對(duì)問題本身，解決真正的問題，知識(shí)之樹才會(huì)有生命的新綠。
九十年代，經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展日趨走上進(jìn)正軌，時(shí)代對(duì)文化的需求也變得日漸明朗迫切。知識(shí)分子在此基礎(chǔ)上重新萌生的對(duì)文化問題的關(guān)注，較諸八十年代思想解放之初的熱情浪漫自應(yīng)是冷靜深刻許多。歷史需要切實(shí)的建設(shè)和創(chuàng)造，作為通向未來的階梯。
賀麟先生很久以前即曾指出，若把民族復(fù)興問題單純看成一個(gè)經(jīng)濟(jì)問題，不惟忽略了事實(shí)，也忽略了復(fù)興的根本要義。我們希望自己的努力能與千百萬中國人的努力匯聚一起，推動(dòng)中華民族的騰飛和中華文化的復(fù)興。
我們相信，人能弘道，非道弘人。
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