李霖著《宋本群經(jīng)義疏的編校與刊印》出版暨喬秀巖序及引言
李霖著《宋本群經(jīng)義疏的編校與刊印》出版暨喬秀巖序及引言
書名：《宋本群經(jīng)義疏的編校與刊印》
作者：李霖
出版社：中華書局
出版時(shí)間：2019年1月
【內(nèi)容簡介】
所謂“群經(jīng)義疏”，是指唐代孔穎達(dá)、宋代邢昺等人為儒家經(jīng)書所撰“正義”和“疏”；宋本義疏包括宋刊單疏本、八行本、十行本三套叢刊；編校與刊印則涵蓋了版本從孕育、誕生到面世的全過程。本書具體討論群經(jīng)義疏這三套叢刊，各自選擇何種底本，如何編纂，怎樣?？?，刊于何時(shí)何地，曾刻幾種，在何時(shí)何地補(bǔ)版，文本發(fā)生了怎樣的變化，大約到何時(shí)不再印刷。期待通過這些研究與思考，對義疏讀者有所裨益，同時(shí)對“書”的生命歷程獲得更豐富的理解。
【序言】
文丨喬秀巖
北京大學(xué)歷史學(xué)系2004年新設(shè)二級學(xué)科歷史文獻(xiàn)學(xué)，剛好同一年我到該系任職，即屬歷史文獻(xiàn)學(xué)專業(yè)，同時(shí)加入中國古代史研究中心。隨后李霖進(jìn)來，成爲(wèi)我系歷史文獻(xiàn)學(xué)專業(yè)的第一個(gè)研究生，五年之后，也成爲(wèi)了我們專業(yè)第一個(gè)博士。本書就是我們專業(yè)第一篇博士論文，有獨(dú)特的歷史意義，想到李霖在沒有一個(gè)師兄師姐可以學(xué)習(xí)商量的情況下，獨(dú)自摸索，披荊斬棘，最后沖出一條路來，我不能不有深沉的感慨。
李霖關(guān)心文化，愛讀書，思辨能力很強(qiáng)，本科讀歷史系和哲學(xué)系雙學(xué)位。上研究生到歷史文獻(xiàn)專業(yè)，他開始自己學(xué)《詩》，三百篇都背好了。經(jīng)過一段時(shí)間，發(fā)表了一篇文章，揭示清人研究《三家詩》的理論基礎(chǔ)，是《詩經(jīng)》研究的重大突破?？吹剿晒﹂_辟自己的路子，知道他能靠自己發(fā)展下去，我作爲(wèi)不稱職的導(dǎo)師感到輕松愉快。
當(dāng)時(shí)我一直在翻譯尾崎康先生《正史宋元版之研究》，曾給研究生開課，一邊翻譯一邊講課。李霖的興趣主要在思想，卻不認(rèn)爲(wèi)版本學(xué)玩物喪志，反而自己開始學(xué)習(xí)《版刻圖錄》。通過學(xué)習(xí)尾崎老師大作，我自然知道《版刻圖錄》的重要性，當(dāng)初也可能是我建議李霖學(xué)《版刻圖錄》的。但我自己認(rèn)真學(xué)過《版刻圖錄》，是在李霖畢業(yè)幾年之后，給本科生上課時(shí)的事情。所以當(dāng)時(shí)李霖也完全靠自己學(xué)版本。十分幸運(yùn)的是，翻譯工作得到尾崎老師的全面支持，不僅隨時(shí)寫信討教，還請尾崎老師到北京來看書。尾崎老師也很關(guān)心李霖，李霖因此有機(jī)會直接請教尾崎老師。假設(shè)李霖心無旁騖，專心鉆研思想問題，則無疑錯(cuò)過了這種具有歷史意義的難得機(jī)會。
一方面攻讀經(jīng)書、經(jīng)說，另一方面對宋元版本也有了解，后來李霖要寫博士論文，以諸經(jīng)義疏宋版爲(wèi)題目，可以說是很自然的選擇。如何評價(jià)本書成果，讀者自然會有公論。只是因爲(wèi)本書討論的視角、分析的方法都很獨(dú)特，有些讀者會不習(xí)慣，不知道該怎么理解，所以容我多說兩句。
李霖撰寫博士論文期間，正是諸經(jīng)義疏的版本學(xué)研究逐漸成熟的階段，張麗娟老師的《宋代經(jīng)書注疏刊刻研究》問世，已經(jīng)做得非常全面。而李霖做的并不是版本學(xué)研究，他關(guān)心的焦點(diǎn)在文本，或許可謂不忘初衷吧?；仡櫼酝?，清代阮元《?？庇洝?、清末《鐵琴銅劍樓藏書目錄》等都關(guān)心宋元版異文，近代以來也有不少人校過宋元版經(jīng)注疏，而歷史意識普遍薄弱。他們的目標(biāo)在恢復(fù)一種理想文本，“錯(cuò)誤”文本只有被淘汰忽視。經(jīng)過王國維、趙萬里師徒的突出貢獻(xiàn)，學(xué)界對宋元版本的認(rèn)識變得非常豐富而且具有體系性。近代以來出現(xiàn)大量影印本，也擴(kuò)大了關(guān)心宋元版本的學(xué)者隊(duì)伍。于是有不少學(xué)者，包括張麗娟老師在內(nèi)，在趙萬里鑒定研究的基礎(chǔ)上，又對文本進(jìn)行校對，探索版本系統(tǒng)，取得了很大成就。我以前也調(diào)查《禮記注》的異文，發(fā)現(xiàn)十行本經(jīng)注的劣質(zhì)文本直接來源于余仁仲本，與南宋監(jiān)本、八行本等形成兩個(gè)系統(tǒng)。與這些以往的研究不同，李霖以異文本身爲(wèi)研究目標(biāo)。這里說異文，并不相對于標(biāo)準(zhǔn)文本，而是泛指所有不同文本。李霖要知道注疏文本（請注意是文本而不是版本）如何流傳，各種異文究竟如何形成，所以研究在宋代編輯、刊行的過程中產(chǎn)生各種異文的情況。具體而言，北宋官方校定注疏，南宋編輯八行本、十行本注疏，注疏文本都經(jīng)過較大變化。版刻定形之后，版片經(jīng)過修補(bǔ)，文本又不斷地變化。李霖對這些文本的變化進(jìn)行微觀分析，想要對刻版時(shí)代各種文本的幅度獲得一種宏觀的認(rèn)識。這是以往所沒有的大膽嘗試，因此他的討論不得不帶有開創(chuàng)性，不免讓大家乍看感到有些怪異。尤其唐鈔本與北宋本的文本對校，因?yàn)楫a(chǎn)生異文的因素很復(fù)雜，分析不得法很容易變成主觀評論。李霖在分析方法上面下過很多功夫，總算提出自己的方案。這部分或許還不夠完美，但他的嘗試一定包含很多值得參考的內(nèi)容，希望對讀者有裨益。
本書重點(diǎn)在文本演變，也不意味著在版本學(xué)方面沒有貢獻(xiàn)。我個(gè)人印象最深的是有關(guān)八行本《周禮疏》的討論。長澤規(guī)矩也以來，談到八行本都要提到日人河又某的一篇文章，認(rèn)爲(wèi)從編排的不成熟看，八行本注疏應(yīng)該是《周禮》最早。這是幾十年來的定論，沒有人懷疑過。李霖設(shè)身處地推想用單疏本編成八行本的編輯過程，發(fā)現(xiàn)八行本《周禮》看似獨(dú)特的體例，實(shí)際上不過反映賈公彥與孔穎達(dá)不同的體例特點(diǎn)而已，不能因此推論《周禮》早于《周易》《尚書》。李霖又進(jìn)而從行款、標(biāo)題、分卷等特點(diǎn)，推論《尚書》《周易》在先，《周禮》在后，是阿部隆一、張麗娟老師等版本學(xué)專家都曾忽略的問題，不能不說很漂亮，盡管也未必是鐵定結(jié)論。（李霖又順便指出，在河又論文之前，張?jiān)柿猎?jīng)提出同樣的觀點(diǎn)。于是我們才知道河又不是剽竊就是販賣，根本不是能夠提出重大觀點(diǎn)的學(xué)者，這就難怪除了這篇文章我們都看不到河又有任何學(xué)術(shù)活動的痕跡。）如上所述，李霖的版本學(xué)都靠自學(xué)，實(shí)際上也沒有直接調(diào)查宋元版本的條件。能夠在版本學(xué)方面有發(fā)明，主要靠他尋根問底的思考習(xí)慣。學(xué)界定論要先學(xué)習(xí)，但也要自己確認(rèn)定論的根據(jù)。這樣時(shí)常反思我們現(xiàn)在的認(rèn)識，學(xué)術(shù)才會有進(jìn)一步的深化。
博士畢業(yè)后，李霖到了中山大學(xué)博雅學(xué)院任教。博雅學(xué)院重點(diǎn)培養(yǎng)年輕人在中西古典學(xué)方面的教養(yǎng)。于是李霖被賦予重任，要講《詩經(jīng)》《史記》《漢書》，課時(shí)很多。曾經(jīng)聽他說備課得花很長時(shí)間，壓力很大，沒有其他時(shí)間好好做自己的研究。這確實(shí)是相當(dāng)難受的情況。不過經(jīng)過幾年的教學(xué)磨練，李霖熟讀《詩經(jīng)》《史記》《漢書》，對《鄭箋》有了更深的理解，又抓到了理解《毛傳》的方法，對《史記》也有新的認(rèn)識，這也是李霖兼具堅(jiān)毅與隨和的個(gè)性所賜。他開始拓展廣闊的天地，作爲(wèi)十多年的朋友，我感到十分高興。
本書包含嘗試性討論，并不都是可以評論是非的觀點(diǎn)。希望讀者不要急著要結(jié)論，而要慢慢體會李霖要討論什么問題。這樣看的時(shí)候，本書應(yīng)該值得反覆把玩。最近我在東京教書，有教學(xué)需要，接觸較多日文翻譯的西方著作。一九二〇年保羅瓦勒里在討論馬拉美《骰子一擲》的舞臺演出問題的文章中，談到馬拉美詩作的藝術(shù)價(jià)值，說道：“這種榮耀并不是依賴無法明確辨別各個(gè)個(gè)人的群眾數(shù)量，而是由互不相似的孤獨(dú)的人們構(gòu)成的榮耀?！蔽蚁嘈爬盍剡@部書不會擁有大量讀者，但應(yīng)該會得到不少孤獨(dú)的人們的支持。
二〇一七年十月三十日
【引言】
義疏是研治經(jīng)學(xué)的津逮。細(xì)致閱讀義疏，宜講求版本。本書預(yù)期的讀者，主要不是版本學(xué)家，而是義疏讀者。本書的作者，也不是版本學(xué)家，而是一名義疏讀者。
宋本義疏，是群經(jīng)義疏最重要的版本，主要包括宋刊單疏本、八行本、十行本三套叢刊。單疏本是純粹的義疏版本，八行本是合編了經(jīng)注的義疏版本，十行本給人的印象，則是經(jīng)注、釋音、義疏的合編。所謂《十三經(jīng)注疏》，便是十行本的子孫。
編校與刊印，幾乎囊括了版本從孕育、誕生到與讀者初次見面的全過程。
編是編纂，針對書的體裁、體例。如何編連經(jīng)、注、疏？如何分卷？各卷首尾如何標(biāo)目？書籍問世前，必須考慮這些問題。而版本中的這些編纂因素，究竟來自作者，還是出版者的加工，這是讀者需要留心的問題。
校是?？?，針對文本。底本的選擇，校勘的方法，都屬于?？?。比起用后人的標(biāo)準(zhǔn)衡量文本的優(yōu)劣，本書更重視版本中凝結(jié)的?？币蛩?。這些?？币蛩?，對書的文本造成了何種影響，是讀者關(guān)心的問題。
刊是刊刻，是版本學(xué)的核心內(nèi)容。除了傳世版本刊于何時(shí)、何地，本書還試圖猜想宋代單疏本、八行本、十行本叢刊中，目前的傳本還曾經(jīng)擁有哪些同伴。
印是印刷。書版誕生之后，經(jīng)過印刷，便可以與讀者見面。從原汁原味的初印本，到讀者見到的具體版本，書版曾歷經(jīng)怎樣的修補(bǔ)，給版本內(nèi)容帶來了怎樣的變化，是讀者關(guān)心的問題。此外，版本印數(shù)的多寡，是否需要補(bǔ)版乃至重刻，還與當(dāng)時(shí)讀者的需求息息相關(guān)。
本書討論宋刊單疏本、南宋越刊八行本、南宋建刻十行本群經(jīng)，各自選擇何種底本，如何編纂，怎樣?？保诤螘r(shí)何地、曾刻幾種，在何時(shí)何地補(bǔ)版、文本發(fā)生了怎樣的變化，大約到何時(shí)不再印刷。
具體地說，本書上篇，由南宋覆刻單疏傳本，推測北宋監(jiān)刻單疏本的原貌，進(jìn)而通過分析唐抄義疏殘卷與宋本存在的大量異文，呈現(xiàn)宋刊單疏本所凝結(jié)的北宋國子監(jiān)的?？焙圹E，并推想群經(jīng)義疏從唐代作者到宋監(jiān)勘官所發(fā)生的變化。涉及北宋監(jiān)本的編、校、刊，南宋覆刻本的校、刊、印。
下篇八行本部分，一方面考察出版者在注、疏合刻時(shí)，對經(jīng)注本、單疏本舊有的體裁、體例，作了哪些編纂加工，蘊(yùn)涵了怎樣的編纂原則；一方面考察以八行本為主的南宋官刊義疏，書版刊成后的四百年間，自南宋國子監(jiān)、入元移置西湖書院、入明移置南雍的貯存、遞修軌跡，兼及補(bǔ)版所凝結(jié)的宋、元校勘工作。主要涉及八行本的編、刊、印。
十行本部分，根據(jù)傳本及翻刻本，管窺宋刻十行本整體的編纂、刊刻概況。涉及編、校、刊。
在版本編、校、刊、印的歷程中，編、校均針對書的內(nèi)容，刊刻偏重書的物質(zhì)性，印則可能兼涉刊、校，也與內(nèi)容有關(guān)?！靶！睂?nèi)容的影響最為直接，歷來也最受讀者重視。然而多數(shù)讀者對異文的認(rèn)識，尚停留在是其所是、非其所非的層面，未能回到異文發(fā)生的現(xiàn)場剖判其源流?！熬帯钡挠绊懯菨撘颇模x者往往習(xí)焉不察。“印”的因素最為復(fù)雜，讀者一般無力鑒別，令人愛恨交加。同時(shí)，對版本內(nèi)容的探討，也有助于認(rèn)識“刊”。
本書嘗試對上述問題提出一些思考，希望能對義疏讀者有所裨益?；蛟S也可為版本學(xué)家和古寫本研究者帶來靈感。
【目錄】
序
引言
上篇 單疏本考
第一章 宋人?？虇问璞究际?o:p>
第一節(jié) 唐初《五經(jīng)正義》成書始末
第二節(jié) 北宋?？烫迫肆x疏并刊刻新疏
第三節(jié) 南宋覆刻單疏本
第四節(jié) 宋刊單疏傳本討原
第二章 北宋官?！段褰?jīng)正義》管窺
第一節(jié) 從唐抄本到宋刊本
第二節(jié) 敦煌抄本《周易正義·賁卦》校議
第三節(jié) 日藏《毛詩正義·小戎》、《蒹葭》寫本校議
第四節(jié) 敦煌抄本《毛詩正義·思齊》及《民勞》校議
第五節(jié) 日藏《毛詩·韓奕》、《江漢》正義抄本校議
第六節(jié) 敦煌抄本《春秋正義·哀公》校議
結(jié)論：《五經(jīng)正義》的唐、宋差距
下篇 注疏合刻本考
第三章 南宋越刊八行本的編刊與遞修
第一節(jié) 越刊八行本刊行考
第二節(jié) 八行本經(jīng)、注、疏的編連
第三節(jié) 八行本的標(biāo)目與分卷
第四節(jié) 南宋浙刊義疏官版的貯存與遞修
第五節(jié) 南宋浙刊義疏官版的補(bǔ)版文本
第四章 南宋建刻十行本考略
第一節(jié) 宋元十行本版本說
第二節(jié) 宋刻十行本的文本
第三節(jié) 十行本的編纂體例
結(jié)語：從單疏本到八行本、十行本
征引文獻(xiàn)
【作者簡介】
李霖，1983年生，山西太原人，北京大學(xué)歷史學(xué)博士，中山大學(xué)博雅學(xué)院副教授。致力于藉助文獻(xiàn)學(xué)的方法研治中國經(jīng)學(xué)史。
責(zé)任編輯：近復(fù)
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