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書名：德川時(shí)代日本儒學(xué)史論集

作　　者：張寶三，徐興慶 編

出版時(shí)間：2008-1-1

定　　價(jià)：￥29.80出版 社：華東師范大學(xué)出版社

版　　次：1

頁　　數(shù)：212

字　　數(shù)：237000

印刷時(shí)間：2008-1-1

開　　本：16開

紙　　張：膠版紙

 印　　次：1

I S B N：978756175721

5包　　裝：平裝

 

 

本叢書以東亞為研究之視野，以儒家經(jīng)典為研究之核心，以文化為研究之脈絡(luò)，又聚焦東亞各地文化之互動(dòng)，并在上述脈絡(luò)中探討經(jīng)典與價(jià)值理念之變遷及其展望。

　　　　　　　　　　　　　　　　——黃駿杰

 

 

本書是臺(tái)灣大學(xué)中文系張寶三教授與日文系徐興慶教授合編的論文集，選錄了當(dāng)代日本學(xué)者論述德川時(shí)代日本儒學(xué)史之論文6篇，以供學(xué)界作為研究此階段日本儒學(xué)史之津筏。各篇論文均引證祥實(shí)，論點(diǎn)深入，有代表當(dāng)代日本思想史主流學(xué)者之學(xué)風(fēng)，頗可參考。

 

儒學(xué)于東亞文明之發(fā)展過程中，乃是一極為重要之課題。尤其自近世日本的德川幕府將朱子學(xué)列為官學(xué)以還，至十八世紀(jì)后期則又出現(xiàn)了折衷派、正學(xué)派朱子學(xué)。在思想與立場(chǎng)上，朱子學(xué)派與陽明學(xué)派、古文學(xué)派、水戶學(xué)派、闇齋學(xué)派等，彼此間之主張都存在著異同之互動(dòng)關(guān)系。儒教的主題不但與近世日本社會(huì)的演進(jìn)息息相關(guān)，截至明治維新前后，它更影響到日本的近代化。

 

本書收錄日本學(xué)者探討德川時(shí)代與儒學(xué)有關(guān)的論著六篇，研究范圍涵蓋與東亞文明淵源甚深的中、日兩國之儒學(xué)發(fā)展之相關(guān)背景。首先就各篇論文作者的研究領(lǐng)域、方法及相關(guān)成果逐一介紹，再說明各篇論文的主要內(nèi)容與其論述之重要課題，以供讀者參考。

 

 

張寶三，臺(tái)灣省云林縣人，一九五六年生。臺(tái)灣大學(xué)中國文學(xué)學(xué)士、碩士、博士。曾任臺(tái)灣大學(xué)中文系助教、講師、副教授，日本京都大學(xué)人文科學(xué)研究所（1996.8-1997.7）、美國哈佛大學(xué)燕京學(xué)社（2001.6-2001.9）、芝加哥大學(xué)東亞研究中心（2002.8-2003.7）等校訪問學(xué)人?，F(xiàn)任臺(tái)灣大學(xué)中國文學(xué)系教授。 著有：《唐代經(jīng)學(xué)及日本近代京都學(xué)派中國學(xué)研究論集》（1998）、《五經(jīng)正義研究》（1992）；編有：《東亞傳世漢籍文獻(xiàn)譯解方法初探》（2005，與鄭吉雄合編）、《德川時(shí)代日本儒學(xué)史論集》（2004，與徐興慶合編）、《日本漢學(xué)研究初探》（2002，與楊儒賓合編）等書。

 

 

序

導(dǎo)言

儒學(xué)史異同的解釋：“朱子學(xué)”以后的中國與日本

儒學(xué)與近世日本社會(huì)

戰(zhàn)中、戰(zhàn)后徂徠論批判：以初期丸山、吉川兩學(xué)說的檢討為中心

十八世紀(jì)后半期儒學(xué)的再檢討：以折衷學(xué)、正學(xué)派朱子學(xué)為中心

藤田幽谷《正名論》的歷史地位：水戶學(xué)研究的現(xiàn)況

日本的近代化與儒教的主體

跋

著者、譯者簡(jiǎn)介

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