【集論】書院制：探索“通識教育”的大學(xué)之道（徐雷 李鳳亮 周遠(yuǎn)）
書院制：探索“通識教育”的大學(xué)之道
作者：徐雷、李鳳亮、周遠(yuǎn)
來源：《光明日報》
時間：孔子二五七零年歲次己亥四月十八日己未
??????????耶穌2019年5月21日
復(fù)旦大學(xué)書院學(xué)生在“經(jīng)典研讀書屋”中練習(xí)書法。光明圖片
徐雷?郭紅松繪
李鳳亮?郭紅松繪
周遠(yuǎn)?郭紅松繪
左圖：南方科技大學(xué)書院生活。王本凡攝/光明圖片右圖：西安交通大學(xué)學(xué)生在參加書院文化活動。光明圖片
【書院文化傳千年·系列報道之四】
本期嘉賓
復(fù)旦大學(xué)副校長徐雷
南方科技大學(xué)黨委副書記李鳳亮
西安交通大學(xué)學(xué)工部部長、學(xué)生處處長周遠(yuǎn)
壹、通識與專業(yè)：互動雙贏，推動現(xiàn)代大學(xué)發(fā)展
光明智庫：復(fù)旦大學(xué)、南方科技大學(xué)、西安交通大學(xué)都在實施書院制方面作出了卓有成效的探索。有觀點認(rèn)為，書院制很好地促進(jìn)了通識教育與專業(yè)教育的互動雙贏，共同推進(jìn)了現(xiàn)代大學(xué)發(fā)展。請問，您如何理解書院制，您所在高校的書院制經(jīng)歷了怎樣的探索過程，具體情況如何？
徐雷：書院是一個教育平臺，復(fù)旦大學(xué)書院制的核心使命是“立德修身”。具體有四個定位：一是學(xué)生全面發(fā)展的第二課堂；二是文化育人的生活園區(qū)；三是師生共享的公共空間；四是學(xué)生自我管理的教育平臺。以第二課堂為例，老師可以通過書院研討課、講座等方式接觸到各個學(xué)科的學(xué)生，把專業(yè)知識、專家學(xué)者介紹給他們，鼓勵他們開展實踐活動。另外，書院還是一個多學(xué)科學(xué)生集合的平臺，為知識體系完全不同的文理科學(xué)生創(chuàng)造了優(yōu)勢互補的契機。
復(fù)旦大學(xué)是國內(nèi)探索書院制的先鋒者之一。從2005年起，新生入學(xué)后被全覆蓋地分到各個書院。當(dāng)時的書院，實際上是新生書院，在那里開展為期一年的通識教育。通識教育有兩個方面，一是第一課堂；二是書院制。第一年學(xué)生的所有管理都在書院，當(dāng)通識教育完成后，才轉(zhuǎn)到專業(yè)院系。2012年以后，成立本科生院，把以前的新生書院、教學(xué)管理部門打通，根據(jù)文理科學(xué)生的特點以及不同學(xué)科屬性，合理、有序地進(jìn)行課程設(shè)置。由此，通識教育貫穿了本科教育全過程。目前，我們剛剛通過了書院建設(shè)的3年行動計劃，圍繞立德樹人這一根本命題，更加強調(diào)書院立德修身的功能?？梢哉f，書院促進(jìn)了通識教育與專業(yè)教育的互動雙贏，書院制則有利于推動構(gòu)建現(xiàn)代大學(xué)全員全過程的育人體系。
李鳳亮：南方科技大學(xué)書院制由學(xué)術(shù)管理系統(tǒng)和行政支撐系統(tǒng)組成。在學(xué)術(shù)系統(tǒng)中，書院院長一般由知名教授擔(dān)任，每一位院長選聘一名年輕教授或者副教授擔(dān)任學(xué)術(shù)副院長；在行政系統(tǒng)中，學(xué)校為每個書院配備一名行政副院長。書院實行院長負(fù)責(zé)制，下設(shè)書院辦公室負(fù)責(zé)日常事務(wù)。行政系統(tǒng)按照一定的比例配備輔導(dǎo)員，還有依據(jù)朋輩教育理論建立起的大學(xué)長隊伍。
本科教學(xué)方面，采取“1+3”或“2+2”培養(yǎng)模式，即大學(xué)第一個或前兩個學(xué)年不分專業(yè)，實行通識教學(xué)，強化學(xué)科基礎(chǔ)和人文知識。從第二或第三學(xué)年開始，學(xué)生可選擇主修專業(yè)?！赌戏娇萍即髮W(xué)章程》和《南方科技大學(xué)管理暫行辦法》規(guī)定了書院的功能、職責(zé)、定位，學(xué)校實行學(xué)工、團(tuán)委、書院“三位一體”的管理模式。學(xué)校提出“做精”書院，讓書院回歸育人本位，發(fā)揮教育和思想引領(lǐng)的職能。
周遠(yuǎn)：西安交通大學(xué)作為國內(nèi)率先實踐書院制的高校之一，2005年開辟了書院建設(shè)的試驗田——文治苑，集中了710名電氣工程專業(yè)的大一新生；2006年，以3405名本科新生為主體建立彭康書院；2008年，將17000余名本科生整體納入八大書院；2016年，成立錢學(xué)森書院，專注于拔尖人才培養(yǎng)。至此，形成了9大書院與23個學(xué)院并存的本科生“書院—學(xué)院”雙院制育人模式。在這種模式下，按照“橫向交融、縱向貫通”的原則組建書院。每個書院橫向包括了若干工科、理科、文科學(xué)生，縱向則把同一專業(yè)大一到大四的本科生納入同一個書院，在專業(yè)相對集中的基礎(chǔ)上實現(xiàn)了學(xué)科的交叉融合。本科生學(xué)籍隸屬于學(xué)院，學(xué)院以學(xué)術(shù)發(fā)展為導(dǎo)向，側(cè)重于幫助學(xué)生建立專業(yè)知識體系，同時面向書院派駐“學(xué)業(yè)導(dǎo)師”；學(xué)生校園生活事務(wù)歸屬于書院，書院以學(xué)生綜合素質(zhì)發(fā)展為導(dǎo)向，開展課堂以外的實踐活動。
貳、書院與學(xué)院：統(tǒng)籌合作，破解難題
光明智庫：有網(wǎng)友稱，自己很積極地加入到大學(xué)書院中來，不久后便感覺書院中有通識教育弱化、自身歸屬感不強等問題出現(xiàn)?？梢哉f，書院制度在探索的過程中仍存在一些“卡脖子”問題。請問，具體有哪些表現(xiàn)？如何破解難題？
李鳳亮：書院制在發(fā)展過程中存在一些“卡脖子”現(xiàn)象：書院定位不夠清晰，特色不夠鮮明，書院與院系部門協(xié)同不夠，導(dǎo)師的作用有待進(jìn)一步發(fā)揮。所以，需進(jìn)一步明確書院突出通識教育的定位；統(tǒng)籌全校各院系的力量，增強學(xué)生對書院的歸屬感和認(rèn)同感；明確院長職責(zé)，讓院長有更多的精力管理書院；完善導(dǎo)師選聘、考核、激勵制度，嘗試將導(dǎo)師部分薪酬調(diào)整放在書院，強化正向激勵。另外，南科大還計劃設(shè)立虛擬的新生書院，集中開展新生入學(xué)適應(yīng)教育、大學(xué)生活教育、職業(yè)生涯規(guī)劃教育等。
周遠(yuǎn)：與這些網(wǎng)友反映的問題恰好相反，西安交通大學(xué)學(xué)生對書院制下自我教育管理模式認(rèn)同感逐漸增強，一定程度上出現(xiàn)了學(xué)院和學(xué)生疏離的問題。
近年來，學(xué)校也通過創(chuàng)新體制機制有效解決了此類問題。在制度設(shè)計方面，由主管學(xué)生工作的校領(lǐng)導(dǎo)負(fù)責(zé)書院建設(shè)，為各書院聘請院士、知名人士擔(dān)任院長，每個書院都成立了院務(wù)委員會，由學(xué)院的教學(xué)副院長擔(dān)任學(xué)業(yè)總導(dǎo)師，學(xué)院黨委副書記與書院院務(wù)主任互兼互任，學(xué)院、書院、老師、同學(xué)共同管理書院事務(wù)。學(xué)校共聘請400余位專家教授擔(dān)任學(xué)業(yè)導(dǎo)師，每周固定一個下午面對面指導(dǎo)學(xué)生，并要求50%的指導(dǎo)需深入書院完成。同時，通過實驗室開放日、建設(shè)校院兩級學(xué)業(yè)輔導(dǎo)中心等舉措，讓學(xué)生同專業(yè)教師保持密切聯(lián)系。
徐雷：最大的問題就是，如何理順學(xué)院和書院在人才培養(yǎng)方面的關(guān)系。書院是目前中國大學(xué)教育模式中新增加的環(huán)節(jié)，必定會對已有的培養(yǎng)體系產(chǎn)生影響。破除瓶頸的關(guān)鍵，是提高人才培養(yǎng)站位。復(fù)旦提出六度育人（教室、書院、科研與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、社會實踐、海外游學(xué)、網(wǎng)絡(luò)育人）的本科教育全鏈條，書院是其中重要的一度。從學(xué)校的角度看，要強化書院的引導(dǎo)作用，給予書院更多的發(fā)展空間。學(xué)生可以通過書院這個平臺，獲得良好的教育與服務(wù)。通過對各專業(yè)學(xué)院開放書院，讓教育資源得到最大限度的利用。
叁、古與今：秉承中國傳統(tǒng)，緊跟時代步伐
光明智庫：歷史上，中國傳統(tǒng)書院為千年文脈的賡續(xù)提供了客觀載體；現(xiàn)如今，書院制度與時俱進(jìn)，成為現(xiàn)代大學(xué)教育的有益補充。您怎樣理解現(xiàn)代大學(xué)對傳統(tǒng)書院精神的繼承與發(fā)揚？
李鳳亮：古代書院的教育方式和內(nèi)容，與現(xiàn)代大學(xué)差別很大，學(xué)習(xí)的人文知識偏多，現(xiàn)代科學(xué)知識偏少。古代書院的教育模式實際上有點類似于現(xiàn)代研究生的培養(yǎng)模式，尤其是目前文科研究生培養(yǎng)模式。比較而言，現(xiàn)代書院的功能比古代書院更多，包括價值觀樹立、心理問題疏導(dǎo)、藝術(shù)特長發(fā)揮等。
現(xiàn)在大學(xué)生個體意識比較強，群體意識比較弱，書院恰好可以通過共同的生活空間，來培養(yǎng)學(xué)生的集體意識。所以，導(dǎo)師要愿意并善于跟學(xué)生交流。學(xué)?？赏ㄟ^調(diào)整薪酬等方式把導(dǎo)師引導(dǎo)到書院里工作，適應(yīng)通識教育的客觀要求。
徐雷：現(xiàn)代大學(xué)書院秉承了傳統(tǒng)書院的特有內(nèi)核特質(zhì)，即“師傅帶徒弟”，并拓展了“立德修身”的理念。傳統(tǒng)書院類似于私塾，沒有第二課堂，只有第一課堂?，F(xiàn)代大學(xué)功能有三個，一是人的培養(yǎng)，二是文化傳承，三是為社會發(fā)展提供新動能。復(fù)旦大學(xué)在人才培養(yǎng)方面，突出的特點是強調(diào)“中國特色”，要求學(xué)生既能擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任，又能掌握終身學(xué)習(xí)的本領(lǐng)，能在未來世界的舞臺上發(fā)揮作用。
從這個角度出發(fā)，現(xiàn)代書院超越了傳統(tǒng)書院。其中的關(guān)鍵點是，書院教師可以帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入專業(yè)領(lǐng)域，即使是非本專業(yè)學(xué)生，也可通過師生深度互動，激發(fā)學(xué)生終身學(xué)習(xí)、深度鉆研的動力。所以，書院要開設(shè)一些有挑戰(zhàn)性的課程，把最優(yōu)秀的導(dǎo)師與最優(yōu)秀的學(xué)生“捆綁”起來。
周遠(yuǎn)：中國古代書院在教育史上占有重要位置。書院制，作為現(xiàn)代大學(xué)育人模式的創(chuàng)新，其使命在于培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。西安交通大學(xué)的書院制以立德樹人為中心，以“品行養(yǎng)成、知識傳授、能力培養(yǎng)、思維創(chuàng)新”四位一體育人體系為建設(shè)指針與目標(biāo)。以此為出發(fā)點，我們成立了大學(xué)生黨委，由各個書院黨總支組成。書院鼓勵學(xué)生開展創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練，并通過學(xué)代會、宿生會調(diào)動學(xué)生參與到書院建設(shè)中來。2018年初，我校啟動實施“四個一百”育人行動，倡導(dǎo)學(xué)生在校期間“閱讀100本經(jīng)典”“認(rèn)識100位老師”“參加100場活動”，打通多部門、多領(lǐng)域育人鏈條，將文化傳承融入教育全過程，打造具有民族自豪感和文化自信心的精神高地。
肆、中與外：立足實際，博采眾長
光明智庫：與牛津、劍橋等國外大學(xué)的學(xué)院制度相比，我國書院制有什么具體特點？如何立足實際、博采眾長，進(jìn)一步推動書院制的發(fā)展？
周遠(yuǎn)：劍橋大學(xué)、牛津大學(xué)的建立都源于書院的發(fā)展壯大，而且是先有書院后有學(xué)校。兩校均設(shè)有從事教學(xué)研究、社會服務(wù)與科技開發(fā)等活動的院系和進(jìn)行本科生人才培養(yǎng)的書院，他們有著特別的辦學(xué)理念、培養(yǎng)模式、教學(xué)方式和師生關(guān)系。牛津和劍橋的住宿書院制，提供了學(xué)生與教師學(xué)術(shù)交流、生活成長的優(yōu)質(zhì)社區(qū)環(huán)境，使高校教育在時間和空間上獲得了雙維度縱深發(fā)展。
從2005年至今，越來越多的高校投身書院制建設(shè)，但不同大學(xué)、不同書院特色各異。目前的書院建設(shè)模式可以分為四類：第一，全員制模式，將書院作為本科生培養(yǎng)的基本模式，將全體本科生納入書院培養(yǎng)。第二，非全員制模式，將書院作為部分學(xué)生教育的專門機構(gòu)來對待。第三，實驗班模式，將書院作為拔尖創(chuàng)新人才培養(yǎng)機構(gòu)或通識教育實施機構(gòu)，學(xué)生經(jīng)過選拔進(jìn)入書院學(xué)習(xí)。第四，特定群體模式，有的學(xué)校面向某一特定學(xué)生群體設(shè)立書院。
牛津大學(xué)和劍橋大學(xué)的先進(jìn)經(jīng)驗，對我國現(xiàn)代書院的“導(dǎo)師制”建設(shè)、書院學(xué)院協(xié)同育人、多元文化建設(shè)和高校國際化發(fā)展都有著指導(dǎo)意義。但對于中國高校而言，更重要的是立足國情，以“立德樹人”為核心，秉承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，汲取中國古代書院和西方住宿制書院所長，建設(shè)具有中國特色的現(xiàn)代高校書院制育人模式。
李鳳亮：我國書院有立德樹人的功能，強調(diào)樹立正確的核心價值觀，培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義、集體主義精神，國外書院強調(diào)學(xué)生個性化培養(yǎng)與共同參與意識。國外書院是一個獨立的整體，有專門的導(dǎo)師、獨立的食堂，通識教育和學(xué)生活動空間都由書院獨立完成，書院的承載力比較強，有家的氛圍。可以吸收國外書院比較好并且適合國內(nèi)書院的做法，推動書院制的進(jìn)一步發(fā)展。
徐雷：國外書院是辦學(xué)的主體，大學(xué)是書院的聯(lián)合體。大學(xué)教師，既是大學(xué)的，也是書院的；學(xué)生錄取也是在書院。書院有非常強的獨立性。從這點來說，目前我國高校的書院制與國外有很大的不同。但有一點理念是相通的，即書院制對學(xué)生全方位、全過程的培養(yǎng)是十分重要的。美國哈佛大學(xué)出過一本書叫《穿過金色光陰的哈佛人》，這本書是作者歷經(jīng)10年對哈佛大學(xué)學(xué)生、老師訪談后總結(jié)而成。他發(fā)現(xiàn)，最終獲得成功的學(xué)生普遍認(rèn)為，從學(xué)校獲益最深的不是在課堂，而是在課外。
書院是立德修身的重要空間，學(xué)生必須深入生活，也就是要做到德育生活化。比如，老師可以帶著學(xué)生走進(jìn)田野，通過調(diào)研報告的形式，培養(yǎng)學(xué)生表達(dá)能力、溝通能力，培養(yǎng)跨學(xué)科視野。
項目團(tuán)隊：
光明日報全媒體記者?李曉、王斯敏、張春雷、蔣新軍、王佳、田依漪
責(zé)任編輯：近復(fù)
