7799精品视频天天在看,日韩一区二区三区灯红酒绿,国产xxxxx在线观看,在线911精品亚洲

桐城派優(yōu)秀教育傳統(tǒng)仍具當(dāng)代價(jià)值

作者：吳楠

來源：中國社會(huì)科學(xué)報(bào)

時(shí)間：孔子二五七零年歲次己亥四月二十日辛酉

          耶穌2019年5月24日

關(guān)鍵詞：桐鄉(xiāng)書院;古文;桐城派人士

桐城派是清代人數(shù)最多、影響最大的學(xué)術(shù)派別。桐城派成員在書院的講學(xué)推動(dòng)了書院的發(fā)展，也迅速擴(kuò)大了桐城派的影響，使桐城派的文學(xué)主張和文學(xué)理論傳播到全國各地。200余年過去了，書院教育已不復(fù)存在，但桐城派人士在辦學(xué)中積累的優(yōu)秀教育理念和教育傳統(tǒng)至今仍為人們津津樂道，有些甚至還影響著當(dāng)代教育。近日，本報(bào)記者來到桐城，探求這些傳統(tǒng)對(duì)當(dāng)代教育的影響。

桐城派與書院教育淵源甚深

無論是桐城派的立派，還是桐城派的中興，乃至桐城派的衰微，都與傳統(tǒng)書院有著莫大的關(guān)聯(lián)。姚鼐、方苞、劉大櫆被世人稱為“桐城三祖”。在桐城派立派之初，劉大櫆講學(xué)于山西白泉書院、安慶敬敷書院和歙縣問政書院，姚鼐更是在書院講學(xué)長(zhǎng)達(dá)40年之久。據(jù)暨南大學(xué)歷史學(xué)系教授曾光光介紹，乾隆三十九年，姚鼐從四庫全書館辭官以后，隨即到江南四處云游講學(xué)。在乾隆四十一年至嘉慶二十年間，姚鼐先后在揚(yáng)州梅花書院、安慶敬敷書院、歙縣紫陽書院、江寧鐘山書院等處講學(xué)。

在書院講學(xué)期間，姚鼐不僅培養(yǎng)了眾多桐城派后繼者，還編選了桐城派最重要的古文選本《古文辭類纂》，為后人提供了學(xué)習(xí)桐城派古文的標(biāo)準(zhǔn)選本。在其弟子中，也不乏桐城派的中堅(jiān)力量，如“姚門四弟子”：姚瑩、方東樹、梅曾亮和管同?！啊豆盼霓o類纂》是桐城派立派的一個(gè)重要標(biāo)志，姚鼐通過此書正式確立起桐城派古文的‘文統(tǒng)’‘道統(tǒng)’，并為后人提供了理解桐城派‘義法’的標(biāo)準(zhǔn)讀本?！痹夤庹f。

在康乾時(shí)期，桐城派逐漸發(fā)展成為當(dāng)時(shí)影響最大的散文派別。據(jù)劉聲木編撰的《桐城文學(xué)淵源考·撰述考》統(tǒng)計(jì)，曾在書院講學(xué)的桐城派人士共計(jì)83人，晚清一段就有62人，占總?cè)藬?shù)的近75%。可見，在晚清時(shí)期，桐城派講學(xué)成員之多，也正因此，桐城派在晚清時(shí)期才得以“中興”。據(jù)曾光光介紹，在整個(gè)晚清時(shí)期，桐城派人士講學(xué)的書院遍布全國各地，如廣西的榕湖書院、秀峰書院，廣東的韓山書院，浙江的杭州書院，福建的廈門書院、安瀾書院，湖南的岳麓書院、城南書院，安徽的亳州書院、徽州書院，河北的蓮池書院和湖北的江漢書院等著名書院，都有桐城派學(xué)人講學(xué)的身影。

1905年，清政府下令廢除科舉制度?！翱婆e制度廢除不到兩三年，傳統(tǒng)書院走到了盡頭，而桐城派也逐漸走向了沒落?！痹夤庹f，傳統(tǒng)書院的瓦解、近代學(xué)堂的崛起，使桐城派失去了講學(xué)傳道的重要場(chǎng)所；科舉制度的廢除，使時(shí)文成為時(shí)代棄履，與時(shí)文緊密關(guān)聯(lián)的桐城古文也隨之失去魅力，桐城派由此失去了吸引士子的法寶。

桐鄉(xiāng)書院：重視培養(yǎng)學(xué)生品德

時(shí)至今日，桐城派人士創(chuàng)立或講學(xué)的書院，多毀于戰(zhàn)火。現(xiàn)存于安徽境內(nèi)的書院尚有敬敷書院、竹山書院、紫陽書院、問政書院和桐鄉(xiāng)書院等。近日，記者探訪了位于安徽省桐城市城東三十里孔城老街的桐鄉(xiāng)書院。

從桐城市出發(fā)，路過一片片建筑工地和油菜地，記者來到了安徽省歷史文化名鎮(zhèn)孔城鎮(zhèn)孔城老街。老街入口處的院墻由青磚黛瓦堆砌而成，顯得尤為古樸。踏在由長(zhǎng)條麻石鋪成的街面，沿著彎彎曲曲的老街向前走，可以發(fā)現(xiàn)整條老街分為十甲，“甲”是孔城老街基層行政組織。老街的商鋪也是以甲為地段，各甲都有不同的商業(yè)主體特征。其中“三甲”是書院文化，也正是桐鄉(xiāng)書院的所在地。

記者走到“三甲”，就看到了桐鄉(xiāng)書院的門樓。四根泛黑的石柱子頂起橫梁，上面掛著桐鄉(xiāng)書院的匾額。旁邊的爬山虎使勁地伸張著它的藤蔓，似乎想把石柱裝扮得更年輕些。走進(jìn)院落，可看見一座古色古香的兩層小樓“朝陽樓”。該樓坐西朝東，高8米，長(zhǎng)12米，寬7米，系磚木結(jié)構(gòu)，兩坡頂，上下各三開間。隔扇門窗、穿枋斜撐上雕刻花卉卷草圖案，結(jié)構(gòu)考究，典雅大方。

在朝陽樓一樓的墻壁上還懸掛著道光二十年的石制牌匾，上面刻“朝陽樓”三字，經(jīng)年累月，牌匾已布滿青苔。據(jù)《桐城縣志》和《桐鄉(xiāng)書院志》記載，該書院建于道光二十年。當(dāng)時(shí)，桐城派名人戴鈞衡與文聚奎、程恩綬，為教化桑梓而謀設(shè)書院，并得到知縣陳元中的支持，從而捐得大錢9000串零9820文，購置田產(chǎn)十?dāng)?shù)處，建設(shè)了規(guī)?？捎^的桐鄉(xiāng)書院。當(dāng)時(shí)，桐鄉(xiāng)書院內(nèi)建有“朝陽樓”“漱芳精舍”“講堂”“內(nèi)堂”“后堂”“課堂”“倉房”“賬房”……另外還開辟一處“曠懷園”，廣植異樹奇葩，以供授業(yè)求學(xué)之人閑怡情懷。楊隆壽、朱光潛、尹寬、慈云桂在此接受過啟蒙教育。

“道光二十一年，桐鄉(xiāng)書院開課，戴鈞衡親自主持校政，登堂講學(xué)。每年大課考試兩次，每月小課考試一次，考試成績(jī)優(yōu)異的給予獎(jiǎng)勵(lì)，優(yōu)秀詩文由書院匯采刊刻。書院學(xué)生參加縣試和府試，屢居案首?！笨壮抢辖志皡^(qū)主任伍小兵告訴記者，桐鄉(xiāng)書院創(chuàng)建未到3年，便聲名遠(yuǎn)播，成績(jī)卓著，桐城、舒城、樅陽三地士子負(fù)笈前來游學(xué)的有數(shù)百人。當(dāng)時(shí)主持安徽學(xué)政的羅惇衍曾于道光二十六年督學(xué)桐城，看了桐鄉(xiāng)書院課藝和《桐鄉(xiāng)書院志》后，對(duì)桐鄉(xiāng)書院倍加贊賞，說他們能“務(wù)根柢，而崇正學(xué)”。道光三十年，羅惇衍升任通政使，撰寫《桐鄉(xiāng)書院記》，褒揚(yáng)戴鈞衡等人興辦教育，卓有成效。

《桐鄉(xiāng)書院記》的碑刻至今仍留存在朝陽樓院內(nèi)小天井的墻壁上，陰刻的楷書字體清晰、工整，記述了建造書院“教化育才”的目的和功績(jī)，贊頌了“賢達(dá)興學(xué)”的風(fēng)尚與精神。其兩旁還有兩塊石碑，分別是光緒三十二年豎立的《桐鄉(xiāng)學(xué)堂記略》碑和1920年所立的《桐城第三高等小學(xué)校初次建立樓房記》碑。三塊碑刻記錄了桐鄉(xiāng)書院成立和發(fā)展的歷史，反映了我國書院的名稱從“書院”到“學(xué)堂”，再到“學(xué)校”的變遷史。

戴鈞衡是桐城派中期代表作家，他以繼承桐城派古文傳統(tǒng)為己任，嚴(yán)守“家”法，不越雷池半步，從而成為桐城古文大家之一。戴鈞衡立足現(xiàn)實(shí)，結(jié)合教育實(shí)踐，寫成了《桐鄉(xiāng)書院四議》一書，其中提及擇山長(zhǎng)、祀鄉(xiāng)賢、課經(jīng)、藏書四議，清廷曾諭令全國效法，并載入《皇朝正典類纂》。

隨著時(shí)代的變遷，桐鄉(xiāng)書院后來相繼改名為桐鄉(xiāng)學(xué)堂、桐城縣第三高等小學(xué)和孔鎮(zhèn)學(xué)校?？祖?zhèn)學(xué)校于2006年全部遷出該址，桐鄉(xiāng)書院完成了它的歷史使命。在前后相繼的100多年中，桐鄉(xiāng)書院培養(yǎng)了無數(shù)的人才。時(shí)至今日，它仍傲然矗立在那，不斷提醒著世人這里曾經(jīng)的輝煌，也為當(dāng)今教育提供了有益的啟發(fā)。

桐城中學(xué)：“勉成國器”育人才

桐城市當(dāng)代的教育也受到桐城派教育傳統(tǒng)的影響。桐城中學(xué)的前身，即是桐城派后期代表人物吳汝綸于1902年創(chuàng)辦的桐城學(xué)堂。這所中學(xué)面積雖不大，但給人的感覺與大學(xué)類似，林木繁茂，綠草如茵，花香飄逸，還有后樂亭、半山閣、石柱刻、左忠毅公祠、惜抱軒銀杏樹等有著悠久歷史的景觀點(diǎn)綴其間。記者走在校園內(nèi)，看到這些活力四射的年輕學(xué)子，仿佛看到了中國優(yōu)秀教育傳統(tǒng)的傳承和中國教育光明的未來。

吳汝綸的古文、經(jīng)學(xué)、時(shí)文皆卓然不群。他曾擔(dān)任過京師大學(xué)堂的總教習(xí)，并于光緒二十八年赴日本考察學(xué)制，后將考察所得，撰為《東游叢錄》一書。吳汝綸回國后，直接取道上?；赝┏牵瑢⑵淇疾焖酶吨T實(shí)踐。為此，他多方奔走，事必躬親，終于創(chuàng)辦桐城學(xué)堂。在開學(xué)典禮前，吳汝綸為學(xué)校題詞“后十百年人才奮興，胚胎于此；合東西國學(xué)問精粹，陶冶而成”，橫匾“勉成國器”。這副題詞充分反映了吳汝綸的教育思想及其愛國愛鄉(xiāng)之情。

楹聯(lián)和匾額目前掛在半山閣的閣樓上。半山閣建于光緒二十九年，是桐城學(xué)堂的藏書樓，其設(shè)計(jì)形式和建筑藝術(shù)有獨(dú)特的風(fēng)格，古建筑專家單士元、羅哲文、鄭孝燮曾稱頌該建筑是“凝固的音樂”。

記者看到，半山閣系兩層磚木結(jié)構(gòu)，由樓、閣兩部分組成，因閣暗依“樓”西山墻而建，只露“樓”之東山墻，故名半山閣。該樓上層為抬梁式木結(jié)構(gòu)，南、西、北三面臨空，設(shè)欄桿扶手，檐下裝有掛落，屋面青灰小瓦，屋角設(shè)子角梁，下面懸掛著前文所述之楹聯(lián)和橫匾。楹聯(lián)和橫匾上的題字為鎏金陽文，光彩奪目。而今，橫匾的“勉成國器”四字也成為桐城中學(xué)的校訓(xùn)。

半山閣樓下廊壁各開8面雙開長(zhǎng)窗，寬敞明亮。樓內(nèi)木板鋪面，有板壁長(zhǎng)窗、扶手欄桿，均雕花刻木、平涂朱色。閣、樓之間有兩道券門相通。在半山閣旁，記者看到一棵松柏和紫藤。據(jù)說這是吳汝綸所種，意為教育學(xué)子要像松柏一樣挺立，而非像紫藤一樣依附于別人。

除了半山閣外，校園內(nèi)還有惜抱軒銀杏樹等與桐城派人物有關(guān)的景觀建筑。惜抱軒銀杏樹為姚鼐書屋“惜抱軒”旁之宅樹，銀杏樹挺拔參天，枝繁葉茂，見證了桐城中學(xué)陪伴著千千萬萬學(xué)子成長(zhǎng)成才。據(jù)介紹，這所學(xué)校人才輩出，一代美學(xué)宗師朱光潛，兩院院士孫德和、慈云桂、陸大道，著名核物理學(xué)家疏松桂、方正知，哲學(xué)家方東美，歷史學(xué)家嚴(yán)耕望等，都曾就讀于此。

安徽大學(xué)桐城派研究中心主任江小角告訴記者，桐城中學(xué)延續(xù)了吳汝綸創(chuàng)辦桐城學(xué)堂以來的教育傳統(tǒng)，十分注重開明辦學(xué)和中西學(xué)結(jié)合。學(xué)校的重大決策多是由大家共議，學(xué)校還常聘請(qǐng)外籍教師來校任教，非常注重讓學(xué)生樹立遠(yuǎn)大理想和培養(yǎng)學(xué)生的德行，致力于為新時(shí)代培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞摹皣鳌薄?o:p>

責(zé)任編輯：近復(fù)