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船山書院的文脈傳承 靠的是這種精神

作者：朱迪光

來(lái)源：鳳凰網(wǎng)國(guó)學(xué)

時(shí)間：孔子二五七零年歲次己亥五月初二日壬申

          耶穌2019年6月4日

【鳳凰網(wǎng)編者按】

今年是我國(guó)明末清初思想家、哲學(xué)家王船山誕辰400周年。王船山故里湖南衡陽(yáng)將以此為契機(jī)，進(jìn)一步宣傳船山思想、講好船山故事、擦亮船山品牌。2019年5月30日上午，“中國(guó)（衡陽(yáng)）船山書院文化旅游周”在衡陽(yáng)東洲島開(kāi)幕。湖南省船山研究基地首席專家、衡陽(yáng)師范學(xué)院中文系主任、船山研究中心主任朱迪光出席了開(kāi)幕式，并圍繞“船山書院的文脈傳承與影響”作主旨發(fā)言。經(jīng)作者授權(quán)，鳳凰網(wǎng)國(guó)學(xué)頻道特此刊發(fā)。

王船山（資料圖）

以下為現(xiàn)場(chǎng)發(fā)言實(shí)錄：

今年是王船山先生誕辰400周年，也是船山書院創(chuàng)建一百多年。船山書院是為祭祀、傳承王船山先生精神而建，在近、現(xiàn)代中國(guó)有其深遠(yuǎn)影響。這是我們作為當(dāng)代中國(guó)人必須明白和銘記的。

船山書院應(yīng)該說(shuō)是衡陽(yáng)自古重教育傳統(tǒng)的延續(xù)。曾國(guó)藩在《重修胡文定公書院記》中說(shuō)：“天下之書院，楚為盛；楚之書院，衡為盛?！焙怅?yáng)自唐人李泌創(chuàng)鄴侯書院、李寬創(chuàng)石鼓書院始，歷朝歷代均有不少人創(chuàng)辦書院，而至于衡郡書院廣布，稱一時(shí)之盛。船山書院就是在繼承這種重教育、重書院建設(shè)傳統(tǒng)而建。

衡陽(yáng)為理學(xué)發(fā)源地之一，自周敦頤早年居住衡陽(yáng)郡城，胡文定安國(guó)先生于南岳鄴侯書院授徒，道學(xué)一脈由此發(fā)端。繼而朱熹、張栻聞風(fēng)而至，重修石鼓書院，創(chuàng)南軒書院，理學(xué)在衡陽(yáng)盛傳。明代大儒湛若水、鄒守益等來(lái)衡傳道講學(xué)，衡陽(yáng)仍為理學(xué)重地。彭玉麟說(shuō)：“使吾衡士林后之學(xué)者理學(xué)昌明”。船山書院就是秉持理學(xué)傳統(tǒng)而建。

衡陽(yáng)為湖湘文化發(fā)源和發(fā)展之地。遠(yuǎn)古火神祝融氏，制耒的神農(nóng)氏，傳說(shuō)中堯帝舜皇，均在衡陽(yáng)留下文明種子，故稱文明奧區(qū)。胡安國(guó)父子開(kāi)湖湘學(xué)派，張栻、朱熹傳理學(xué)正脈，至王船山而開(kāi)生面而集成，故曰依南岳衡山而眺湖南境內(nèi)諸峰，王船山先生遠(yuǎn)紹禹而近接朱、張；沿瀟湘而游洞庭，王船山先生遠(yuǎn)祖舜而邇承屈子之志；王夫之所認(rèn)知并繼承湖湘精神：以死殉國(guó)的精神，復(fù)仇的戰(zhàn)斗精神，崇尚節(jié)操追求理想的道德境界，忠于故國(guó)的精神，承續(xù)中華文化慧命的精神，書寫生命的新篇章。船山書院為祭祀、傳承王船山精神而建，當(dāng)然也是為繼承、發(fā)展湖湘文化而建。

船山書院（資料圖）

船山書院既然有如此厚重的傳統(tǒng)，當(dāng)然其影響也甚巨。

船山書院是衡陽(yáng)自古重教育傳統(tǒng)的延續(xù)，當(dāng)然有其傳承和影響，從最表面的來(lái)看，或者說(shuō)從“有形”方面來(lái)看，是重教育的傳承和影響。船山書院先后更名為船山崇古學(xué)堂、東洲講堂、船山國(guó)學(xué)院、衡陽(yáng)船山文科大學(xué)、船山中學(xué)、衡陽(yáng)市第一中學(xué)。應(yīng)該說(shuō)，船山書院的巨大影響首先在教育方面。船山書院存世時(shí)且不說(shuō)，它尊為晚清十大書院之首，在全國(guó)起著標(biāo)桿的作用。繼其衣缽，衡陽(yáng)市第一中學(xué)現(xiàn)為湖南省示范性中學(xué)，培養(yǎng)了成千上萬(wàn)的優(yōu)秀人才，為中國(guó)基礎(chǔ)教育的發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。船山書院改為船山國(guó)學(xué)院時(shí)擔(dān)任院長(zhǎng)的曾熙先生，后來(lái)?yè)?dān)任南路師范學(xué)堂學(xué)監(jiān)。他承船山書院的傳統(tǒng)建設(shè)師范學(xué)堂，此校后發(fā)展為湖南第三師范學(xué)校、衡陽(yáng)師范學(xué)院。船山書院在中國(guó)的師范教育發(fā)展的這幅巨畫上也畫上了重重的一筆。

船山書院繼承理學(xué)傳統(tǒng)，弘揚(yáng)湖湘文化精神，不拘一格培養(yǎng)人才，其特點(diǎn)可以歸結(jié)為在堅(jiān)守中華文化本位的基礎(chǔ)上求新求變以最大程度維護(hù)國(guó)家民族利益。

當(dāng)年，船山書院山長(zhǎng)王闿運(yùn)為堅(jiān)守中華文化之傳統(tǒng)，與改革學(xué)校體制的政策抗?fàn)?，顯得不合潮流，但其對(duì)中華文化的熱愛(ài)和守護(hù)之情不容否認(rèn)。在今天，我們?nèi)匀灰o他送一份敬意。在此我們更應(yīng)該感謝王闿運(yùn)和他所領(lǐng)導(dǎo)的船山書院不拘一格培養(yǎng)人才。船山書院培養(yǎng)的人才在近代、現(xiàn)代的中國(guó)產(chǎn)生過(guò)巨大影響。

船山書院（資料圖）

船山書院培養(yǎng)的人才廣布政治界、文藝界、教育界、宗教界。政治界的有呂翼文、李馥、雷飛鵬、楊度、劉揆一、夏壽田、顏楷、向燊、程崇信、梁鎮(zhèn)中、周斕、周逸。文藝界的有齊白石、管鋤非、馬宗霍、楊鈞、陳兆奎、楊莊、周大荒。教育界的有蔣嘯青、胡元倓、劉豢龍、蔡人龍、唐牧六。宗教界的有八指頭陀等。這些人都是一時(shí)之選。其中楊度是比較突出的。楊度（1874年—1931年）原名承瓚，字皙子，后改名度，別號(hào)虎公、虎禪，又號(hào)虎禪師、虎頭陀、釋虎，湖南湘潭姜畬石塘村人，拜師王闿運(yùn)，是為船山書院的學(xué)生，參加過(guò)辛亥革命，參與袁世凱稱帝活動(dòng)，最后秘密加入中國(guó)共產(chǎn)黨。他的黨員身份鮮有人知，直到四十多年后周恩來(lái)病危時(shí)才公之于世。楊度留學(xué)日本作《湖南少年歌》，發(fā)表于梁?jiǎn)⒊鬓k的《新民叢報(bào)》（第38、39合刊號(hào)，1903年10月4日）以船山的愛(ài)國(guó)精神為重要的原動(dòng)力，喚起民眾為挽救中華的危亡而奮斗的決心。歌云：

惟有船山一片心，哀號(hào)匍匐向空林。

林中痛哭悲遺族，林外殺人聞血腥。

留茲萬(wàn)古傷心事，說(shuō)與湖南子弟聽(tīng)。

……

中國(guó)如今是希臘，湖南當(dāng)作斯巴達(dá)。

中國(guó)將為德意志，湖南當(dāng)作普魯士。

諸君諸君慎如此，莫言事急空流涕。

若道中華國(guó)果亡，除是湖南人盡死。

楊度作為船山書院的學(xué)生受王船山先生的影響自不待言，難能可貴的是他將船山的精神歸結(jié)為為國(guó)不怕?tīng)奚?、敢于?dān)當(dāng)?shù)暮先说木?。由此，我們可以看到船山書院的精神?cái)富是多么的厚重而使我們膜拜不已。

楊度（資料圖）

由楊度，我們還發(fā)現(xiàn)船山書院所傳承的一種“求新求變”、“愛(ài)國(guó)謀國(guó)”的精神。楊度，先保守而后反清，先與袁世凱周旋而倡帝制，后又秘密入中國(guó)共產(chǎn)黨而從事革命工作，始終考慮的是國(guó)家民族的前途，雖然屢遭挫折，但最終認(rèn)定中國(guó)共產(chǎn)黨是領(lǐng)導(dǎo)中華民族走向強(qiáng)大和復(fù)興的不二力量。這種精神促使了衡陽(yáng)從重理學(xué)傳統(tǒng)轉(zhuǎn)變?yōu)閭鞑ヱR克思主義的重要地區(qū)。毛澤東自長(zhǎng)沙來(lái)衡陽(yáng)從事革命活動(dòng)，在湖南第三師范學(xué)校發(fā)動(dòng)學(xué)生，傳播革命火種，成立了湘南地區(qū)的第一個(gè)中國(guó)共產(chǎn)黨支部。湖南第三師范學(xué)校學(xué)生踴躍參加革命，出現(xiàn)了張秋人烈士，有了陶鑄、張華等老一輩革命家。這些足以說(shuō)明，繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與信仰共產(chǎn)主義的統(tǒng)一性，足以說(shuō)明，船山書院的精神與文脈仍被衡陽(yáng)人所繼承與弘揚(yáng)。

【作者簡(jiǎn)介】

朱迪光

朱迪光，1961年生，漢族，衡陽(yáng)人。湖南省船山學(xué)研究基地首席專家，湖南省普通高等學(xué)校青年骨干教師、入選湖南省"121"人才工程，擔(dān)任衡陽(yáng)師范學(xué)院中文系主任、船山研究中心主任，兼任船山學(xué)社常務(wù)副社長(zhǎng)，湖南大學(xué)文學(xué)院碩士生導(dǎo)師，衡陽(yáng)市文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)主席。

獲湖南省教學(xué)成果三等獎(jiǎng)一項(xiàng)。在船山學(xué)術(shù)思想與文學(xué)研究領(lǐng)域如下三個(gè)方面取得了比較大的成績(jī):第一，帶領(lǐng)本方向研究人員編輯出版了《王船山學(xué)術(shù)研究資料索引》，建成了"王船山研究題名數(shù)據(jù)庫(kù)"。第二，在王船山學(xué)術(shù)研究史方面也取得了比較大的成績(jī)，撰寫完成了《王船山學(xué)術(shù)研究史稿》。第三，在王船山文學(xué)研究方面，探討船山文學(xué)，出版了專著《船山文學(xué)研究》。

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