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“曲阜希賢之旅”游學(xué)活動(dòng)圓滿結(jié)束

來源：“ 人大公益創(chuàng)新研究院”微信公眾號(hào)

時(shí)間：孔子二五七零年歲次己亥五月十九日己丑

          耶穌2019年6月21日

2019年6月18日，由中國人民大學(xué)中國公益創(chuàng)新研究院和曲阜國學(xué)院主辦的“曲阜希賢之旅”游學(xué)活動(dòng)圓滿結(jié)束。通過四天豐富的游學(xué)活動(dòng)，在晨讀暮講之中領(lǐng)略經(jīng)典之魅力，于行走坐臥之間感受傳統(tǒng)之韻味，完成了一段難忘的希賢之旅。

尼山書院前合影

一、活動(dòng)內(nèi)容

本次“曲阜希賢之旅”實(shí)踐“知行合一”理念，通過“寓教于樂，寓學(xué)于游，以學(xué)為主，以游為輔”的游學(xué)活動(dòng)使學(xué)員們?cè)谏疃鹊膫鹘y(tǒng)文化體驗(yàn)中認(rèn)識(shí)、了解與體悟了中華文化與中華慈善的內(nèi)涵?；顒?dòng)內(nèi)容主要由三個(gè)版塊構(gòu)成，分別是：經(jīng)典研學(xué)、古跡游覽和六藝體驗(yàn)。接下來一起來看看四天時(shí)間里這三個(gè)版塊分別開展了哪些有趣又有深度的活動(dòng)吧。

經(jīng)典研學(xué)

本次游學(xué)開設(shè)了內(nèi)容豐富、覆蓋廣泛的經(jīng)典研學(xué)課程，課程主要安排在早晨和晚上，在經(jīng)典學(xué)習(xí)中開啟和結(jié)束每天的游學(xué)。開設(shè)課程包括6月15日早晨宋立林老師的“《大學(xué)》導(dǎo)讀”，6月15日晚上李守力老師的“《周易》入門”，6月16日早晨周北辰老師的“陽明心學(xué)的現(xiàn)代意義”，6月16日晚上龐景超博士的“《論語》與孔子的喪祭思想”以及6月17日上午康曉光老師的“古典儒家慈善文化體系概說”。學(xué)員們通過研習(xí)儒家之經(jīng)典，領(lǐng)略了圣賢之智慧，激發(fā)了對(duì)中華傳統(tǒng)文化的崇敬與自豪，也激發(fā)了從傳統(tǒng)文化中汲取中國慈善實(shí)踐價(jià)值源泉的憧憬與熱情。

宋立林老師：《大學(xué)》導(dǎo)讀

李守力老師：周易入門

周北辰老師：陽明心學(xué)的現(xiàn)代意義

龐景超博士：《論語》與孔子的喪祭思想

康曉光老師：古典儒家慈善文化體系概說

古跡游覽

曲阜作為孔孟之鄉(xiāng)，歷史悠久，1982年被國務(wù)院公布為首批歷史文化名城，名勝古跡眾多，本次游學(xué)我們游覽了其中最具代表性的周公廟、少昊陵、三孔（孔廟、孔府、孔林）、尼山孔廟和夫子洞。6月15日，周公后人東野先生帶領(lǐng)大家游覽了周公廟和少昊陵，通過講解三皇五帝和周公的故事，帶領(lǐng)大家一起追溯中華民族和儒家思想的起源。6月16日，大家游覽了著名的三孔（孔廟、孔府、孔林）古建筑群，了解了孔子的生平與思想，及孔氏家族漫長(zhǎng)曲折的發(fā)展歷程。6月17日，游覽了清幽的尼山孔廟和夫子洞，尋訪孔子出生的地方，駐足孔子發(fā)出“逝者如斯夫，不舍晝夜”感慨的觀川亭。大家通過這三天的游覽，追尋先賢足跡，聆聽圣人事跡，學(xué)習(xí)圣人思想，“士希賢，賢希圣，圣希天”，圣人的高度我們無法企及，但“高山仰止，景行行止，雖不能至，然心向往之?！?o:p>

周公后人東野洪生先生帶領(lǐng)大家游覽周公廟

少昊陵游覽

孔廟大成殿前敬拜孔子

孔府游覽

孔林游覽

尼山孔廟游覽

觀川亭

夫子洞游覽

六藝體驗(yàn)

子曰：“志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝”，加之曲阜素有“禮樂之邦”之稱，因此六藝體驗(yàn)也是本次游學(xué)活動(dòng)的重要環(huán)節(jié)。學(xué)員們于6月15日上午在曲阜國學(xué)院舉行了一場(chǎng)隆重而莊嚴(yán)的拜師禮，敬拜儒家文化集大成者、至圣先師孔子，從中體驗(yàn)到了傳統(tǒng)文化中尊師重道的傳統(tǒng)；此外，還分別于6月15日上午和6月16日晚上進(jìn)行了射藝體驗(yàn)和古琴賞析，通過實(shí)際體驗(yàn)，讓大家于舉手投足之間感受寓于其中的儒家之道。

拜師禮

射禮

古琴賞析

二、學(xué)員心得

6月18日下午，在尼山圣源書院舉辦了本次游學(xué)活動(dòng)的結(jié)業(yè)典禮，首先由中國人民大學(xué)中國公益創(chuàng)新研究院院長(zhǎng)康曉光教授給所有學(xué)員頒發(fā)了“曲阜希賢之旅”結(jié)業(yè)證書，感謝各位學(xué)員游學(xué)期間的積極參與。隨后各位學(xué)員發(fā)表了對(duì)本次游學(xué)活動(dòng)的感想和心得。大家表示此次游學(xué)活動(dòng)內(nèi)容設(shè)計(jì)合理全面，兼具了學(xué)術(shù)性與趣味性，整體收獲很大；游與學(xué)相結(jié)合的方式很好，富有沖擊力。大家也提出了很多寶貴的建議，希望在把握學(xué)員傳統(tǒng)文化修養(yǎng)水平的基礎(chǔ)上使經(jīng)典的學(xué)習(xí)可以更加深入聚焦；發(fā)揮小組的作用，使學(xué)員之間有更多的互動(dòng)；儒家文化與慈善文化結(jié)合的可以更加深入。其中騰訊基金會(huì)執(zhí)行秘書長(zhǎng)竇瑞剛老師認(rèn)為研究院所做的慈善文化行動(dòng)性研究包括本次游學(xué)活動(dòng)是在通過中華傳統(tǒng)文化尋找慈善之本，這一嘗試和努力是非常有必要的，但也需要兩個(gè)問題，一是在尋根慈善文化時(shí)如何與主要來自西方的主流價(jià)值觀相接洽，二是儒家文化追求的秩序是固定在人倫上的，是屬于農(nóng)業(yè)社會(huì)的，在迅速的工業(yè)化過程中，如何重建當(dāng)代中國社會(huì)的新型人際關(guān)系。

康曉光教授代表主辦方感謝大家的真誠建議，也針對(duì)大家的發(fā)言和疑惑做出了回應(yīng)?？到淌谡J(rèn)為儒家思想是對(duì)人類基本問題的回答，是不會(huì)過時(shí)的。并且根據(jù)孔子一貫的立場(chǎng)、原則，我們完全可以讓這些傳統(tǒng)的經(jīng)典與時(shí)偕行、與今天進(jìn)行對(duì)接，使孔子的理想在今天這個(gè)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、媒體、技術(shù)高度發(fā)達(dá)的全球化時(shí)代得以實(shí)現(xiàn)。

康曉光教授為學(xué)員頒發(fā)結(jié)業(yè)證書

學(xué)員發(fā)表游學(xué)心得

竇瑞剛老師發(fā)言

康曉光教授發(fā)言

三、結(jié)語

本次“曲阜希賢之旅”是一次中華文化溯源之旅，亦是一次儒家文化與慈善文化交融之旅。希望可以以此為契機(jī)打破中國當(dāng)前慈善領(lǐng)域與儒家慈善文化隔膜分離的狀態(tài)，為來自慈善領(lǐng)域的學(xué)員厘清中華慈善的文化源頭，并使得學(xué)員對(duì)當(dāng)前的慈善實(shí)踐帶來反思與啟示，為實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代慈善事業(yè)與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有機(jī)融合播下一顆種子，使中國的慈善事業(yè)能夠真正扎根于中國社會(huì)結(jié)構(gòu)和歷史文化之中，打造體用合一的中華現(xiàn)代慈善事業(yè)。

結(jié)業(yè)合影

責(zé)任編輯：近復(fù)