【朱康有】從孔子雕塑“落戶”中央黨校說起
從孔子雕塑“落戶”中央黨校說起
作者：朱康有（國防大學教授）
來源：鳳凰網(wǎng)國學
時間：孔子二五七零年歲次己亥六月十三日癸丑
耶穌2019年7月15日
看起來是一個了無新意的題目。目前，孔子學院遍布全世界各個國家，把一尊孔子像置放在學校校園，那是再自然不過的事了。
人們可能還會想起，2011年初，孔子像一開始置放在國家歷史博物館北門廣場，百余天又被作為第一尊“合理”地移置到館內(nèi)西側(cè)南北庭院的中華名人雕塑園中。背后引起“爭議”的原因何在呢？有人猜測是，被現(xiàn)代人長期奉為封建社會專制統(tǒng)治維護者角色的“孔子”，或許離天安門廣場靠得太近了……人們一下子還磨不過這個“彎”??！
“孔子”被請進中央黨校的大院內(nèi)“安家落戶”，放在以前，很多同志連想都不敢想。二十多年前，在一次學術(shù)會議上，著名中國哲學史家張岱年先生問在中央黨校工作多年、專業(yè)從事中國傳統(tǒng)文化研究和教學的王杰教授：中央黨校校園內(nèi)，能不能有可能立一個孔子像？王杰教授回答說：“不可能！現(xiàn)在瓜不熟、蒂不落。不過，我相信以后‘孔子’一定能進到黨校內(nèi)。”
2017年3月2日下午，來自文化藝術(shù)界的嘉賓和中央黨校師生代表，在掠燕湖北端舉行《問道》雕塑揭幕儀式。中央黨校何毅亭校長指出，《問道》選取《史記·老子韓非列傳》中記載的孔子問道于老子的故事場景，反映了孔老問道這一歷史典故豐富的內(nèi)涵。這件作品放置在依山傍水的掠燕湖畔，可以讓黨校的學員和教職工時時感受孔子、老子兩位圣賢儒雅、質(zhì)樸的精神風范，感受中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是很有意義的。
.png!article_800_auto)
2019年初，中央文史館館員、中國哲學史學會會長、清華大學國學院院長陳來先生在給王杰教授微信上，問他知道不知道合并后的中央黨校南校區(qū)——國家行政學院的校園里最近也安置了一尊孔子雕塑？王杰教授很快得到了確認。
有點“意思”！
那可是中央黨校的校園、國家行政的校園??！多少黨和國家領(lǐng)導人進出的地方！多少省部級干部、高級公務(wù)員學習的地方！多少從事對這些干部和公務(wù)員進行黨的教育的專家和學者工作的地方！
在這樣的校園里，安置馬克思恩格斯的塑像、我們黨的英雄式干部銅像，人們的感覺非常自然。可是，把孔子、老子請進來……？
水到渠成！現(xiàn)在中央黨校的大有書局里，就把孔子像和馬克思像并放在一起。
2013年3月1日，習近平同志在中央黨校建校80周年慶祝大會暨2013年春季學期開學典禮上的講話中指出：“各種文史知識，中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，領(lǐng)導干部也要學習，以學益智，以學修身。中國傳統(tǒng)文化博大精深，學習和掌握其中的各種思想精華，對樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀很有益處?！?o:p>
2013年11月26日上午，習近平同志來到曲阜孔府和孔子研究院參觀考察，釋放出要大力弘揚中國傳統(tǒng)文化的信號。
2014年9月24日，習近平同志在紀念孔子誕辰2565周年國際學術(shù)研討會暨國際儒學聯(lián)合會第五屆會員大會上引用《論語》“有朋自遠方來，不亦樂乎”作為開頭，這是新中國成立后最高領(lǐng)導人第一次在儒學會議上發(fā)表長達近40分鐘講話。
……
2017年1月25日，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳發(fā)布《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》，指出：“實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程，是建設(shè)社會主義文化強國的重大戰(zhàn)略任務(wù)”。
2017年10月18日，習近平同志在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會上向大會作的報告指出：“中國共產(chǎn)黨從成立之日起，既是中國先進文化的積極引領(lǐng)者和踐行者，又是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實傳承者和弘揚者?！?o:p>
中國特色社會主義的“四個自信”，又有哪一個與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化沒有關(guān)系呢？
“中國特色社會主義道路是中華民族悠久歷史的延續(xù)”。
“這樣一套制度安排，是在我國歷史傳承、文化傳統(tǒng)、經(jīng)濟社會發(fā)展的基礎(chǔ)上長期發(fā)展、漸進改進、內(nèi)生性演化的結(jié)果”。
“習近平新時代中國特色社會主義思想，深刻揭示和自覺遵循中華民族傳承發(fā)展的歷史邏輯，承載著中華文明再創(chuàng)輝煌的歷史責任，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的光輝典范”。
“中國特色社會主義文化，源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”。
一句話，今天很多的成就都與我們“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”（廣義上的“傳統(tǒng)”包括近現(xiàn)代我們走過的道路、形成的理念）有關(guān)。如果把歷史隔斷，本身即違背了歷史唯物主義。
上千年前的傳統(tǒng)文化究竟在今天還有沒有價值、能不能發(fā)揮作用呢？習近平同志指出：“傳統(tǒng)文化中的許多優(yōu)秀文化典籍蘊涵著做人做事和治國理政的大道理”，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是當代治國理政的“重要思想文化資源”。提高歷史思維能力，領(lǐng)導干部當然也要學習歷史文化了。
“歷史是最好的教科書，歷史是人類最好的老師。歷史記述了前人的成功和失敗，重視、研究、借鑒歷史，了解歷史上治亂興衰規(guī)律，可以給我們帶來很多了解昨天、把握今天、開創(chuàng)明天的啟示。”
“培育和弘揚社會主義核心價值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。牢固的核心價值觀，都有其固有的根本。拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本，就等于割斷了自己的精神命脈。博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基?！?o:p>
因此，優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化，不只是中國智慧的源泉，也關(guān)涉到意識形態(tài)核心基石的穩(wěn)固。如果歷史上沒有“一帶一路”的經(jīng)驗、做法，試問今人可否提出“一帶一路”的大戰(zhàn)略？
思想政治路線確定以后，干部就是決定因素：
“我們總結(jié)分析我國歷史上吏治的得失，是要加強和改進干部管理工作，為跳出歷史周期率、實現(xiàn)黨和國家事業(yè)興旺發(fā)達、長治久安提供借鑒?！?o:p>
“研究我國反腐倡廉歷史，了解我國古代廉政文化，考察我國歷史上反腐倡廉的成敗得失，可以給人以深刻啟迪，有利于我們運用歷史智慧推進反腐倡廉建設(shè)”。
吏治興，政黨興，國家興。
黨的指導思想是一個與時俱進的過程。中紀委向十九大作的報告中指出，“馬克思主義中國化的過程，就是同中華傳統(tǒng)文化精華相融合、與中國具體實踐相結(jié)合的過程”。馬克思主義本身即非常強調(diào)對一切優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的繼承、吸收、融合。中國化的馬克思主義恰恰就是奠定在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深厚土壤里。
不過，傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，要立足于“鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導地位”，深刻闡明“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是發(fā)展當代中國馬克思主義的豐厚滋養(yǎng)”，并不是一件容易的事情。除了學理上源于不同文化背景的話語方式、思維習慣等等內(nèi)在因素之外，長時期盤踞在人們心目中的陰影還在時時刻刻自覺不自覺地侵蝕著精神的魂靈。需要做的工作還很多很多，需要走的路還很長很長……
中華民族偉大復興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件。據(jù)中國雕塑院吳為山院長介紹，他塑造的孔子像，渾然高古，禮敬端嚴，中正祥和，喻意其為一座中國傳統(tǒng)文化泰山。
瞧，孔子靜靜地、有“禮”地站立在掠燕湖岸、林蔭下，他似乎在注視著前方、期盼著什么……
責任編輯：近復
