衍圣公孔垂長(zhǎng)出席韓國(guó)“第三屆忠清儒學(xué)論壇”，參加魯城闕里祠祭孔
原標(biāo)題：孔垂長(zhǎng)出席韓國(guó)儒學(xué)論壇，與忠清南道知事對(duì)談
來(lái)源：“至圣孔子基金會(huì)”微信公眾號(hào)
時(shí)間：孔子二五七零年歲次己亥八月廿一日己未
??????????耶穌2019年9月19日
2019年9月17-19日，孔子第79代嫡長(zhǎng)孫、大成至圣先師奉祀官孔垂長(zhǎng)受邀來(lái)到韓國(guó)出席儒學(xué)論壇并參訪，期間出席在韓國(guó)新行政首都世宗市舉行的“第三屆忠清儒學(xué)論壇”，對(duì)話忠清南道知事（韓國(guó)省級(jí)最高領(lǐng)導(dǎo)人），參訪論山市政府，參加魯城闕里祠祭孔，并在首爾參訪了韓國(guó)孔子文化中心。
孔垂長(zhǎng)會(huì)長(zhǎng)與論山市市長(zhǎng)黃明善會(huì)談
17日下午，孔垂長(zhǎng)會(huì)長(zhǎng)一行在論山市市政廳與市長(zhǎng)黃明善會(huì)談后，代表中華大成至圣先師孔子協(xié)會(huì)和至圣孔子基金會(huì)與論山市簽署《儒教文化共同發(fā)展協(xié)議書(shū)》。
中華大成至圣先師孔子協(xié)會(huì)、至圣孔子基金會(huì)與論山市簽《儒教文化共同發(fā)展協(xié)議書(shū)》
17日下午，孔垂長(zhǎng)會(huì)長(zhǎng)到魯城闕里祠祭祀孔子，孔垂長(zhǎng)初獻(xiàn)，黃明善市長(zhǎng)亞獻(xiàn)。據(jù)考，1349年，元朝以魯衛(wèi)王大長(zhǎng)公主承懿公主嫁給入元為質(zhì)的高麗忠肅王之子王顓，次年，王顓回國(guó)即位，承懿公主帶侍從孔子五十四代孫孔昭等同行?？渍押笕胃啕惖拈T下侍郎同平章事（宰相），其后裔分為兩支，各有闕里祠，分別為魯城闕里祠和華城闕里祠。其中魯城闕里祠就位于論山市。祭孔結(jié)束后，賓主一行共同栽種“孔垂長(zhǎng)奉祀官訪問(wèn)紀(jì)念植樹(shù)”。
魯城闕里祠祭孔子，孔垂長(zhǎng)初獻(xiàn)黃明善亞獻(xiàn)
孔垂長(zhǎng)與黃明善市長(zhǎng)一起栽種紀(jì)念樹(shù)
18日上午，孔垂長(zhǎng)會(huì)長(zhǎng)出席在韓國(guó)新行政首都世宗市舉辦的“第三屆忠清儒學(xué)論壇——文化多樣性與儒家文化”開(kāi)幕式并致辭，他在致辭中說(shuō)，欣見(jiàn)韓國(guó)政府與民間非常用心努力保存與發(fā)揚(yáng)儒家文化，并展現(xiàn)很好的成績(jī)，對(duì)此表示由衷的贊嘆。值得我們注意的是，人類經(jīng)過(guò)了工業(yè)化文明的高速發(fā)展時(shí)期后，暴露出很多人與自然、人與人、人與社會(huì)之間諸多問(wèn)題，紛亂世界中精神的力量更顯重要，孔子思想可以提供許多現(xiàn)代人需要的答案。因?yàn)槿寮宜枷雽?duì)于提升人的品質(zhì)有很大的影響性，包括提高民眾的道德水準(zhǔn)、構(gòu)建和諧社會(huì)，甚至為經(jīng)濟(jì)發(fā)展啟迪人民的精神動(dòng)力等方面，都是最好的選擇。另外從世界范圍來(lái)看，儒家文化的思想，如“己所不欲、勿施于人”的觀念、天人合一的自然觀、民本思想等，正得到越來(lái)越多的跨文化的認(rèn)同，也可以成為解決國(guó)際衝突、生態(tài)危機(jī)等問(wèn)題的良方，這都在在顯示儒家文化當(dāng)前的價(jià)值。
孔垂長(zhǎng)在“韓國(guó)忠清儒學(xué)論壇”上致辭
論壇的首個(gè)正式議程就是在韓國(guó)KBS電視臺(tái)資深人士主持下，孔垂長(zhǎng)會(huì)長(zhǎng)與忠清南道知事梁承晁對(duì)談。在對(duì)談中，孔垂長(zhǎng)肯定了儒家思想在傳入韓國(guó)半島后與本地文化的結(jié)合和發(fā)展，形成了自己特色，豐富了儒家文化的內(nèi)涵，對(duì)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)穩(wěn)定都起到了歷史作用。梁承晁知事感謝奉祀官的到訪，說(shuō)自己從小跟在書(shū)院當(dāng)老師的父親學(xué)習(xí)儒家文化，父親八十多歲去世，如果知道自己能與孔子嫡長(zhǎng)孫對(duì)談，在天堂也會(huì)高興。雙方共同認(rèn)為，過(guò)去的社會(huì)，以“物質(zhì)為本”，不可持續(xù)，以人為本，方能持續(xù)發(fā)展，和而不同，方可共生共贏。忠清南道吸納儒家文化，使本地成為“君子之域”，已成為文化興市的明確目標(biāo)。面對(duì)韓國(guó)老齡化、低生育率等諸多發(fā)展障礙，在向和諧社會(huì)、大同世界演進(jìn)中，儒家文化的解決方案，可以更好地化解嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題。因此，梁承晁知事宣布，所轄五市將連手共籌，設(shè)立“忠清儒家文化院”，在全球文化本地化中，首先讓儒家傳統(tǒng)文化在本土發(fā)揚(yáng)光大。中午，梁承晁知事與孔垂長(zhǎng)會(huì)長(zhǎng)等與會(huì)嘉賓共進(jìn)午餐。
孔垂長(zhǎng)會(huì)長(zhǎng)與忠清南道知事梁承晁對(duì)談
下午，孔垂長(zhǎng)代表至圣孔子基金會(huì)與忠清南道歷史文化硏究院簽訂學(xué)術(shù)交流協(xié)議。據(jù)悉，忠清南道歷史文化研究院自2003年設(shè)立以來(lái)，一直致力于對(duì)忠南地區(qū)歷史文化的綜合調(diào)查和研究，對(duì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行發(fā)掘、保存和展示，重點(diǎn)研究“忠南學(xué)”、“百濟(jì)學(xué)”以及傳統(tǒng)儒學(xué)。忠清南道位于韓半島的中心位置，西臨黃海，北接京畿道，南接全羅北道，東接忠清北道，是古代百濟(jì)的中心地帶，目前忠清南道的儒家文化得到較好的傳承和發(fā)揚(yáng)，尤其是“禮學(xué)”特別發(fā)達(dá)。忠清南道有多處地區(qū)保存了歷史文化遺跡“鄉(xiāng)教”，還有很多書(shū)院、古宅、遺跡，如論山巖書(shū)院、公州忠賢書(shū)院等，這些場(chǎng)所定期舉辦儒家文化教育、祭祀活動(dòng)。論山市位于忠清南道東南部，在朝鮮王朝與平壤、大邱并稱“三大商業(yè)城市”。
孔垂長(zhǎng)會(huì)長(zhǎng)與忠清南道歷史文化硏究院簽訂學(xué)術(shù)交流協(xié)議
18日下午，孔垂長(zhǎng)會(huì)長(zhǎng)趕回首爾，參訪了韓國(guó)孔子文化中心。韓國(guó)孔子文化中心是由在韓華籍企業(yè)家樸洪英先生創(chuàng)辦的文化教育交流公益機(jī)構(gòu)，坐落于首爾松坡區(qū)，主要開(kāi)展中韓兩國(guó)儒學(xué)文化和儒商文化交流活動(dòng)，在韓國(guó)已設(shè)立三家孔子學(xué)堂，旗下還設(shè)有韓國(guó)孔子研究院、韓國(guó)孟子研究院，以及推廣儒商文化的韓國(guó)齊魯文化促進(jìn)會(huì)和共鳴國(guó)際人才開(kāi)發(fā)院。2018年，韓國(guó)政府授予韓國(guó)孔子文化中心為1365志愿者指定機(jī)構(gòu)。
孔垂長(zhǎng)會(huì)長(zhǎng)參訪韓國(guó)孔子文化中心
責(zé)任編輯：近復(fù)
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