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張書(shū)豪 著《西漢郊廟禮制與儒學(xué)》出版

書(shū)名：《西漢郊廟禮制與儒學(xué)》

作者：張書(shū)豪

出版社：學(xué)生書(shū)局

出版日期：2019年6月

【內(nèi)容簡(jiǎn)介】

本書(shū)《西漢郊廟禮制與儒學(xué)》，曾獲國(guó)科會(huì)九十八年「獎(jiǎng)勵(lì)人文與社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域博士候選人撰寫(xiě)博士論文」補(bǔ)助，經(jīng)作者改寫(xiě)出版。書(shū)中提出「學(xué)術(shù)史楔」的研究進(jìn)路，透過(guò)制度史、思想史、經(jīng)學(xué)史三個(gè)層次，鉤稽中國(guó)學(xué)術(shù)史上從「先秦諸子」轉(zhuǎn)變到「兩漢經(jīng)學(xué)」的發(fā)生條件。作者一方面掃除學(xué)界對(duì)于漢代學(xué)術(shù)「沒(méi)落」、「衰亂」、「黑暗」、「邪說(shuō)」等負(fù)面批判，重新衡定當(dāng)時(shí)學(xué)術(shù)活動(dòng)的價(jià)值與意義；另方面揭示經(jīng)學(xué)內(nèi)部「往復(fù)論辯」的話語(yǔ)形態(tài)，鉤稽其中「詮釋學(xué)循環(huán)」的結(jié)構(gòu)特征。自是以降，新的經(jīng)說(shuō)正是在這種形態(tài)特征持續(xù)運(yùn)作中，得以不斷繁衍化生。在此意義上，西漢學(xué)術(shù)不只起著典范作用，更具備本體論性質(zhì)。

【作者簡(jiǎn)介】

張書(shū)豪，國(guó)立臺(tái)灣師范大學(xué)國(guó)文系博士，現(xiàn)任國(guó)立中正大學(xué)中國(guó)文學(xué)系副教授。研究領(lǐng)域?yàn)闈h代經(jīng)學(xué)、先秦兩漢諸子、出土文獻(xiàn)思想。撰有專書(shū)《漢書(shū)五行志疏證》，以及期刊論文十余篇。

【目次】

第一章 緒 論

第一節(jié) 研究動(dòng)機(jī)與近人研究成果述評(píng)

壹、研究動(dòng)機(jī)

貳、近人研究成果述評(píng)

一、制度史方面

二、學(xué)術(shù)史方面

第二節(jié) 研究方法：學(xué)術(shù)史楔的研究進(jìn)路

壹、史楔的功能與目的

貳、史楔的步驟和方法

一、郊廟制度的沿革

二、方術(shù)思想的發(fā)展

三、話語(yǔ)形態(tài)的構(gòu)成

四、禮學(xué)內(nèi)涵的論辯

第二章 西漢郊祀禮制沿革

第一節(jié) 西漢初期的郊祀禮制

壹、 雍畤與戎俗

貳、封禪與八神

第二節(jié) 武帝時(shí)期的郊祀禮制

壹、汾陰后土的地理觀

貳、甘泉泰畤的天地觀

參、泰山封禪的神僊觀

第三節(jié) 西漢后期的郊祀禮制

壹、宣帝以后的郊祀沿革

貳、西漢儒臣的郊祀理論

結(jié) 語(yǔ)

第三章 西漢宗廟禮制變遷

第一節(jié) 西漢前期的宗廟禮制

壹、西漢宗廟的建制

一、高帝廟

二、惠帝廟

三、文帝廟

四、景帝廟

五、武帝廟

六、昭帝以后宗廟

七、皇廟

貳、宣帝以前的宗廟禮制

一、陵旁立廟

二、生前作廟

三、郡國(guó)設(shè)廟

第二節(jié) 西漢后期的宗廟禮制

壹、元帝以后的宗廟改革

貳、郡國(guó)廟制的廢止歷程

第三節(jié) 儒生廟議的論辯核心

壹、祖宗廟的內(nèi)涵與存毀

貳、親考廟的爭(zhēng)論與立廢

結(jié) 語(yǔ)

第四章 方士理論的融攝與運(yùn)用

壹、思想史的提問(wèn)

貳、「終始論」考辨

第一節(jié) 「主運(yùn)說(shuō)」的結(jié)構(gòu)與內(nèi)涵

第二節(jié) 「終始說(shuō)」的創(chuàng)造與發(fā)展

第三節(jié) 「堯后」、「火德」與王朝正統(tǒng)

壹、漢為火德

貳、漢家堯后

結(jié) 語(yǔ)

第五章 儒學(xué)話語(yǔ)的構(gòu)成與形態(tài)

第一節(jié) 悠謬迂誕的方士話語(yǔ)

壹、儒生、鄒子之徒、海上方士

貳、海上方士的話語(yǔ)形態(tài)

一、敢為大言、驗(yàn)方立信

二、虛實(shí)錯(cuò)摻、以今傅古

第二節(jié) 從鄒衍過(guò)渡到董仲舒

壹、鄒子之徒的中介色彩

貳、由終始論到災(zāi)異說(shuō)

第三節(jié) 崇古尊經(jīng)的儒生話語(yǔ)

壹、訴諸經(jīng)典

貳、征于實(shí)驗(yàn)

參、施于可行

結(jié) 語(yǔ)

第六章 古代禮制的重建與詮釋

第一節(jié) 漢初禮儀與禮學(xué)授受

壹、高堂生與《禮經(jīng)》的編纂

貳、后倉(cāng)及其禮學(xué)內(nèi)容

第二節(jié) 郊廟改制與戴氏禮學(xué)

壹、韋玄成的宗廟禮議

貳、匡衡等人的郊祀禮議

第三節(jié) 禮學(xué)話語(yǔ)的循環(huán)特征

壹、禮制的協(xié)商

貳、義理的誤解

參、派系的爭(zhēng)論

結(jié) 語(yǔ)

第七章 結(jié) 論

第一節(jié) 回顧與統(tǒng)整

壹、制度史的回顧

貳、思想史的回顧

參、經(jīng)學(xué)史的回顧

肆、各層次的統(tǒng)整

第二節(jié) 循環(huán)與典范

征引文獻(xiàn)

責(zé)任編輯：近復(fù)