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德國學(xué)者何乏筆新年研學(xué)王船山故里

來源：《市場信息報訊》

時間：孔子二五七零年歲次己亥臘月十二日戊申

          耶穌2020年1月6日

市場信息報訊(通訊員 劉蓁 王賢)2020年新年伊始，德國學(xué)者何乏筆(Fabian Heubel)攜家人研學(xué)王船山故里。懷著對船山先生的敬仰，何乏筆身著道冠漢服，在船山總會專家志愿者老師陪同下，首先到湘西草堂拜謁王船山，參觀王船山生平事跡陳列展覽。參加船山文化園第五期國際船山讀書會，并與研學(xué)基地導(dǎo)師們進(jìn)行中德哲學(xué)座談研學(xué)交流。

何乏筆(Fabian Heubel)1967年生于德國法蘭克福，法蘭克福大學(xué)漢學(xué)碩士、達(dá)姆斯塔特大學(xué)哲學(xué)博士?，F(xiàn)為德國法蘭克福大學(xué)社會研究所研究員、臺北“中研院”中國文哲研究所研究員。何乏筆二十年前接觸到法國漢學(xué)家撰寫的多部法文版船山哲學(xué)論著，對中國傳統(tǒng)文化乃至現(xiàn)代新儒家哲學(xué)發(fā)生濃厚興趣，至今仍然在孜孜不倦的研學(xué)路上。他用一口標(biāo)準(zhǔn)流利的普通話，主講《黑格爾、馬克思哲學(xué)與船山哲學(xué)的碰撞：從〈四書訓(xùn)義〉談起》。

“‘子在川上曰：逝者如斯乎?不舍晝夜!’2500多年前的孔子在思考什么?水在快速流動時與靜默時對人的啟發(fā)有何不同?”何乏筆一開講就緊緊卯足了與會聽眾的注意力。待大家心里激起嘖嘖的贊嘆之后，何乏筆博士繼續(xù)侃侃而談：“孔子簡約告白式的話語卻在他的后世傳人形成熱烈而良好的回響，其中要數(shù)朱熹、王陽明、王船山等大儒為著。王船山在繼程朱陸王之后展開他足以與黑格爾匹敵的哲學(xué)思辨，特別是他整個后半生在靜默中產(chǎn)生了偉大的革新乃至革命的思想，黑格爾也告訴人們，不要害怕象牙塔的封閉。或許，以我之靜觀大自然之動，才是人類最理性的思考狀態(tài)。正如船山的哲學(xué)胎息于孔子，黑格爾學(xué)說的源頭在蘇格拉底，影響了馬克思的唯物辯證法，船山學(xué)說也極大影響了毛澤東?！彼J(rèn)為當(dāng)代西方哲學(xué)家對趨時更化的船山思想產(chǎn)生濃厚興趣，通過中西文化的交流碰撞解決各自的具體問題。當(dāng)今中國大陸現(xiàn)代化進(jìn)程明顯快于世界大部分國家地區(qū)，植根于儒家精神的廣大知識精英的學(xué)習(xí)精神值得稱道。

中國致公黨員、王船山故里研學(xué)基地理事長胡國繁接著回應(yīng)：王船山關(guān)于氣本論的宇宙觀有助于我們擺脫唯心、唯物的機(jī)械劃分，船山既有“理隨勢變”的樸素唯物主義歷史哲學(xué)，也有氣化論等少許唯心底色的天命觀，這一點與主張“絕對宇宙精神”唯心論的黑格爾相似。他認(rèn)為，船山有熱烈擁護(hù)國家統(tǒng)一、主張民族自強(qiáng)，一分為二、和合共生等思想，其天人二分特色的天人合一思想，與西方走向天人合一的天人二分思想在中西文化激烈碰撞的近代史天空不期而遇。

與黑格爾運(yùn)用“正反合”邏輯思維總結(jié)西方古典哲學(xué)類似，王夫之總結(jié)了宋明理學(xué)，調(diào)和集成中國古典優(yōu)秀哲學(xué)，開啟了近現(xiàn)代新儒學(xué)的啟蒙曙光，熊十力、賀麟、馮友蘭、牟宗三等人都受惠于他。

何乏筆博士提問在場專家學(xué)者，對王船山、黑格爾、馬克思哲學(xué)有何看法認(rèn)識?船山文化萬里行踐行者、船山總會副會長廖燦介紹了世界哲學(xué)大會及中德哲學(xué)對話學(xué)術(shù)觀點，他認(rèn)為王船山、黑格爾、馬克思都是人類歷史上偉大的哲學(xué)家，和孔子都有大同思想但和而不同，王船山與馬克思具有唯物的實學(xué)思想。黑格爾作為古典唯心主義與王陽明是否偏向心學(xué)?何博士回應(yīng)道唯物與唯心、實學(xué)與心學(xué)并非一定要界限分明，基至可以轉(zhuǎn)化。鄉(xiāng)村文化建設(shè)守護(hù)者、愛故鄉(xiāng)優(yōu)秀人物王輝深有感觸，他認(rèn)為從張載到王夫之直到現(xiàn)在，中國知識分子有一種使命感和擔(dān)當(dāng)精神。衡陽市船山文化促進(jìn)會(籌)會長劉強(qiáng)則分享自己近年學(xué)習(xí)船山文化的收益成長，以及在企業(yè)家、商會中傳播船山實學(xué)心得歷程。

中德哲學(xué)座談會最后階段，船山總會會長、王船山故里研學(xué)基地執(zhí)行理事長盛彪作了小結(jié)，并就中國哲學(xué)至今有沒有走出學(xué)以成人、治國平天下的范疇與主講人展開討論。盛會長認(rèn)為，中國現(xiàn)當(dāng)代知識界對古代哲學(xué)批評過多、傳承不夠。何教授則告訴與會人員，黑格爾也有類似中國古典儒學(xué)“家、國、天下”的哲學(xué)論述。中國儒家哲學(xué)并未過時，今天的中國人未必走出了王船山乃至莊、孟、孔子、老子的哲學(xué)智慧，同樣，西方人也并沒有走出黑格爾、亞里士多德、柏拉圖、蘇格拉底尋求到的哲學(xué)真諦。

來自北京、海南、佛山、重慶等地二十余位船山學(xué)專家、研學(xué)導(dǎo)師互動分享，整場中德哲學(xué)座談會持續(xù)三小時，對話氛圍熱烈，不時閃耀思想火花。會后何乏筆博士考察了湖南省中小學(xué)生研學(xué)實踐教育基地草堂別院農(nóng)耕文化展覽館。最后在大家陪同下來到船山總會湘西草堂船山主題餐廳，品味了夫之椒、土頭碗等衡陽土菜美食，獲贈姜齋姜茶、蒸陽有禮、《船山文化經(jīng)典》等船山文創(chuàng)紀(jì)念品。何博士對此贊不絕口，他說沒想到中國還有一個以哲學(xué)家思想家為主題的文化餐廳，這是他全球走訪絕無僅有的一個，也是最貼近生活學(xué)以致用傳習(xí)船山文化的方式。

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